醒来后不记得梦中菩萨的开示，是否会留在八识田中
问：有时候梦到观世音菩萨和师父跟我们讲话，但是梦醒之后就忘记说话的内容，这些话是不是会随着我们的修心修行再想起来，还是在我们的八识田中？
答：他很有智慧。刚刚我在做节目的时候，有一个听众讲了，他有一个烦恼想问台长，结果台长来了，他刚刚跟台长讲话，问：“台长，我的业障……”没多少时间，台长的脸一下子变成了观世音菩萨。接下来他就问观世音菩萨，观世音菩萨就跟他直接讲，他身上有什么东西，讲得很清楚。然后观世音菩萨好像还给了他一根红的带子。这就说明菩萨已经给他加持了。他能够梦到观世音菩萨，但是又记不清楚这些话，实际上这些话已经进入他的意识当中、八识田中。就像我们很多人做过很多梦，我们想不起来。台长过去还没出国之前，做过很多梦想不起来了，但是我一到澳洲之后，“这个地方我来过的嘛”，我从来没来过，怎么会来的？因为你做梦的时候，魂可能已经来过，但是这些梦你记不得，已经在你的八识田中了。就像现在观世音菩萨跟我们讲什么话，我们做梦的时候记不起来了，但是有一天突然之间想起来，“这是菩萨跟我讲的嘛”“好像这话菩萨跟我讲过”，其实就是过去菩萨跟你讲，你没有想起来的事情。
念礼佛大忏悔文时可否观想自己的罪状
问：念礼佛大忏悔文时，念到“所作罪障，今皆忏悔”和“一切我今皆忏悔”这两句话，是否可以先观想观世音菩萨妈妈做主，以及太岁菩萨帮我某某某消除业障，并观想我某某某的罪状，请求原谅我的罪状。这样的动作是否不如理不如法？
答：最好不要去想。在念礼佛大忏悔文的时候，只要有颗忏悔的心就可以了，不必把某一件事情都想起来。念礼佛大忏悔文的时候，一边在念菩萨的名号，一边想起来小时候把人家头打伤了、偷过人家东西，“哎呀，我忏悔！”这些都不要去想。这些东西在你意识当中存在，过去有过的，只要念礼佛大忏悔文，菩萨都会慢慢帮你消的。所以你用不着去想，越想越难过。所以有些人念礼佛大忏悔文念到后来哇哇大哭，为什么？他把过去的事情都想起来了。好好地念经，用一种忏悔的心，“菩萨，我做错很多事情”，泛泛地想。当然还有一种方法，就是你正好做某一件事情特别伤心难过的时候，你做错了，觉得不能原谅自己，就跪在菩萨面前，什么都不要想，就想这件事情，不停地念礼佛大忏悔文，你很快地就得到解脱，就很舒服，觉得心里平安了，开始的时候觉得对不起他。这是两个方案：一个是完全集中在某一点上来忏悔；还有一个就是泛泛地来忏悔自己过去的一些业障。也用不着把过去小时候偷人家一块橡皮、砸了人家块玻璃全部讲出来，说“我今皆忏悔”，用不着的。
做义工与烧小房子在消业上有何区别
问：师父开示过，到观音堂做值班义工的功德与烧送小房子给自己的要经者，前者消业障比较快。如果说同修的要经者很多，请师父开示，这种情况可以做义工吗？如何跟菩萨说？就是他觉得做值班义工的功德比较大，那相对来说，有可能他希望做义工来更快地消他的业障。
答：不一定的。（有灵性的话）给自己烧小房子当然消业障快。给自己名字的要经者烧小房子，一张下去，他的业障——在他身上的灵性，他拿了就会走啊。你就算在做功德的话，这个功德泛泛的，但是这个功德也是很大。但是那个（烧小房子消业）是定点的，完全有名字的；这个（做义工功德消业）是靠着你广结善缘、做很多的善事、功德，来慢慢地消掉业障：还是不一样的。
饲养动物做药物测试是功德还是造业；学佛人要慈悲，不造杀业
问：同修的家人和朋友有的是生物和医学专业的博士，他们在研究期间通过养动物，比如白老鼠等，用来做药物测试，日后生产出疫苗或者其他的药品等。同修想问，这些人如果出发点是为了使病人变好，并非是满足自己的口腹之欲，饲养动物做实验的行为是功德还是造业？
