♫恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心

圆慧

臺長告诉大家，对人间的一切情爱，人间所有的感情，要把它看得淡一点，因为这些都是定业，它一定会有感召的。什么叫感召？因为前世你欠他的，你这辈子看得太重了，你会感到“我欠他太多”，而召来更多的业障，这就叫感召。这就是佛法经常讲的一句话叫“业缘”，因为我们身上有上辈子的业，又在造新业，所以我们有这个缘，不管是善缘、恶缘，无缘不来。

学佛人修养就是修身养性，坐在下面，安安静静的心定下来；坐在这里，平平安安的无病无灾。让你这颗心能够平静下来，养成心中一股浩然正气，这就叫修养。学佛人必须要有修养，因为直接关系到你本性，一个人外修养不好会让你的本性作恶。

要记住，学佛人恶言不出口，恶语不留耳，恶念不留心。耳朵里听到的全部都是善言善语，嘴巴里说出去的全部都是口吐莲花的善言，心中永远不要留存恶念，你就容易修出自己的果位。所以心中没有杂念、没有恶念的人，菩萨就非常容易进入他的心靈。中国传统文化曾经讲过“不知而说，是为妄言”，就是我不知道，人家来问我，我一定要去解释，讲出来的话就叫妄言；“知而不说是不诚实”，明明知道了，你就不告诉他，你这个人属于不诚实；“君子言简而实”，我们学佛人讲话要简单，但是要实在；“小人言杂而虚”，当一个人要在你面前推销，他想赚钱，这时候他的话特别多，而且非常的杂，没有逻辑思维的系统性，所以这些话全部成为虚言。我们做人要守住自己的口，中国传统文化讲“病从口入，祸从口出”，做人最大的遗憾就是出言不逊，驷马难追。想一想，我们从小到大说错了多少话，讲出去之后才觉得后悔，“哎呀，蛮好不要讲的”“蛮好我正好停掉多好”，不应该讲的话就不要去讲，“非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，这就是传统。希望你们花更多的时间去念经，去想菩萨，而不要在人间的五欲六尘中沉沦于六道之中，这就是学佛必须超越的境界。（掌声）

——新加坡20160421