♪04753♪YG6.01 因果不曾饶过谁，哪怕高僧讲错话
♪04754♪YG6.02 天官还是地府官，贡献不同是因果
♪04755♪YG6.03 学佛修成地府官，人间惩惡少慈悲
♪04756♪YG6.04 官运财运怎错过，命中自有另安排
♪04757♪YG6.05 功德善事不如法，修行上天投瑞兽
♪04758♪YG6.06 法师未成已受报，供养无报情难还
♪04759♪YG6.07 地府重新算福报，唯有大惡大善人
♪04760♪YG6.08 德不配位福报尽，早晚倒霉现世报
♪04761♪YG6.09 从小拜佛晚年好，菩萨照应福寿延
♪04753♪ YG6.01 因果不曾饶过谁，哪怕高僧讲错话
———wenda20180722A_1054
听 众：有同修问：关于大修行者还落不落因果，当时答“不落因果”，即投到500世的狐身，后来禅师再问同样的问题，法师答“不昧因果”。请问師 父，不落因果和不昧因果的果报有如此差距，如我们在度人有回答错误，应该如何忏悔呢？
臺 長：念礼佛大忏悔文啊。实际上你们根本用不着着急的，人家上辈子本身就是一个大和尚、高僧大德转世而来，如果他们一句话讲错，他们就会500世不得投人或者怎么样，他们的因果很大的。你们修的就这点水平的话，你就算讲错话也就这点分量。我举个简单例子，干部越高越不能讲错话吧？对不对？（对）你是个总经理，和一般的经理、普通的员工讲出来的话，你说效果一样吗？（不一样）好了，就是这样了（同修感悟：我们修心路上真不好走。比如，前九次全对，但第十次错了，可能就前功尽弃，即使现在修得再好都要如履薄冰，一不留神就会堕入深渊。请師 父为我们开示一下，修心如履薄冰，还有持之以恒）这还要开示？你现在讲给我听，什么叫持之以恒？（坚持念 經，看《白话佛法》）好了，如履薄冰是什么呢？（守戒）如履薄冰就是走路像走在薄薄的冰上一样，随时有可能掉下去，掉下去就掉到水里了，明白了吗？（明白）
♪04754♪ YG6.02 天官还是地府官，贡献不同是因果
———shuohua20171020_0945
听 众：師 父，什么样的因果可以当天官？什么样的因果可以当地府的官员？
臺 長：我问你一句话，什么样的人可以做乡长、做村长、做县长？什么样的人可以做中央首长？你自己想想就知道了。做出的贡献不一样：贡献少，下去做地府的官；贡献大就做天官（師 父一解释，我明白了）
♪04755♪ YG6.03 学佛修成地府官，人间惩惡少慈悲
———wenda20170312B_5107
听 众：師 父，我们学佛人，有的人投胎，当时录音中師 父说他在地府当官。是什么样的因果他没有上天而到地府当官了呢，師 父？
臺 長：都有啊。比方说在人间，他经常抓住人家不好的事情。比方说：抓小偷；人家阴的，犯阴罪，他抓住人家；当着人家面把人家点穿、拆穿。实际上是好事情，但是他动了人家因果了，他下辈子就做地府的官了。因为他没有慈悲心，他当场叫人家下不了台，但是他这个事情对吗？他是对的，他就到地府去了，到地府他是英雄啊，所以他就做地府的官。
♪04756♪ YG6.04 官运财运怎错过，命中自有另安排
———wenda20160612A_0951
听 众：有些名利，比如官运错过了，这辈子也不可能再当官了，或者是错过那个财运了，命中的这份福报是不是转化成另一种物质呢？或者还是福？
臺 長：要看的。如果你当官了，或者退休了，实际上你这个福报已经用完了。哪来的另外福报？（对对对）为什么有些人到了一定的年纪就要退休？一退下来人就傻掉了，没福报了。比方说，家里过去门庭若市的，天天家里像蹿龙灯一样的，等到你一退休了，没人来看你了。福报用完了（比如你有官运，“我就不想当官”，那就还是给你留着，是这样吗？）留着，你不当官的话，就有其他运了（它会转到别的地方？）比方说，你不当官，那么人家聘请你到某某工厂里边或者大公司里边去做参谋，你不是照样像当官一样吗？
