修行禅定的人，首先排除杂念，念归一处

圆慧

                 

修行禅定的人在生活中与一般人不大一样，同样是吃饭，同样是睡觉，为什么不一样呢？有一位禅师与一位世俗人对话。“禅师啊，你用功参禅打坐，是在修行吗？”禅师说：“是的。”“你用什么方法呢？”“饿了就吃，困了就睡。”“禅师啊，任何人都是这样做的，他们是否也可以跟你一样算作是修行呢？”“不。”“那为什么呢？”“因为他们吃饭的时候不是在吃，而是在想各种各样的问题，从而使自己被困扰和骚扰；当他们在睡觉的时候，也不是在睡觉而是在做梦，他们想许多的事情。所以他们跟我们修禅定的人是不一样的。”

 

修行禅定的人，首先要懂得排除杂念，所谓“万法归一”，就是要把很多杂念收缩到一个点上，一念集中到一个地方，寻找究竟。为什么人会分心，分散自己的精力？很多人你跟他讲这个，他跟你讲那个，你跟他讲那个，他又跟你讲这个，他的精力、他的精神完全分成很多很多，在精神病学上就叫“精神分裂症”。所以，跟一个人讲话的时候，他不是正确回答你，你就会怀疑他有没有神经病。为什么学佛人要把念归一处呢？你要吃饭的时候就好好地吃饭，饭吃好了，再想其他事情；你要睡觉就好好地睡觉，不要多想，否则你觉也睡不好。有的人吃饭的时候想着念经，念经的时候又想着睡觉，睡觉的时候又想到其他的杂念，人就修不好心，精神杂乱，觉也睡不好。心念散，魂不齐；心念定，智慧齐。

 

记住了，一个人心念定，什么都不要乱想。无事是贵人，心常莫造作，在日常生活当中，我们经常要用“无事”来解决问题，我们不要去惹事，就不会生非，所以叫“无事生非”。要安然，才能平安，心要平安，才能真正地无恙啊。（掌声）

佛陀在《佛遗教经》里面曾经说过：“知足之法，即是当乐安隐之处。”就是说一个人知足，就拥有快乐和富有。“安隐之处”是什么呢？不要去“显”，不要去“化”，所以有福气的人要学会低调，福寿延绵。“知足之人，虽卧地上，犹为安乐。”就是说知足的人，哪怕今天睡在地板上，照样好好地睡觉，很快乐。“不知足者，虽处天堂，亦不称意”，就是说这个人如果不知足，就是在人间好像天堂一样享受，也不会称心如意。“不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富”，佛陀的意思就是告诉我们：知足的人虽然很贫困，但是他心中非常富有；而不知足的人虽然很富有，他不停地要了还要、贪了还贪，永远觉得不够，所以“虽富而贫”。“不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍”，这句话的意思就是说，不知足的人经常被欲望控制住，自己不能解脱，被那些知足的人所怜悯，“好可怜啊！这么有钱了，他还过得这么痛苦，这么富有了，他还这么可怜！”

 

——马来西亚·吉隆坡 170828