放下自我，你才能救度众生

圆慧

                 

  什么叫菩萨摩诃萨？菩萨，大家都知道，菩萨就是救人开悟的正等正觉，佛是无上正等正觉。“摩诃萨”是什么呢？摩诃萨就是你的勇敢。我们要懂得，菩萨摩诃萨，就是我们要敢于在红尘当中面对各种各样的矛盾、烦恼。因为烦恼来了，我们不怕，我们有菩萨的智慧，可以消除烦恼，这就是烦恼即菩提。所以我们不能舍弃这些众生，否则我们就不是摩诃萨了。学菩萨要懂得，要做勇敢的人，要敢于面对人间的苦难，要在人间苦难当中找出一条自救和救人的方法，这就叫自度度人。（掌声）

臺長很高兴，今天早上还在澳大利亚，眼睛一眨，到新加坡来了，看见你们这么多人，开心啊！我们要感谢新加坡共修会，这次为我们做了很多的工作，也是学菩萨的大慈大悲。我们要有感恩心才会慈悲，没有感恩心做铺垫，我们的慈悲那是不够圆满的，所以我们要感恩他们。（掌声）

记住，愚痴那是凡夫本性，因为我们知道很多人一辈子吃了很多的苦，到今天还不能救度他们，他们还在受苦受难。在这种情况下，我们就应该更加悲悯他们，接受他们。用善巧方便，就是不管用什么方法都要把他救度。为什么有的佛像很慈悲，有的像金刚菩萨的像就特别庄严？这就是不一样的人不一样的根基，用菩萨不同的法門和菩萨的境界来救度他们。因缘福报有差异，因为我们上辈子都是来自于不同的六道，或者超出六道进入四圣道。其实我们有的众生今生今世就能够得到救度；而有的众生这辈子得不到救度，可能他要到下辈子再投胎的时候，才能得到救度；还有的众生可能要到无始劫以后，经过很多的轮回，他才能闻到佛法，才能得到救度。很多人不了解佛法，还在诽谤佛法，即使这样我们也不能厌弃他们，要可怜他们。很多人的家庭，妻子在修心，丈夫在骂人；丈夫在修心，妻子在骂人，这种都有。希望大家要懂得怎么样用慈悲心来感化他们。我们是学心靈法門，学观世音菩萨的慈悲，记住了，慈悲能破解万难，慈悲能增长智慧，慈悲能让你境界到达彼岸。有时候我们虽然跟那些无缘众生没有面谈的机会，但是我们要默默地发心、发愿。很多人说“我不会发愿”，臺長教你们，如果你们修到一定的境界，真的想一世修成，你要发大愿，这个大愿就是：“愿他们将来也能遇到佛法，愿我将来成佛的时候，他们能成为我的眷属，使我能够引导他们、救度他们。”这就是你的愿力。（掌声）

我们做人处处要发善心，处处要结善缘，这样我们将来的恶缘就会越来越少，善缘就多了，我们利益众生的范围就大了。我们善待众生，众生也就会一样的善待你。你觉得他不好，想伤害他，其实众生不一定知道，你心的感应已经让你进入一个不好的八识田中，使你种下了恶因，你一定会有恶果。所以我们要好好地发心，不要受别人的影响，修大乘佛法的人更应该悲悯众生。这也是学佛人应该做的一个很重要的基础，所以慈悲为本，慈悲就是你善良的心，慈悲就能使你在人间一世修成，希望大家好好学。（掌声）

臺長告诉大家，佛家看来世法和佛法同样的道理，所以出家的人要懂世法，世法懂了，佛法就通了。很多的人根本就没有把人做好，他怎么能成佛、成菩萨呢？学习禅文化必须要先学习做人，我们学禅的人如果只重理悟而不重行持，你早已是大错特错。学佛先要学做人，再学做佛，这是世间不变的道理。一个人修心就要照这种方法去做，不但可以使自己获得幸福，让别人能够获得幸福，可以造福社会，成为社会有用的人才。所以学佛学得好的人，人也做得好，单位里所有的人都喜欢他，一个人贡高我慢，觉得自己很了不起，这个人已经离禅、离佛法很远了。希望你们每一个人都要积极向上，都要放下自己，因为救度别人首先就是要放下自我，你才能救度众生。（掌声）

——新加坡 170216