5-13、不违缘，向内修
你们想想看，师父每天多少事情？天上人间地府的事情天天变化，师父都要关心。不要以为你们几个徒弟老实一点，师父就没有事情。大家要懂啊，一生到底忙些什么？一个人的命是归于谁的？怎么来的？又要到哪里去？ 如果一辈子就这么稀里糊涂地走了，到死还不知道自己是靠谁才能这么活着的。如果不好好修就这么走人了，还以为自己的前途美好无限呢。脑子看问题要看得清楚点，赶紧学佛，不要再稀里糊涂过日子了。
师父今天给大家讲“向内修”。修心要向内修。向内修是什么意思呢？就是要调整自己的闻法动机和发心。闻法动机是什么？就像你们现在很多人来拜佛，有的是为了自己身体好、长寿一点，有的是家里碰到困难。然而当你学佛动机不好的话，那菩萨是不会救的，因为和菩萨没有感应。所以要好好地修自己的心。如果为了某种目的来修心，这就叫动机不纯，菩萨也救不了的，因为本身他在求佛时就有孽障在身上了。但是有的人学佛就没有动机，没有什么事情要求的，只是很想要学佛，听人家介绍就很喜欢，这些人是与佛有缘。但是大部分人都是因为吃了苦、家里有灾难了，才开始找到这个法门的。所以学佛首先要调整自己闻法的动机和发心，也就是拜佛的发心和动机。如果你不知道发心而只知道表面上的闻法，实际上如同修法的影子一样。也就是在拜佛的时候不是你本人，是一个影子在拜。
当一个人自己心里不纯洁，就算跪下来磕头，那也只是你的影子而不是自身本性中真正的实体，所以称之为“相似佛法”。意思就是你好像在学佛法，好像在闻佛法，你好像在念经，又好像在拜佛，实际上你并没有往心里面修，你没有用真心，这就是“相似佛法”——很相像，但并不是它。比方说一个人走过来了，他还误以为是他的朋友，实际上并不是的，这就叫相似，就是因为他不是真的。你们学佛学法如果不是真的，那就是假的，没有什么道理可以讲的。你没有真心学佛就是假的，假的反面就是真的。所以动机一定要清净纯洁，我今天很干净，我就要好好地拜观世音菩萨。
一定要重视学佛学法，就是说要很认真很严肃地重视这件事情。学佛就是学菩萨，学法就是学佛法，佛和法是两个概念。学菩萨，学的是大慈大悲救度众生；学佛法， 就一定要克制贪瞋痴慢疑，要去十善道而不要去十恶道， 这些都是佛法。要重视学佛学法，不能把它当成一般的知识和资讯来吸收，而是要往里面修，深刻地去理解。
要听闻佛法。就是当你听到、看到、接触到佛法的时候，你的心态不能轻傲。师父给你们讲课，“哦，我听过了”，“哦，我学过了”，这就叫“轻傲”。虽然听过了，你听得懂吗？讲过了，你能理解吗？佛法是哲学，却比哲学更深奥，所以每次听每次都会有不同的感受，它是让人在每个特定的环境去不同地理解佛法。举个简单例子，有钱时候的“贪”和没钱时候的“贪”，这就是两个不同的概念。我因为没钱非要得到钱，那叫“贪”；那么我已经很有钱了，我继续要“贪”那也是贪，但有了钱的贪就更厉害了。所以每段佛法，每句话在理解时都是不一样的。所以我需要你们好好地理解师父每次跟你们讲佛讲法的道理，要往深层里去想佛法。如果实在不能与佛法相应的，就要以清净心、用善良的心来克制自己的恶念。那什么叫“实在与佛法不相应”呢？就是你实在做的那些事情不如理如法时，就要用自己很安静的心、明白的心，实际上就是用自己善良清净的心去除不清净心。不清净心是指“贪心，恶意，恶念”。那不善不恶的念头是什么？就是无意念。我做某件事情不恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心。我不去贪，也没觉得一定要把别人的东西占为己有，没有这种想法，就是不恶不善，就叫“无意念”。
