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心体离念是德，即把心作为一种能量体。如果你的心能够没有念头就是德。要知道你的心，里面包含的是什么？做的是什么？这个能量体的摄入量（即各种念头及行为）如果进去的是好的东西，你的心就是佛。进去的是肮脏的东西，你的心就是魔。你要了解你的心，要知道你的心到底在做什么。所以佛法上讲“心体离念”，就是你的心要完全离开你的念头，做任何事情要用自己的心做，如果你的心里进入了好的东西，就是德，因为好的东西进去了之后，你就知道你这个德性，接受了好的东西你就是有道德的人。如果你的心里进入了肮脏的不好的东西，就是缺德。
怎样才能使你没有杂念？首先要离念，离念就是无念，无念就是德。你没有念头了，你离开这个念头了你就有德了，有任何的念头，你就会有参差上下，就像一个钟一样，你有念头时，你的心就会摇摆不定，如果没有念头时，摆针就不动了，定住了，有念头就会有念差，所以要记住无念就是德，因为你经常无念就会转换成另外一种念，叫无无念。如果有念就会有烦恼，有烦恼就是有念头，把有念头变成无念头，就是德。
1-25《谈谈“众生的念头”》
Wenda20200329 25:48 身体修到最后还是会坏掉，精神修上去就成功了
问：师父，“心体离念即是德”，这个“德”指的是一个人的品行道德还是说是一种功德？
答：“心体离念”，你想想看，一个人有念头才会产生各种贪瞋痴慢疑，你心里没有这种念头了，你说你是不是离开了贪瞋痴慢疑？（对）人生就是要离开那些污浊之气，你离开了人间各种各样的杂念，你是不是有道德？动小脑筋，就是这个人不停地在念头当中，你不去对这件事情动小脑筋，人家说什么你听什么，你这个人是不是就干净？（对）干净的人是不是有道德？（对，所以人家才说“高僧大德”，就是那个“道德”？）对。实际上“高僧”跟“大德”是同类的，一个是在出家法师当中称成为“高僧”，一个在普通的居士当中称为“大德”。
你知道什么是十法界吗？（我知道，是六道轮回加上四圣道，统称“十法界”）对了。你肉身还是在十法界里的，归于十法界。心体归于天上了，在十法界当中，但是你这个身体也在十法界当中。比方说，你的灵魂到了佛界、菩萨界，那你的身体是不是也跟着上去？但是你的肉身跟不上去的话，你是不是还留在人间？人间是不是十法界？（是。因为觉得这个境界非常高，境界已经到了菩萨道、佛道，然后身体感觉像融入了整个宇宙当中）
身体融入宇宙，还是会成住坏空的。所以人家说修身体……修身体修到最后还是有问题的，修到后来总归会坏掉的、死掉的，身体会不好的（对）但是你要是精神修上去了就成功了，明白了吗？（明白了，感恩师父）
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发表于 2021-5-30 10:33:34
