如何忏悔？ 20100930

净觉

3、如何忏悔

我们在生活中起心动念都要善良。如果你是个很善良的人，别人就会感受到你的慈悲。慈悲是菩萨最重要的一个原则，所以学佛的人，首先要学得慈悲一点。如果这个人不够慈悲的話，这个人就是不懂得善良。但在人世间，难免会做错事、行错道，甚至会误入歧途。前世今生已犯了贪瞋痴怎么办呢？今天臺長给大家讲讲怎样来忏悔。

臺長现在教大家念的一个经文叫《礼佛大忏悔文》，简称“礼忏”，就是拜八十八尊佛。我们拜这些佛菩萨，就是祈求佛菩萨理解我们在人间所犯的罪孽， 这是祈求佛菩萨帮助我们忏悔和消除业障的最好方法。拜了八十八尊佛之后，就求到了忏悔（当然数量也是很重要的一个因素）。所以，消业障最好的方法之一就是礼忏、拜佛。

下面臺長给大家讲讲礼忏、拜佛的好处。

礼忏、拜佛的最大好处是让我们认识到自己的罪孽是无边无际的，罪无涯、孽无边。当一个人经过一次投生、二次投生、三次投生和无尽的转业之后，我们的罪孽变成了无尽的。很多人罪业深重啊。我们要体会到生命是有穷尽的，但我们的罪孽是无穷无尽的，所以我们的忏悔也是无穷无尽的。大家想想，我们这一辈子做了多少坏事啊，上一辈子、上上辈子又会做多少坏事啊。所有的坏事就像档案一样永远记录在我们的靈性当中。我们肉体的生命虽然会结束，但是罪业是要随着靈性一起带走的。臺長劝大家不要做坏事、不要犯罪，因为罪业是永远跟着靈性走的。这就叫业无边、罪无涯。我们的生命是有尽头的，但是我们的忏悔永远不要停止。

拜佛、求忏悔，是每天必须做的功课。每天从早上到晚上，无尽的业障紧随着我们。比如，早上起来，就想着“这事我不去做了，让某某去做吧”，这就是贪； 到了单位，给领导拍拍马屁，说说某位同事的坏話，造口业了；中午到餐厅，想着“这活鱼活虾多好吃啊，真新鲜”，又犯杀业了。如此的罪业，就需要忏悔，我们在拜佛求忏悔的同时，身体要拜佛，嘴巴要念佛，意识要专注在佛菩萨上面。这样我们才能够真正地达到身、口、意三业的清净，就是身体干净、语言干净和意识干净。有些人即使身体每天洗得很干净，但是脑子里全是坏主意，嘴巴里总在骂人，这也是三业不净。身体做错的事情叫犯身业，嘴巴说错話叫犯口业，脑子里经常想不好的事情叫犯意业。如何达到真正的清净和忏悔呢？ 就是要用身体拜佛，嘴巴念佛，脑子意识里想着佛，用清净的心来忏悔，功德无量。

臺長告诉大家， 最好每天念一遍《礼佛大忏悔文》，时间许可的話，最好每天念三到七遍。念《礼佛大忏悔文》功德无量，它像刷子和清洁剂一样，可以刷洗我们靈魂深处肮脏的东西，帮助我们去除杂念。身体造业很容易，比如偷东西、打人、用手指头指着人家， 都是身造业。造口业就更加容易了，随便讲人家几句不好的話，挑拨离间、妄语、两舌等都是造口业。现在很多人吃活龙虾、鲍鱼等，也是犯口业。意念犯罪更加容易，只要是想不好的事情就是意念犯罪。比如，你的脑子在想骗骗某个人，这个人太坏了，捉弄他一下等，这些全部是意念犯罪。念《礼佛大忏悔文》后，菩萨会原谅我们的，很多罪业可以在佛菩萨的帮助下和原谅中得到减轻或消掉。

佛菩萨在《金光明经》中说到：“所谓金光，灭除诸恶，千劫所作，极重恶业，若能至心，一忏悔者，如是众罪，悉皆灭尽，我今已说，忏悔之法，是金光明， 清净微妙，速能灭除，一切业障。”单从语言上看，能知一二，其实佛菩萨给我们的经文是深奥无边的。臺長给大家用白話讲一讲，所谓金光，就是忏悔，只有在忏悔之后，身上的金光才会散发出来。如果一个人不懂得忏悔，哪来的光明？身上哪来的金光？身体只会被乌云笼罩。即便是太阳，当它被乌云笼罩的时候，哪来的金光万丈呢？只有当我们忏悔的时候，才能去除孽障，犹如扫除乌云后重新照射四方的太阳。当人没有孽障的时候，我们靈魂显现出来的光明才是金光明。金色的光明等同于无价的法宝。我们学佛，要学金光这一无价的法宝，要学根本的东西，而不是只做表面文章。当一个人把自己的罪业消灭之后， 才能体现出你有价值的“心”，即“佛心”。

臺長经常给大家讲，在人间，只有一种药没有，那就是后悔药。然而学佛后懂得忏悔，就是掌握了“后悔药”来弥补心靈的创伤。学佛就是清洗自己，修心就是把肮脏的心修得干净一点，修得善良一点。修行就是修正自己不好的行为，把自己的行为修得高尚一些。我们现在处于五浊恶世的末法时期，犹如，现在的很多医院已经不是以救人为己任了，如果没有钱交押金，病人就算要死了，医院也不会收留的。现在的人，良心也变恶了，为了达到目的，杀人、放火、陷害忠良，可以不择手段。现在的人性越来越恶，所以现在这个世界叫五浊恶世。人活在这个世界上，怎样去除这些东西呢？臺長告诉大家，要去除我们身上不好的东西，去除这个世界的恶业，靠的是忏悔。现在有观世音菩萨这么好的法门，帮助我们忏悔过去所造的业障，这是何等的金光明之法。佛菩萨说的，“忏悔之法，是金光明，清净微妙”啊。当一个人有罪业的时候，有一个方法帮助他消除罪业，这是何等地微妙，同时又是何等地清净，唤起自性。

当一个人开始忏悔的时候，已经是有所开悟了，自己的心已经开始清净，并且正在发生微妙的转变。我们的本性和良心都是在无量百千万亿的佛前种了善根。释迦牟尼佛悟出众生皆具佛性，说的就是这个。因为具有佛性，才有福报，才能够诚心地忏悔。罪业就是靠自己有一个对比，以你的良心作为护卫，用本性判断对错， 多求菩萨帮助我们消灭深重的罪业。有些罪业是与生俱来的，有些是今生做的，但一定要虔诚地忏悔。例如很多人不孝顺，要知道百善孝为先，如果做儿女的不孝顺父母，就脱离不了苦难的业海，不能登陆幸福的彼岸。最后臺長希望听众朋友们能够开悟明理，脱离自己苦难的罪孽，诚心忏悔才能够往生到达清净的境界。