要深入地学习佛法，是指结合自己的实践、结合自己的生活体验来学习佛法，那样学出来的感受会不一样。比如今天师父看了图腾告诉你，身体要当心，你的腰要当心。当你腰还没有痛的时候，你就不会注意自己的腰，也不会太当心的。一旦等到你腰痛的时候，那个时候师父再给你说：“我早就跟你说腰要痛的。”你说：“对呀。” 可是你已经痛成这个样，你说感觉是一样的吗？这就叫“深入”了。所以说当你没有困难的时候求菩萨和有困难的时候再求菩萨，感觉能一样吗？
要“智慧如海”。一个人的聪明智慧要像海一样深和大。人有的时候做事情总是说：“哎呀，这个事情我怎么没有想到呢？哎呀，我早就应该想到了。”这就说明你这个人的智慧不长进，而没有生出智慧。就像现在有人说： “我怎么不早点学师父的法门呢？”很多人到死都不知道，有的人到死了才知道，那就晚了。
我们平时讲话，在种因的时候，还是会不当心。如果你们的“因”没有种好，那你们的“果”就一定不好。你们永远不要以为自己看不到菩萨、上帝，就可以欺骗自己。所以讲话一定要实事求是，做事一定要实事求是，那菩萨就一定会显灵。可是人往往最傻的就是，总以为自己很聪明，这里在求菩萨，那里却跟菩萨说谎，那就真是傻到底了！师父为什么求得灵呢？因为师父给观世音菩萨只讲真话，不讲假话。所以可千万不要自以为是地认为神佛都能随便骗骗的。
在菩提道上要消除违缘和自心的魔障。就是说在学习做菩萨的路上，要消除我们硬跟“缘”去拧的做法。明明这件事情做不到，我硬要去做到，就叫“违缘”。所以要等有这个缘分的时候再去做；没有这个缘分而拼命地去违背这个缘分，那你就一定会倒霉。比方说我心里很不喜欢这个人，可你一定要叫我违反这个“缘”去喜欢他，我一定很难过；明明你和他的恶缘很深，最近还不能化解掉， 可你一定要把它化掉，那最后的结局是更糟糕；你今天没有钱，但还是拼命地去用，那最后一定是没钱用——这就叫“违缘”，它带给你的是自心的魔障。因为你跟“缘” 硬顶着干，心里就会产生“魔障”。做不到的事情硬要去做，那不就是魔障来了吗？师父告诉你们，一本《大藏经》就在我们生活中，每一天很多人在博客上都在写、都在述说自己的经历。臺長讲的是人间真实发生的事情，臺長讲的都是真话，所以才有这么多人相信了。那些自私自利、只为自己想、不为别人想的人，到最后自己倒霉啊。所以在菩提道上要消除违缘和自心的魔障，是要立誓去改才行啊。
找出生死、证菩提的道。也就是说，我们活在这个世界上，一定要找出生和死到底是怎么回事，是怎样一条道？其实生死就是很简单的自然规律，有生就有死，有生就有灭。你生出来的那一天到懂事之后，你就应该珍惜生活中的每一分钟。难道孩子不睡棺材吗？很多孩子年轻的时候就死了，那是没有珍惜呀。我们已经虚度了太多的年华。你们想想，活到了今天，浪费了多少青春、多少生命？现在让你们带着一身病痛奔向坟墓，越走越近，而这些都是事实，不可逆转的。当你不了解生，又怎么会知道死呢？当你看到人家死了，就一定会想到生。师父给你们讲的都是真话。就如同现在我们的生活一样，如果我们不懂得积功德的话，那我们就没有功德，很简单的道理。一个不愿意做好事的人，你说他是好人还是坏人？“好”与“坏”就像个天平秤一样，一会儿高一会儿低。所以我们必须要做好人不能做坏人，那样半夜敲门才不会心惊，才睡得踏实。
师父不管有什么事情发生，都会坦然处之。因为师父的心中坚信有一个佛菩萨，有一个观世音菩萨在师父身上。师父也知道这个宇宙是绝对有主宰的，所以绝对不会让好人真正受苦，即使受苦也只是一段时间。就如同孽障来的时候，你可以排除它，但并不是说永久的让他受苦。举个简单例子，在二次大战时，多少人受苦，大家都认为没有真理在世界上。如果后面没有菩萨开眼，没有正的事物来压倒邪的事物，我们想想看，二战能结束吗？说不定法西斯还霸占全球呢？所以“人间正道是沧桑”，真的不容易啊。
