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佛缘——我们在世上所种的佛缘 是我们不轮回的因
任何的缘分都是使你修好的增上缘，是坚定你上进的一个源泉。永远要时时刻刻生出慈悲心。随缘修心，随缘结缘，随缘布施，随缘成缘，这个“缘” 就是佛缘。 —白 話 佛法 2-17 《 学佛的十大行愿 》
心念无乱，烦恼远离。心念无乱，你心里的念头不乱的话，烦恼就远离你，这就是菩提觉悟。菩提觉悟，觉悟菩提，就是一种缘分。一个能觉悟的人，他就拥有菩提的智慧；一个有菩提智慧的人，他就能觉悟。就是一种佛缘，就是一种缘分。 —廣 播 讲座 第5集 《 缘识提境，觉悟菩提 》
我们在世上所种的佛缘——这就是我们不轮回的因，才会得到不轮回的果。很多人很可怜，他没有种上佛缘，而种上了人间的因果——就是因缘。因缘会引来不好的果，要懂得菩萨是我们心的老师……我们的心想什么要和佛和菩萨想一样，我们要做什么事情要和菩萨想一样，要想象着自己心的自在。因为只有和佛一心一意，你才能任运自己的心灵。“任运”就是你能够完全地自在、自主自己的内心的心灵，那你的良心、慈悲心、无我利他之心都会出来了。 —白 話 佛法 第66集 《 佛性平等无二 》
Wenda20190322 26:59 修成与愿力、缘分和自身努力都有关系 问：有的人学佛是靠愿力坚持下来的；有的人是因为有这个缘分，靠缘分的力量牵着走，有的走的是正缘，是佛缘。请问这两者有什么区别？ 答：正缘，那也就是说，你自己今世修心的缘分很正。因为跟你的过去生也有关系，所以正缘也来自于你过去的佛缘。有了佛缘，你才会有正缘；你有了正缘，你一定过去拥有过佛缘。不能把它撇开讲的（有些人本身可能愿力并不是那么强，但是他的缘分、佛缘、善缘很强，靠着这种缘分，加上自己的一点努力，最后修成。这种情况存在吗？）存在。过去缘分不足的话，今世一世修成，多得是。一旦开悟，只要有一段的悟性……我举个简单例子，你上辈子虽然没有福气，但是你上辈子有一段时间三年当中做了很多善事，接触过佛法；那么到了今世，在这个三年当中，你突然开悟了，你就紧紧地抓住这个悟性永远不放，把你后面所有的人生全部转变。那你是不是能一世修成啊？（是的）当然了，如果你连你过去生中三年的修佛“学位”都没有，那你这辈子想修成，那就难上加难了。
问62：师父每次开法会，总是讲“我们大家聚在一起，靠的是观世音菩萨伟大的佛缘。”师父又讲过佛缘是纯善的，是要用我们最纯静的心灵来滋养，而缘分有生有灭，是否我们的佛缘，也会有生有灭？我们如何珍惜和延续？ 答62：很简单，因为佛缘是固定的，也就是说上辈子的。比方说，我们很多人跟观世音菩萨的缘分很深，这辈子就会找到心 靈 法門。臺 長看见很多法师过去跟观世音菩萨都缘分很深，还有很多弟子，我都看到他们上辈子都供养过观世音菩萨、拜过学过的。观世音菩萨家喻户晓，观世音菩萨的慈悲心连佛陀都是大为称赞的，观世音菩萨真的是最慈悲的。 那么佛缘到底是什么？佛缘为什么有时候有，有时候没有？因为佛缘被你自己的六尘六欲所遮住，所以你慢慢地就看不见佛缘了。比方说，你和一个人关系很好，但是总有人在边上和你说，“这个人不好，你不要去理他。”慢慢地他就不理他了 因为你看不到这个人的好了，所以你的佛性就慢慢淡化，慢慢被遮住了。实际上并不是没有佛缘，而是佛缘被遮住了。 ——臺 長开示佛友玄学问题（七）—3
wenda20130726 46:24 臺 長开示将染缘转化为佛缘 问：《 白 話 佛法》曾经讲过“所有的缘在救人的时候可能包上一层东西，让你看不出来是真正的缘。”是不是说一开始我们遇到要救我们的人，可能之前会有一些善缘和恶缘，这些可能就是所谓包在外面的染缘，这些染缘让我们接近然后转化成佛缘，是这样吗？ 答：是这样的，你自己要把染缘转化为佛缘，把外面腐蚀你的不好的东西去掉，不就是佛性长存了吗？（那我们对师父的情感和缘分是不是也是染缘，最后要慢慢放下转化成一种大爱的佛缘？）那当然了，这是你自悟。你们对师父的爱一定要转换成我们佛友之间的感情（我觉得对师父这种爱如果过分的话，可能会变成人间的一种贪执，是吧？）应该是这样，但是这里面有一种可以原谅，因为前世跟着师父修过的人，一直会非常非常想跟着师父，这种都是前世的缘，断也断不掉的，所以有些人的缘断得掉，有些人虽然不在师父身边，但是他心中老想着师父，这也是一种缘分，你想赶走这种情感都赶不掉的。很多老年人跟家里某个人一辈子不好，但是他一辈子念叨这个人，他走的时候嘴巴里不断地叫这个人的名字（听懂了）
wenda20130906 15:44 梦中臺 長开示要“善修因缘、善修法缘、善修佛缘” 问：今天早上梦见师父对我说“要善修因缘、善修法缘、善修佛缘”，“善修”就是说要把每个缘分修到很善吗？还是说我们要经常去修那些缘？“法缘”是什么意思？ 答：你真的是幸运人啊，师父法身能到梦中来给你开示，你真的是有缘众生了！第一，“善”在这里并不是代表“噢，我要善什么”，“善”实际上就是“我要去做，我要去修，修得比较圆满”，“善”是一个圆满的概念，就是圆满的意思。我要把法缘修得非常圆满，就叫“善修法缘”，就是把人间的一切看得淡一点、弄得圆满一点。比如你说“哎呀，我一定要买房子”，随缘啦！“法缘”的意思就是看得淡一点，这房子终归不是你的，以后是你孙子的（“因缘”就是说人间的善缘和恶缘，是吧？）对了，人家对你不好你看得淡一点，说不定几十年之后他又是你的亲戚朋友了，说不定下辈子他是你的善缘了，这辈子我们把恶缘转化为善缘。很多人把善缘会变成恶缘，所以我们不造恶缘。把恶缘转化成善缘，那是善中善，那你就等于“善修因缘”（明白了，感恩师父）
wenda20160327B 39:04 念心经时意念示“慈悲众生，却不罣碍” 问：同修念心经的时候有一个意念告诉他“慈悲众生，却不罣碍”，那种感觉是“慈悲众生，和众生是佛缘；罣碍众生，就成了人间缘；慈悲不罣碍，是续佛缘；罣碍了，就落入尘缘”。请师父开示。 答：讲得太好了，这像菩萨讲的话。叫他把这几句话写出来，好好地勉励自己，不要进入尘缘，要进入佛缘！慈悲、罣碍之后……就像臺長一样，我很慈悲你们，但是我如果心里老罣着你们，就是人间的了，“碍”了。 | 
发表于 2020-7-21 23:16:48