♪04757♪ YG6.05 功德善事不如法，修行上天投瑞兽
———wenda20171020_7812
听 众：師 父，如果做了很多功德，最后什么因缘让他上天做了瑞兽，又有什么因缘投了地府的官员呢？这有什么不同吗？
臺 長：做了很多好事，但是有些好事并不是如理如法的，那么你做瑞兽。因为你好事做得太大了，但是你不如理不如法占20%，那你就上去做瑞兽了，都可以的。因为你太要上天了，很多人说“我一定要上天，一定要上天”，好事是做了不少，够资格，但是他的业障也很重。但这个时候他正好又能够达到这个要求，达到这个分数可以上天，但是他把他这些业障带上去的时候怎么办呢？那么做瑞兽啊。而且你在人间，比方说属什么的，这种瑞兽只要在天上有的，他很可能还是做这个瑞兽。但是天上的瑞兽有一点好，他都知道，他跟人一样，全部有思维的，只是形象让人家看见你是一个不圆满的天人，明白了吗？（明白。師 父，为什么《西游记》那些大菩萨身边的瑞兽都是动物啊？）现在知道了吗？就是菩萨慈悲啊，菩萨慈悲它们。就是说因为这些瑞兽给菩萨当坐骑，它们来消自己的业啊，它们在多少年之后就可以解脱了，所以它们情愿给菩萨当坐骑，因菩萨都是去度人、去弘法、去做功德的。
♪04758♪ YG6.06 法师未成已受报，供养无报情难还
———wenda20161030A_2417
听 众：師 父，有一个同修曾经梦见他自己两世做法师，但是最后没有修成。如果当时没有修成，他会不会因此欠了那些供养他的众生？如果他欠了的话，今生今世要怎么还呢？
臺 長：因为他前世已经接受了别人的供养，他没有修成，实际上给他的报应就是修不成，已经报掉了，用不着另外报了。他本来可以好好地超出六道或者一世修成的，因为他接受了很多人的供养，他没有好好修，最后他在六道当中轮回。这个轮回的因，实际上已经包括了他接受别人的供养，他也受报继续轮回（師 父，如果他今世又面对了以前供养他的那些人，他是不是等于欠人家的？）从道理上来讲，因果虽然在死的时候会还掉很多，但是还会剩下来很多。那么碰到了上辈子的这个人，“哎，这个人好像跟我很熟，我很喜欢跟他在一起”；或者这个人，你觉得老欠他，现在做了法师还老挂念他。实际上这个人就是上辈子你欠人家，还没还清。其实这个已经是在感情上了，已经超脱了一些物质上的东西了。物质上的东西这辈子死的时候人会还清的，但是感情上的东西很难完全还清，明白了吗？（明白了，師 父）
♪04759♪ YG6.07 地府重新算福报，唯有大惡大善人
———wenda20170618A_4340
听 众：師 父，您在解答听众来信中，有一个案例是一位同修被地府重新计算福报。请问師 父，一般人重新计算，这个改动幅度最大能达到多少？什么样的情况被地府重新计算福报呢？
臺 長：大惡、大善才会改变（为什么地府会给他重新计算？就是他大善了，那地府就会特别关注，调查）重新弄，对对。比方说你这个人过去有很多的劫，你大善了，菩萨就帮你重新策划你的人生。举个简单例子，我曾经讲过，这个人过去一直没怎么，但是他有一次英勇救人，报纸一登，全民学习，这个人大善，改变他所有的命运（明白了。您说的这个大善包括哪些方面呢？）比方说这个人不顾自己奋勇救人，不怕伤到自己去救人，人家掉水里了你去救，或者怎么样，其实最大的善就是我们现在度人（就是救人）嗯。你度人的时候人家感恩你吗？你去销售东西给人家，人家拿了你的东西，因为他付了钱了，他还会对你不好，他觉得你赚他钱。我们去救人的时候，人家为什么会感恩我们？我们什么都不要，无私的。你要没有目的你就高尚了。一个人也是这样的，你无价了，无价才是宝，无价之宝。一个再有名的人，你只要一有价格，你这个人就不值钱了，为什么呢？因为有钱就能买到你。现在有的女孩子为什么不值钱？“你只要给我一个房子，我就嫁给你”，嫁房子还是嫁人啊？过去的女的为什么呢？嫁品德。