听 众：同修梦见所有的同修在准备法会的物品，師父给同修传真过来功德簿，功德簿上有一排排记录着同修们为師父放生鱼的数量，这个数量是同修放生数量的双倍，同修正迟疑的时候，有个声音说：“发心不一样，功德不一样。”很多同修以为为自己放生的数量达到了，其实菩萨的功德簿上都记录着实实在在的数量。同修正想看功德簿另一页上的记录时，却发现功德簿上的记录被马赛克遮掉了不让看。接着就听到共修组组长把所有的同修都召集起来，给大家上课，严厉批评很多同修“以为做了很多功德，就是因为发心不一样，功德全没有了。我们执著功德，因为功德而做功德，连发心都没有，怎么可能上功德簿呢？我们所做的每一件事情，菩萨都知道，你们给我小心点，还不提升境界，你们以为师父不知道，护法不知道吗？”请师父开示一下。
臺 長：呵呵……你应该把这一段写出来放在你的QQ群上，放在更多的地方，让他们看到。这个你刚刚在讲的时候，师父都看到里面的情况了，我可以告诉你，这完全是真的。因为很多人给师父放生，当然了，你要记住一个问题：师父完全是没有我自己的，我这条命都是为大家的。所以你想想看，他们有些人帮我放生，比方说他放了100斤，那为什么功德本上就记了200斤了呢？他自己都觉得奇怪了。发心啊，他给我放生目的是什么？他让师父救度更多众生啊，你说他这是什么发心啊？（对，是这样）他如果为自己“哎呀，我身体好呀，我要怎么怎么……”我问你，是不是为自己啊？为自己是不是自私啊？是不是有自我啊？（是的）
境界不一样，所以功德不一样。
但是功德有吗？有。还有的人他为什么求得不灵，放生都不灵呢？因为他放生的时候，脑子里就想到“哎呀，我要好啊，人家说的放1万条就会好了，我就放1万条，不行，我就拿点钱出来，我就放怎么样？我放！”好啦，你这个是什么发心啊？你是赌博心态啊，菩萨怎么会来？护法神怎么会帮你啊？你怎么会有功德啊？
（真的是这样，今天有个小姑娘告诉我，她说师父太辛苦了，一心地弘法，无私无我地在度众生，她发心给师父放1万条鱼，真的是很心疼师父）你现在知道就可以了，为什么今天的功德本上就告诉你们，你们自己要知道你们的发心，你们的发心就是让师父身体好一点能够救更多的众生，那你想想看，你这个发心是不是为救更多的众生？又不是给师父放的，对不对？就像师父一样，我过去不喜欢锻炼身体，我现在为什么要锻炼身体？我要让肉身坚强一点，我能救更多众生啊，现在不是为自己啊，过去整天工作，也想不到锻炼身体，现在必须锻炼身体，因为身体好了可以救度更多众生。所以我希望每一个人都身体好，每一个人都能够救度更多众生，这样的话你的发心又大了，更大，因为众生比师父还要厉害（是的，感恩师父慈悲！师父我还能问吗？我已经问了半个小时了）没关系，问吧，呵呵。
一定要重视学佛学法，学菩萨，学的是大慈大悲救度众生；学佛法， 就一定要克制贪瞋痴慢疑，要去十善道而不要去十恶道，......要听闻佛法。......要往深层里去想佛法。如果实在不能与佛法相应的，就要以清净心、用善良的心来克制自己的恶念。
问47：什么是发清净心，发清净愿？
答47：发出来的心是没有污染的，我今天来帮你，是实实在在要救你。比方说，你是一个经理或者是我的老板，我今天度你的时候，我没有想到我要升迁，我要加工资，我今天把这个心靈法門告诉你，不是为了讨好你，我真的只是为了救你，真的想让你得到这个法门，没有任何目的，这就叫清净心。如果在度人的时候，觉得你经济比较好，为了让你以后能够多买我一点东西，或者可以赞助一点钱，这种心就不是清净心。所以真正能度人的人，清净心是无污染的，纯粹的佛性的心。
——师父开示佛友玄学问题（六）2014-05-12
Wenda20171027 40:00
意识分为外意识和内意识，用正能量的深层意识去淡化恶的业障种子
女听众：师父，之前您讲过八识田，我们知道都是阿赖耶识，以前师父在节目当中说过八识田分为内八识和外八识，请师父慈悲开示一下内八识和外八识。
