加持是暂时的，关键是要自己真修实修

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问 4 ：关于加持，師父开示过，加持是暂时的，关键是要自己真修实修。人的身口意容易造业，很多业障都是通过身口意所造。那么，師父对我们有缘众生的加持，是否从身口意三方面着手的？比方说，广播里通过看圖-腾说话加持；法会拜师等是通过摸顶握手加持；白話-佛法是通过意念加持众生。请師父开示。

 

答 4 ：你讲的这三个都对。加持只是外加持，最好是要你自己能接受。实际上任何外加持都能得到内加持。比方说，你通过耳朵听師父的开示，你的心会动，您的意念就得到加持了。这三个有相辅相成的效果，听到好的佛言佛语，心会平安，意念也得到加持，因为你听到了佛言佛语，你不会去做下流的动作，不会做打人骂人等不好的行为，你在行为上又得到了加持。 

（现在有些人拜-师，他们最关键是想得到加持，以为加持就可以把身上的孽障靈-性加持掉。但是我的理解是，佛菩萨不动因果，師父加持也不动因果，師父加持是坚定我们的佛心和道心，然后帮助我们克服自己的孽障和坚定自己超度靈-性的决心，而真正的加持是来自我们内心的觉受，一种对佛菩萨坚定的信念。请師父开示。 ）讲得很好，我再加两句。

菩萨不动因果，实际上是不能在你自己不想变化当中动你的因果，但是实际上因果已经动了，菩萨不动你因果，但是你自己可以改变自己的命运，自己还是动了自己的因果，因为你种下的因是善的，所以得到的就是善果。但是这种动是在如理如法的佛法之下所动的因果，这种因果并不是别人帮助你来解决，而是通过自己的努力来解决的。就像一个孩子功课不好，爸爸妈妈在边上帮助他，但爸妈不能帮他做作业，就相当于不能给他动因果一样，但是帮助他让他自己把作业做好，孩子等于自己就动了因果，但这是善因善果。不能改变命运就不称为佛法。

 

（師父刚才讲到佛菩萨常住心中就是加持，除了佛菩萨的佛力加持，我们自身的加持也很重要。请问，弟子用身口意供养佛是不是最好的自身加持？）你以身口意供养佛和佛法僧三宝，都是一种加持力，当你对佛菩萨尊敬的时候，就会得到佛菩萨的尊敬，就像我们现在尊敬所有的人，别人也会尊敬你一样。当你说别人好的时候，别人也会说你好，你就得到别人的加持了；当你意念中就想着帮助别人的时候，别人会觉得你是个善良的人，就会经常给你很多帮助，你是不是从身口意都得到了加持？

 

弟-子開示二--28