脱离凡尘——学佛要学意境,要懂得真正的脱离,就是觉真妄迷全部都不能要,那才是真的脱离
应该把人世间的凡尘超脱,超脱实际就是开悟,开悟之后的修,修出来的感觉和没有脱离人间的烦恼道的人在修,那是两个截然不同的概念……一个是真空包装,脑子里很干净,一个是脑子里杂念多多,妄念不断。 —白 話 佛 法 1-21 《 修行人应明觉恒住 》
对自己的境界要严格要求,不能让自己懈怠。我是一个学佛人,我是一个菩萨,生活上我不贪求,要知足,但是精神上我要追求。精神上追求什么?追求菩萨那个已经脱离了凡尘的追求,它不是一种求,不是一种欲望,它是一种境界的提高。 ——20181013 纽约 提问
要帮助众生离迷离觉。这个觉不是觉悟的觉,是感觉的觉,要离开迷雾的人,要没有感觉。...不要有这个感觉,那你就离开了凡尘。 学佛要学意境,要懂得真正的脱离,就是觉真妄迷全部都不能要,那才是真的脱离啊。 —白 話 佛 法 7-42 《 觉真妄迷都不要 》
我们想在人间做事情越来越显灵,我们学佛越来越想有光亮照耀自己,实际上,我们一定要脱离根尘啊。什么叫脱离根尘啊?就是脱离你根气的尘埃,你要找寻出你真正的根,而把那些尘埃脱离掉,把本性外面的灰尘洗干净……我们要体入真长,也就是说,我们要经常脱离经常包在我们心灵外面的尘埃,我们要经常体会和明白什么是真正的、永远长久的东西。我们要体悟,我们要知道,真正长久、永远伴随人间的是我们的真情和本性,所以我们的本性应该无染。我们心中要干净,我们的本性要干净,也就是说,我们的良心要善良,我们才能本质圆成,本质缘成。就是说,我们根本的东西才会成功,就是我们的良心、我们的本性,才会圆润,才会使心缘成功啊。 —廣 播 讲 座2-6 《 追根寻源 脱离根尘 》
Wenda20200419 26:20 师 父 法身开示:解脱凡尘境界,超出人间思维;要多为众生求 问:师父,我最后做一个分享,是您的法身开示,我觉得讲得太好了,秘书处也找您验证了,我读一读。“你们这些孩子,要好好跟着师父修,超出凡尘,明心见性。现在天时短,报应快,菩萨们也很着急。不要求人天福报,要求自己心中的佛性,对不对啊?好好做功德,跟着师父回去。好好修吧,孩子们。师父也是很着急,师父看着你们天天为这个求、为那个求,要多为众生求,解脱凡尘境界,超出人间思维来。对不对啊?师父爱你们这些孩子,好好修吧。” 答:是啊,师父就是这样,着急啊!希望在我身边的孩子永远跟我在一起。永远在一起,不可能在人间永远在一起,只有在天上永远在一起。天上那是永远永远永远的,人间是无常的(是啊。“师父看着你们天天为这个求、为那个求,要多为众生求”,您开示几句吧)就是说整天为自己求,当然,我相就重一点;如果能够经常为别人求,我相就不重了(哦,就破除我相了?)嗯。哪怕一步步开始求,先替自己的家里人求,那你至少也在破除我相吧,对不对?(对,明白了)
Zongshu20171130 07:10 学佛要脱离人的境界;用佛菩萨的智慧才能解脱人间的烦恼 臺 長语:学佛做人,学佛为人,学佛要脱离人,境界要上升到菩萨。人不能被人所困,只有依靠菩萨和佛的智慧才能解脱人间的苦恼和人间的烦恼。苦恼和烦恼是不一样的。烦恼是初级的,苦恼已经到中级阶段了,已经是苦了,尝到果了。烦恼是刚刚开始,如果在烦恼阶段,就能把那些业障克服,念经念掉,然后自己想得通,好好地念经,可能你就没有苦恼了,只有烦恼。烦恼来了,要用般若智慧,用菩萨的智慧,用菩提的智慧,所以烦恼即菩提。烦恼来了不要怕,有智慧的人什么都能解决,没有智慧的人什么都解决不了。
Wenda20190802 11:19 如何靠智慧加持自己,从而脱离六道 臺 長语:世界上很多事情就是靠自己的坚持。人要有智慧地活着,一个人没有智慧,整天你争我斗,像动物;整天卿卿我我,又像什么呢?自己懂了就明白了。有的时候不能沉迷在一种情感当中,而是要超脱凡尘,要领会到怎么样去脱离六道,就是要靠自己的智慧加持。一个人的智慧怎么加持自己呢?因为每个人本性当中都有一颗善良的心,都有他自己慈悲的慧命,所以“智慧加持”就是你在现实生活当中不断地发掘你的智慧,来启迪你内心深处的般若、佛性。“佛性”每个人都有,但是你不去把它擦干净,不去把它启迪出来,你永远就会把佛性埋没,出不了六道。所以每个人都要洗干净自己的内心。
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