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[弘法度人] Ⓑ0705_GD7转让功德|06.11度人功德|06弘法度人|《心灵百科》【文字·畅听】

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发表于 2023-6-29 21:51:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Ⓑ0705_GD7 转让功德|《心灵百科》专题【文字·畅听】

    №:06 弘法度人_11 度人功德
  ———《心靈百科》專題畅听

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♪04648♪GD7.01 转功德是帮别人解决问题最快的方式

♪04649♪GD7.02 转功德的方式与效果

♪04650♪GD7.03 功德应该自己做,把机会让给别人,也会有功德

♪04651♪GD7.04 功德转让后对方也要有能量才能接受

♪04652♪GD7.05 把功德转让给别人不会马上回报

♪04653♪GD7.06 不做坏事,功德会保留,想转出的功德是否被用掉的判断

GD7 转让功德【专题】


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♪04648♪ GD7.01 转功德是帮别人解决问题最快的方式

———wenda20171217B_3041

听 众:同修的孩子有比较重要的考试,同修每天给孩子念准提神咒49遍、心经21遍,也打算转一部分弘法的功德给孩子,请菩萨慈悲保佑孩子考试顺利,取得好成绩。请问師 父,转功德的效果是不是更快?

臺 長:最快,比你念小房子、比你念 經什么都快。我举个简单例子,你家里有点存款,你碰到什么事情,你去上班赚得快还是家里直接拿出来给他快啊?(对,直接拿出来比较快)

♪04649♪ GD7.02 转功德的方式与效果

———wenda20180225A_0905

听 众:我们转功德的时候,是说转全部功德百分比比较好,还是说转某一场法会或者做某一件事情的功德比较好?

臺 長:当然分得细一点好,分得细一点你就不会全部转掉(可能以前说过转百分比,也同时说过转某场法会的,但是以前参加过很多场法会,不记得转了哪些。这样的话,这两种说法哪一个会更好一些?)说“每一场法会”比较好吧(就说某一场法会比较好?)嗯。因为你说出来的法会,护法神到天上都查得到的(好的)就是说你有功德的,你要是自己嘴巴随便乱讲的话,那你这个是缺德了,没功德,护法神要惩罚的(明白了。有这样一种说法吗:比如我们很多年前参加法会的功德或者很多年前做的功德,和最近做的功德相比,没有最近做的功德“新鲜”)没有(我们转功德的时候,先转过去参加法会的功德,还是先把最近参加法会的功德转掉?)都可以。你要是过去当中没有用掉,你保证没用掉……为什么转“新鲜”的好?真的叫“新鲜”,新鲜的功德因为你没用过,你自己肚子里知道。时间长的功德说不定已经被你无始劫以来造的很多很多的业障用掉了呢?比方说你今天做了一件事情,你在菩萨面前说:“对不起,观世音菩萨,我做错了,希望他不要报复我。”好了,过一段时间他真的没报复你,其实这个业障不是菩萨可以帮你消掉的,因为菩萨不动因果,而是你过去曾经在某一场法会上的功德把你这个事情消掉了,那你这个功德还有吗?没了。所以为什么说不要吃老本,要立新功?你想想看,菩萨的功德……他成为菩萨了,到天上了,那么这个功德已经变成菩萨了。如果菩萨再不下来救人,他永远成不了fo的。那你说“我成菩萨,我有多少功德”?所以这个一定要新的,要新的功德,不能旧的,旧的没用的(明白了。就像《白话佛法》里您也说我们做的功德要不断地加温才能保持住,是不是就是您说的这个意思要不断地做新的功德?)对(明白了)

♪04650♪ GD7.03 功德应该自己做,把机会让给别人,也会有功德

———shuohua20180608_1804

听 众:如果很多人都争着、抢着做某个功德,是否把做功德的机会让给别人,让出来的人也有功德呢?

臺 長:如果把功德让出来给别人,也有功德,功德很小;自己做了功德很大。并不是说你今天让出来了,你就功德很大,功德应该自己做。举个简单例子,今天这个好事情你自己做功德大,还是你给别人做功德大啊?(明白)

♪04651♪ GD7.04 功德转让后对方也要有能量才能接受

———wenda20180720_3207

听 众:師 父,您在周五《玄艺问答》中说:功德不是说随便转让的,你要是已经有自己的功德,你转让是你的境界,你这个功德不会跑掉的,还是你的。请问師 父,什么情况下功德转了对方也收不到?是否转给家人容易,转给他人难呢?