答：这要看果了。这件事情你在做的时候发心是什么样，你最后成的果就是怎么样。同样人间一把刀，如果拿来切菜，厨师做出美味佳肴给别人，那这个刀就没事了，好刀。同样这把刀拿来杀人抢劫了，那这把刀就有罪孽了。所以这个事情要看你的出发点和你的果。你做出来的事情是为众生、为人民好的，就是一个好的缘分；如果你出发点不好，那么你造的业，以后就是由你自己造的因而造成一个果。要看你的出发点，你的因是怎么样的，善的还是恶的，就会造成善果或恶果。
问：如果这样的工作是有业障的，那么这种工作和开饭店是不是一样的业障？
答：要看的。开饭店有两种：一种是直接用活的海鲜，那么当然这个业障就很大；如果有的饭店是做冰冻的，不做活的，那就好很多。饭店的业障要看的，有的饭店很大，天天要杀掉几十条鱼或者几十个螃蟹，那业障大得不得了，那这个小老鼠就是个很小的事情。但是反过来讲，只要是杀业，都是犯罪。杀一个小孩、杀一个老人、杀一个大人，都是杀人。杀了老鼠、杀一个猫、杀一个狗，都是动刀了，都是有杀业在里面。哪怕杀一个蟑螂，你的心中说“我把它杀掉，我恨它”，你的心中就有杀业在里边。所以连蟑螂都不要杀，连蚂蚁都不要杀。那怎么办？现在都有办法，有一种抓蟑螂的方法，专门有一个塑料的盒子，蟑螂看见里边有点吃的就爬进去了，一爬进去门就关住了。爬进去一个，它就出不来了，没把它弄死，等到十几个，把它拎起来，开着车到远一点的树林子里把它们放掉。那没办法，你不能杀生。你如果一个个全杀掉，那就是杀业。所以学佛人真的很难，要慈悲。你用这样的心这么做的话，以后孩子不会动杀业。所以如果爸爸妈妈动不动就是做这种事情（杀生），很快孩子也会有杀业。我曾经在网页上看过一篇报道，报纸上《历史回顾》里面有个栏目，当年有一个女的是卖猪肉的，是劳动模范，她可以在几分钟内把猪肉的瘦肉和肥肉、骨头切得干干净净。这个女的长得还挺好看的，结婚之后天天跟她老公吵架。她老公阴她，她就发脾气，经常说“哪一天我把你杀了”，开开玩笑的。人家说嘴巴不能经常讲，讲到后来就会应验，所以过年的时候说好话“恭喜恭喜，发财发财”，那么应验了就是发财了；“你倒霉啊”——年初一去讲人家，不被人家打出来？她就天天这么讲，“你再这样，我杀了你”，开开玩笑，“我可以把你当猪一样杀了”。结果有一天真的发生了，人家说鬼上身了。她老公跟她一吵架，她冲过去拿把刀就把她老公杀了，杀了之后，据说把她老公的骨头和肉分得清清楚楚。这个事情当时轰动了，一个晚报登出来。所以做事情，不该做的就不能做。有些事情、有些职业，你不能去做的就不能去做，没有什么好不好的。我曾经告诉过别人，当年民国时期，有一个庙在造庙，社会上大家都做功德捐钱，有个妓女觉得“我也要发心，我也要造”，她也捐了很多钱，不少。结果最后庙里读出哪个工程用掉了多少钱，庙边上一个厕所用掉的钱就跟她捐的钱一模一样。想想看，都要干净啊，连钱都要干净，人的思维要干净，不该干的工作不能去做的。说“我没有办法，养家糊口”，那别人也养家糊口，你去造业了，就是你自己在作孽了。不该做的就不能去做，就是这样。
问：如果家人有从事这样的生物和医学专业的职业，是不是应该通过放生和念经劝他们来换工作？因为如果是学佛人不想造新业，不管出于什么目的都不能再做类似的工作。
答：其实从这个角度上讲，要看家里人的觉悟问题。如果不是他直接杀的，或者他在边上做生物实验的工作，他多念一点往生咒，可能业障会减少一点。如果他暂时找不到好的工作，也只能这样。如果他能换掉，那最好，因为毕竟不一定每个实验工作都要做那些杀老鼠的事情。
发表于 2023-6-30 13:58:06
