自利利他——中乘佛法

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自利利他——中乘佛法

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学佛人要自利利他，自己度好自己后，你自己会产生利益，然后再给别人带去利益，你的身心就合一了，你的心和身体都跟菩萨就合在一起了。

 

—白 話 佛 法11-1 《 悲智双运 烦事无事 》

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佛说“出世间法”，实际上出世间法分成大乘佛法和小乘佛法。这就是人家经常要问你们的：“你们心靈法門是大乘佛法，还是小乘佛法？”其实我们这个心靈法門是属于大乘佛法，是救度众生，是利他的，不是利己的。小乘佛法主要是修自己，大乘佛法是帮助别人、救度众生。大乘佛法是从人间实际出发去帮助别人，小乘佛法是方便法，是救苦人间、救难世间。

 

—白 話 佛 法11-34 《 学会控制心 自心变佛心 》

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在自己的内心深处要利他。就是在自己的内心深处，所有的问题都要想到人家，对人家好。我要帮助到人家，我要利益众生，这叫利他。把人家都作为上尊，叫“他为上尊”。想到众生，脑子里经常就想到：“他是我的上尊，他是我尊敬的人。”

 

—白 話 佛 法5-8 《 谈恶量善量，解三世因果 》

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Wenda20180119 27:20

 

中乘佛法是以“自利”到“利他”的过程

 

问：师父，您曾经讲过佛法有大乘佛法和小乘佛法，那是否还有中乘佛法呢？

 

答：小乘佛法是声闻道，中乘佛法是缘觉道，大乘佛法是菩萨道、佛道。就是这么分的。其实就是一个转换，就是小乘佛法以“自利”到“利他”的一个过程，就叫中乘佛法（明白了，谢谢师父慈悲开示）

 

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wenda20170604A 31:34

 

关于“福报从利他而来，智慧从忘我而来”

 

问：“福报从利他而来，智慧从忘我而来”，请问这句话对吗？如理如法吗？

 

答：对。福怎么来的？你对人家好，你利益众生了，你就有福报了（嗯）“智慧从忘我而来”也对啊。智慧怎么来的？你没有自己了，你就是别人了，那你这个人所做的所有的事情都是利人不利己的，没有自己了，所以你就没有痛苦了。没痛苦的人不就叫有智慧吗？

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Wenda20180126 14:09

 

学生如何平衡学习和念经；小乘、中乘、大乘佛法有何区别

 

问：现在有很多的年轻学生修心靈法門，念经、学习都非常精进，功课大悲咒和心经都念49遍，礼佛大忏悔文3～5遍。到考试或者忙的时候，有的时候小房子可能顾不过来，就只能念半张或者一点点。师父可否开示一下，学生应该怎么样平衡学习、念经，还有組合比例呢？

 

答：首先，你要是债多，你知道要还债多，你就要多念組合。如果你觉得自己现实当中很不顺利，那你就要多念功课（如果多念功课，組合念得很少，就属于小乘佛法，是吧？）也不一定的，小乘佛法主要讲自修。…

 

…到最后，你还是要出来救人啊。那么你念組合就是为了度人的，一般組合都给人家烧的，给自己烧很少的，当然也有给自己烧的，在给自己烧的过程当中你是不是救了别人？你哪怕救鬼也是救别人，那你是不是大乘啊？佛教里边放焰口、水陆法会，不都是学大乘吗？帮助别人。所以大乘佛法必须在小乘佛法的基础上才能成为大乘。…只是你没有学大乘的话，你以后修成了，到天上，哪怕拼着命地脱离了六道，你也是在声闻道。那你想不想做菩萨？（想）菩萨在天上四圣道的第三道。

 

你总归想修得好一点吧？（是的。有些佛友功课念得很少，組合念得特别多，这样有什么不好吗？）功课念得很少，小房子念得很多，那他就是在修大乘佛法。修大乘佛法，只要不犯罪、不犯错，不做错事情，不执著，他照样进入四圣道，他就可以进入中道——缘觉道。小乘、中乘还有大乘，他现在在缘觉道，他就是中乘，他就可以在中乘佛法界里面了（明白。师父，您最近《白話佛法》里讲小乘、中乘、大乘特别精彩，我们特别喜欢。因为我们实际上有一定比例已经跳过了小乘佛法，直接进入中乘了）对啊，其实你们就是在中乘，因为一边在修自我，一边在帮助众生，就是在中乘佛法。大乘，讲老实话，是我们的一个方向、一个榜样。你们过去没问过我中乘，你们后来问了我才讲的（太好了，感恩师父。师父，我们的境界其实可能还是在小乘）你们的境界在“小小乘”也有可能（好惭愧，太差了）因为你们求菩萨每天都在求小乘：“菩萨啊，保佑我工作好。”“菩萨啊，保佑我家里好。”“菩萨啊，保佑我脑子不要坏掉啊！”很多人天天在求自己脑子不要坏，脑子还坏得一塌糊涂，不是“进水”就是“漏水”（还有智障）严重智障，哈哈哈（感恩师父）