师父每日白話佛法
2021.05.21
《学会无常观》
为什么在医学界普遍认为，当人生病时，病人的心理因素在治疗过程中的好坏，占了近百分之五十？
为什么人的细胞源对人体这么重要，包括人体的红血球、白血球？好的细胞和坏的细胞，都对人体的健康起了很大的作用。
为什么有些人会被吓死？为什么有些人没什么病，却浑身无力犹如生病一样？
这些都是取决于精神的力量。以此推理，人活在世上一半是靠精神活着。
不能很好地控制好自己的精神和想法，就很难控制好自己的身体。
现在人的忧郁症、恐惧症和其他一些精神类疾病的病因，很多都无法解释，其实都是因为自己内心不平衡、太多的烦恼所造成的。
所以佛法就是在改变人的心理压力，使自己增加正能量。首先要了解，任何恐惧的理念，都会变化；任何忧郁的理念，都是无常的。知无常，才能改变自己的“无常观”，要明白世界上的一切都是摇晃不定、变化无常的。
学佛人学到最后“如如不动”才是本性。人要有八风吹不动的坚强信念和意志，你才能不被外尘所染。
忍耐是良药，
瞋怒是毒药。
要想不吃药，
学会“无生法”，
忍辱最重要。
人一爱面子，你就把自己绑起来了。因为思维是绳索，思维太多，就把自己缠绕住了。思维会捆绑住你的行为，最后什么都不敢做，然后得“忧郁症”。
师父一直说，“复杂的事情简单地做，简单的事情认真地做”，你才能解脱自身的烦恼。
想得太多，一点用都没有，因为想过了，就过了，就是等于白想。就像看电影一样，看过了之后如果你忘记了，就等于白看了。
想想你的一辈子，看过多少电影，你如果全部记住，可能你现在需要记住任何事都记不住了。
所以，人就是需要把太多的杂念忘记，才能行于“空性”之中。
人人看你，都不一样。
人看人样，佛看佛样。
究竟怎样，学佛变样。
人为什么看人不准，因为你经常用你的思维去看别人，你把别人看成跟你想象中的一样，所以当然不准。举个例子，介绍对象，你总是心中有个假设的他，所以一看总是让你很失望。
犹如你学佛后，你的境界高，很虔诚，别人不理解。别人用人间固有的自私心理，来看你学佛人，他觉得你很傻，甚至觉得你脑子有病。
就像你去动物园看猴子，猴子也在看你。但是猴子的思维是说：为什么他们可以一直两条腿走路，而我要爬几步才能走几步？这就是为什么不学佛，你永远不了解学佛人的心态；这就是为什么你不是佛，你永远无法了解佛的境界。我们人总是用自己的眼光去看世界，最后哪有不出偏差的。
人人都说天上好，
人间名利舍不了。
人人都说菩萨好，
慈悲喜舍做不了。
人人都说修心好，
修到一半不见了。
要想修成金刚身，
离欲得乐获新生。
学佛人要学会忍耐。现代社会天天会面临一大堆无法摆脱的烦恼，有时候想不造业或是少造业都很难。所以任何一个学佛人应该学会忍耐，懂得从“硬忍”到“无生法忍”。谁没遭受过毁谤、污辱、打击？谁没有被人家骂过？这些身心伤害和自然界的饥寒冷热的变化，全部都要学会忍。
懂因果，知一切都是自然来、自然去，锻炼面对顺境逆境的考验。
知一切均是因缘果报，掌握好自己心态，控制自己不乐观和不善良的心态。
知一切都是因缘果报，用无常观看待人间苦乐。好事不欢喜，坏事不恨不悲；没有不好的心态，没有感觉到痛苦和快乐，你会什么都不要忍，当然你的心不会痛苦和忧伤。
学会白话无常观，
世事无常除隐患。
人间变化是一贯，
信佛靠佛保平安。
wenda20121230B 21:23
吃亏忍辱等于消业障
问：师父常让我们学会忍辱和吃亏，是不是如果我们这辈子遇到吃亏和受辱的事情，一定是前世种下的这个因这辈子来受这个报，所以如果我们忍下了之后就等于还债和消了业障了？
答：对了，你这个小丫头问的问题非常好，非常动过脑筋的问题，所以臺长也很开心。其实一个人在人间就是一种受报，所以在整个一生当中他所受的报不停地在报，报的时候实际上你心气不过的话你又造新业了；只有当你忍辱的时候，让你吃亏的时候实际上你这个业才会受报报掉（所以我们一定得忍辱）那当然啦！
忍辱很难的，但是必须要忍。你知道过去中国人有句话叫“小不忍则乱大谋”，忍耐是很重要的。一个人将来要到天上去的话，你如果在人间吃苦都吃不得你怎么上天啊？（所以是不是“以眼还眼，以牙还牙”对于学佛人来说不可以这样？）慈悲心啊！现在社会都提倡和谐了，不要以牙还牙了。但是原则性的问题要在一个非常谨慎的角度上来做，就比较如理如法。
发表于 2021-6-11 09:16:05