这个男的品德好才嫁给他的，品德不好情愿一辈子一个人，坏男人有钱也不嫁他，这叫德。现在的人没德，要钱，要物欲。我昨天晚上讲了一个故事，老鼠掉在米缸里，开心啊，“哎呀，我有得吃了”，吃啊吃啊，把米越吃越低，一个月下来米全部到了下面，它爬不出来了，最后被人家看见，顺手抓起来就杀掉了。你说到底是“老鼠吃米”还是“米吃老鼠”？现在世界上的欲望就是这样，为了买一个房子，一辈子做房奴（我前天看到了一个房地产广告“你不买房，你怎么去见丈母娘？”真的是……）就是这样，专门就是利用这个（现在真的是被物欲所迷惑）对，现在什么都买得到，贞操、道德、品格花钱就能买，你说这个什么社会？不可以的。资本主义社会腐败就在这种地方，花点钱就出去玩女人了，花点钱就可以出去为所欲为，干什么就干什么了，这不可以的！仁义道德呢？中华文化五千年传承的历史，优秀的文化都到哪儿去了？人要以精神活着，不能靠着欲望活着（是，我们老祖宗的“仁义礼智信”真的是非常重要。您弘扬中华传统文化，就是为了拯救人心）佛陀早就看出来末法时期人心可畏，人为欲望活着，所以佛陀很伤心。他看到的将来，他在《涅槃经》里边讲得很清楚，就是讲这些。佛陀当年讲的话用当时的眼光看不可能的，但是现在全部验证了（是，他说“铁鸟在天上飞”，就是飞机；“水旱不调”，有的地方旱了，有的地方涝了）对，他就这样讲。过去还说移山倒海，现在不是填海造田吗？
♪04760♪ YG6.08 德不配位福报尽，早晚倒霉现世报
———wenda20160828A_4029
听 众：師 父，如果一个人享受的超过了他能承载的，会发生什么样的后果？
臺 長：那就是福报享尽，结束了。比方说他没有这个福报的，但是他超载了，人家对他好……比方说一个男孩子长得很漂亮，从小很多女的都对他好。第一，很快他相变得坏了，没人要他了；第二，他的身体很快就坏了；第三，他被警察就抓进去了（師 父，是不是德不配位说的就是这样？）对了，你没有道德的人，怎么样能够享受这个福报？比方说你现在是法师，不尊重佛陀的教义的话，你哪一天能够成功？你受人家供养，你受不起，很快就生病走人了（是的。比如一个人起了非常好的名字，但是他的福德配不上这样的名字，改名之后会发生什么样的后果呢？）要看改得好坏了，如果他改一个很有名的名字，他就会倒霉。他不应该改的，肯定要倒霉的（師 父，那怎样判断自己的福德与自己所拥有的是否匹配呢？）过去讲叫“拿面镜子照一照”。看看自己像不像菩 薩，你像菩 薩，可以享受一些菩 薩的福报；你看看你人都做得不像人，能享受菩 薩的福报吗？人家冲你跪拜，你受得起吗？你受得起别人的跪拜吗？你没有这个德。就像很多人，因为他为人民做了很多的贡献，所以大家尊敬他、爱戴他，他受得起，这就叫德（師 父，像有些贪官贪了那么多，其实他就是德不配位了）对啊，结束了（抓起来一查，贪了那么多）过头了。比方说一个县长，贪官，一贪几十个亿，他肯定德不配位了（如果他不被抓起来，贪了那么多，也会发生疾病，就突然拉走、带走，是这样吗？）一定会的，早点晚点。他不被抓起来的话，可能死得更惨撞死了或者怎么都有可能的（是不是抓起来算便宜了他？）抓起来叫现世报。那个车子撞了之后就直接拉走了，到下面去下地狱了，更厉害了。现世报就是让你在人间报掉，至少死的时候可能还不要下地狱。
♪04761♪ YG6.09 从小拜fo晚年好，菩 薩照应福寿延
———wenda20160826_3609
听 众：師 父，您上次在马来西亚看圖 騰，说一个老妈妈活到90岁就是她从小拜fo的结果。師 父，从小拜fo的人晚年有什么样的好处？
臺 長：从小拜fo，晚年有菩 薩照应，因为你从小拜fo，你一直跟菩 薩保持联系。举个简单例子，你一直跟医生关系很好，医生一辈子照顾你身体；你一辈子孝顺父母，父母一辈子照顾孩子。你从小一辈子就拜fo，那菩 薩当然照顾你一辈子了。
发表于 2023-6-29 21:57:17