臺 長:要他接受的,你转功德,人家不接受有什么用啊?你寄一封信,人家说查无此人,人家帮你退回去了,有什么用?“功德”,人家给你功德你要收的,人家给礼物你不收退回去了啊(師 父,打个比方,不用通知他,跟菩萨说把这个功德给他,求菩萨保佑他消灾解难,对方能收到吗?)你说收得到吗?(收到了)呵呵,又收得到又收不到。第一,他有没有能量接;第二,他自己的功德够不够。所以过去有句话叫“无功不受禄”,今天你帮不了别人,你收人家东西干吗?(对对,是不是他得有这个福德去承受你的这份恩惠,是这样吗?)对啊。举个简单例子,你今天供养和尚,那就没问题;你自己不是和尚,你今天接受人家的供养了,你出门就摔跤了(对,承受不起,厚德载物)有一个人就是的,不应该供养的,跑过来要供养,给了他了粉碎性骨折,躺在床上两个半月啊(哎呀!明白了)只是供了500块钱,就摔得这个样了,因为你这个是敛财,你没有做善事,你没有做功德,你怎么可以去拿众生的供养啊?(对对对,受不起)受不起的啊(谢谢您的慈悲开示)

♪04652♪ GD7.05 把功德转让给别人不会马上回报

———wenda20151220B_2804

听 众:師 父这次马来西亚法会开示过,功德转让给别人自己会更有功德。请问師 父,功德转让给别人了,自己得到的功德要多久才能用呢?是不是就像因果报应一样,这份功德几十年之后才会回报到自己的身上?如果给家人转让功德,是否也同样有功德呢?请師 父开示一下。

臺 長:实际上你最后这个问题就是回答了你前面那个问题。師 父没有说过说你把功德给人家,你的功德更大,不是“更大”有功德(哦)你想想看,你把钱给人家之后你有没有功德?有啊,人家感恩你啊,以后说不定人家会回报你。但是问题你钱给掉了,你的确不能买东西了,呵呵呵,是这个概念(那要过多久才能得到呢?)很简单了,你这个问题就是说“我帮了你之后要过多久你才能帮回我呢?”呵呵呵,现在明白了吗?(明白了)你把这种功德给人家,那是一种积累。比方说东fang台现在有一个慈善机构对不对?弘法慈善机构,这个弘法慈善机构我们捐给人家很多,帮助人家养老院、老人家,什么时候他们能够回报我们呢?呵呵,没回报,不知道,反正你好事就做下去,“只管耕耘、不问收获”就可以了(是的)而且这种是储存,不会马上得回报的。所以你帮助别人,把功德给别人的话不会马上,你要等待,不知道什么时候它就回报出来了(明白了,谢谢師 父慈悲开示)

♪04653♪ GD7.06 不做坏事,功德会保留,想转出的功德是否被用掉的判断

———wenda20180729B_4042

听 众:请问師 父,想转功德的时候,如何判断这份功德有没有用掉?

臺 長:你这个问题倒是问得挺好的。比方说你已经用掉了,你不知道,你还在转,那就是转自己的本德了,就是你自己原来的、最初的所有做的功德里边都开始在转了。除非你讲,比方说“我把新加坡的功德转给妈妈。”那么只要新加坡的功德没有了,你转,转的就是空性,什么都没有。听得懂吗?(是,听懂了)你的意思就是说怎么样知道自己还有没有功德?(对)你自己没有感应的?你自己参加完一场法会之后顺不顺利啊?用没用掉,你自己应该知道。你没有转过,当然还有啊(師 父,有时候是这种情况,平时我们有小灾小劫,菩萨会帮助我们自动把这份功德用掉。那我们不知道菩萨帮我们用了哪些功德,我们怎么判断?)不会。一个小灾小难菩萨帮你的话,都是你平时念 經的效果,跟功德没关系的。你平时碰到事情就会念 經了,你就会念大悲咒、心经,那这些念 經的功德就消掉你这些小的事情了(哦。那就是像法会那种大一点的功德还是会保留?)消不掉,应该保留的。所以法会为什么好?做一次功德的话,的确可以藏很长时间的(嗯。那師 父以前也开示过,比如像我们很多年前参加法会的功德,一直没有求菩萨去转掉,但是可能也会被用掉,这种情况……)有啊(師 父不是说要经常立新功吗?以前那些旧的功德慢慢就没了)它不会没有。你不断地在做坏事,它就会帮你消(哦)你不做坏事,就存起来了(明白了。那我们能不能跟菩萨讲,比如说求菩萨帮我们将度人的功德保留,不要被用掉?能这样求吗?)那你有灾有难的时候,你求菩萨,单单靠念 經不够的话,菩萨总是要帮你拿出来用的啊,因为菩萨不能动你因果的(明白了。感恩師 父)




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