今天给大家说的白话佛法就是人要懂得把自己的心看透,自己的贪念要看破。修心是修正自己的心理行为,是控制自己的肢体行为和语言行为,让你的语言行为不说一些不好的话,不说两舌、绮语和其他的一些话,让你的行为不去做那些肮脏的事情。
什么叫干净?干净就是修正自己的心,干净的人能够持戒,能够忍辱。举个简单例子,别人骂你,你不骂他,你就会变得越来越干净。如果你骂了他了,你是不是嘴巴不干净心里也不干净?忍辱就是修心的一种,人家对你怎么不好,你可以守戒、戒律。我不跟别人去争,不跟别人去吵,因为我知道不争吵的人永远是胜利的,争吵的人永远是失败的。为什么知道吗?很简单,因为当你争吵了,你已经失败了,你不跟别人争,你已经成功了。
要精进,要努力,学持戒、忍辱非常重要。还要学会布施,布施就是永远要想到别人,很多人以为布施就是布施一些财物,实际上并不是这样,你可以布施自己一份爱心。曾经有一个弟子问佛陀:“我很穷,佛陀我怎么布施啊?”佛陀就告诉他,你可以布施你的爱心啊,你可以布施你的微笑啊,你可以布施你的慈悲心啊,这些也是布施,真正的学会布施的人那是从心里的。
要有智慧住心,什么叫“住心”?就是把心停下来,不要去乱想,把心要守得住,忍耐得住,要懂得调护好自己的心,一定要让心定下来,这叫“住心”。
心不能有欲望,欲望会让你心态越来越变态,因为有了欲望之后,人的心态控制不住。比方说你住的已经蛮好了,两房一厅,你有了欲望之后你看人家大房子,你觉得心里很难受,你心里越来越没有一种自己的平衡力和支撑力,你会觉得为什么我没有,然后慢慢变得欲望越来越强。当一个人欲望越强,你的烦恼就越来越多;当一个人欲望越强,你的心就不能平静。当一个人欲望最强的时候,他很恨,产生一种恨,产生一种无名火,产生一种压制不住心中贪欲的思维,让他整天恨别人,为什么我做了这么多我得不到?为什么他没有做他却得的到?整天的苦啊苦啊,苦到后来就恨啊恨啊,恨到后来就开始做出一些不如理不如法的行为了。
学佛人要懂得我今天不贪,我今天看破,我今天所有出来的念头,我不把他当成很重要的来看。因为我今天不管做什么事情,我都是一个随缘体,我今天得不到没关系,我今天得到了我感恩,这样你欲望就不会放纵了。为什么说叫放纵欲望,就是不停地对某一件事情过分的追求,停不下来他就欲望越来越重。
师父希望你们自己能够懂得,怎样能够改正自己身上累世积累的恶习。从脾气开始改起,修心就是改掉你过去不好的习气。看破念头,把事情看穿,把事情看到底,又能怎么样呢?很多人说不得了,出大事了,想到底了又怎么样呢?你今天到人间没带来什么,你也没有失去什么,就算你两手空空地走了,你也没有失去任何东西啊。你今天就是恨死他了,实际上你把它看破,他现在害我,一定是我上辈子害过他。再反过来说,你把它看破,今天他这么害我,他会有大报应的,这个时候是他痛苦而不是我痛苦。所以他害我就算了,无非多骂我几句,无非让别人对你有不好的看法而已,这种看法你不会死的,而他做了这个孽之后,他会短命的,他会提早离开人间,他会受到业报。
我告诉大家,有一个公司里的人,他过去是专门写信、写文章的,文章写得非常好,曾经写过各种各样的文章登报。他写了很多好人、正直人的不好的东西,害了很多人。很多人可能降级了,有的退休了,人家没死,人家也没害他啊,人家心过得去。但是他只有38岁,生了脑癌。当他知道自己是脑癌的时候,他才开始忏悔,他才知道自己做了太多不应该做的事情,我写的很多事情把小事夸大,无中生有,他觉得他自己真的做错了。但这个时候已经没有你再申辩的权利了,在医院里左一刀右一刀,割破脑神经,人瘫痪。瘤取不出来,因为神经太多,慢慢越长越大,脸严重变形,最后就这么死了。他的太太也是一个艺术家,这是一个亲身经历的事情。
当时师父知道了这个事情,我心里就在想,为什么要这么做?为什么到今天还有这么多人去造孽、造业?为什么还有这么多人为了贬低别人抬高自己,无中生有,不停地害别人?他难道不怕死吗?他难道不怕报应吗?他难道不知道广结善缘,为什么不要做一个正人君子?非要做一个无赖,无耻小人,像小丑一样活在人间?今天讲这个,明天讲那个。
这就是我们人应该知道什么叫明心见性?什么叫无缘众生?我们失去的太多了,我们不能再失去了,我们失去最大的就是自己的慧命。而我们拥有的那些都是留不住、没有用的东西。想一想是不是这样?我们拥有的家也留不住,我们拥有了太多的钱也会很快会没有,而你失去的是永久心理的平衡和平静,他会造成你会生癌症,境界低下。一个高尚的人会变成一个下流无耻的人,一个有道德情操的人会变成一个一无所有的人。
要懂得真正拥有的是心里的,而不是物质的。就像一碗饭吃完了也就过了,而你精神上的愉快那可以延续一辈子的。希望大家好好学佛,修心,念经。