答：八识田中有一个外和内，任何意识都有内和外，六识也有外和内的。举个简单例子，第六意识是你的感官，我现在讲给你听，你眼睛突然之间看见你的一个包放在那里，一个人拿了，你没看见这个人是谁，那你这个是第六意识——“谁拿我的包？”你突然之间一想，“这是我妈，她怕我包放在那里忘记了，拿走了”，那你这个就是第六意识的深层意识，明白了吗？（明白）那么第八意识同样是这样，比方说这件坏事你做了，那你恨、难受进入第八意识，就是第八意识的外意识，那么进入内意识是什么呢？“我恨的，我已经想不通了，我实在怎么想不通，一定要恨”，那么进入深层意识了。如果就算进入第八意识，很伤你的心，但是你慢慢地用你的深层意识——“我原谅他，这个人我过去也欠了他很多，他现在这个报复完全是合情合理的，我活该，谁叫我过去对他不好的”，你这么一想的话，你的第八意识当中就会把这个仇恨的种子慢慢淡化，那么就不让它进入你第八意识的深层意识当中，去积累这个恶的业障，明白了吗？
（明白了。师父，以前您在节目当中说过，就是只要我们在人间做一件善事、一件恶事，如果是在我们心中非常非常伤心，或者非常非常难过，这个心伤得越深的话，刺激越大，进入阿赖耶识就会越深越快；如果开心得不得了也会很快进入阿赖耶识）对（进入深层意识的话，他马上就会在我们心中存有一个档案了，就是有一个底了）对了（师父以前也开示过，身体上的业障永远是不可能清除干净的，就是人的阿赖耶识当中，业障也是不可能彻底地清除）对
（师父讲这第八意识，是一种自然意识，是根本不可能彻底清理干净的。师父说的是不是这个道理，就是我们在人间不要让自己特别高兴，不要让自己特别难过）对了（不要让外心迷惑住我们，因为一切都是虚幻的）对了，你这个理解是深刻的。比方说一件好的事情，开心的，这个人给你造成非常法喜的效果，你想想看进入你的深层意识了——你一想起他来你就会笑，当你一看见他，就想和他在一起，那不就是进入你的深层意识了吗？（嗯）
Wenda20190621 43:27
师父开示闭关的意义
女听众：大家都对师父之前的闭关挺好奇的，师父，能不能分享一下您闭关当中的感受？
答：呵呵，师父又要闭关了（对啊，师父马上要闭关了，所以现在节目也很少，也很少有机会，请师父跟我们分享一下）所以你们要珍惜啊。闭关是什么？闭关实际上就是一种内修；度人应该说是一种外修。内修定，外修禅，就是禅定。所以闭关是所有佛法界都使用的。一个人在人间，因为你到了一定的时候，比方说五欲六尘接触得太多了，你不要被外缘、内缘带走，那你的心要静下来，要有自己的觉知。闭关就是自己不要去参加这种社会活动，杂乱无章……简单的方法，就是经常要吃得少，脑筋动得少，行为做得少，让自己的心静下来，就是要沉淀。沉淀知道吗？一杯水刚刚倒好之后不是有很多的水渣吗？像茶一样的，你把它沉淀就是叫“闭关”了。沉淀下来了，这个水不是清了吗？人的闭关实际上就是让你的心变得更加清净无碍，所以身体也会好，心也会好，一切都会好。
持戒清修就是一个闭关，守戒也是一个闭关。只是有的人闭一天、闭一个礼拜、闭十天，有的人闭一年、十年都有的。他不想见人，因为他自己性空了，他的心已经完全空了，他应该知道了这个世界生不带来、死不带去，他已经完全彻悟了，所以他就闭关了。他不想见任何人，他觉得人间对他来讲根本没有意思的，所以他就破参。就是说你开悟了，你这个人完全参悟了佛法，已经把自己的知见完全腾空了。闭关的时候就是把外界对自己的魔障给自己所造成的伤害全部推到外面去，也就是说因缘成熟，心中无烦恼，就是这样。明白了吗？
（明白了。师父，闭关的时候会一直念经，但是这个念经的目的也是让自己真正静下来，是这个意思吗？）对。静到一定的时候你就开始自己坐下来了，然后静下心来了，最后还是要安静。你念经的时候心还在动，到了最后叫你如如不动了，摄守六根（是不是像《佛陀转》里面佛陀打坐时候那种，完全空了，什么都没有的那种？）对啊，脑子里什么都没了，他完全正知正觉、正知正见了。这是一种高境界，讲得简单一点，就是说外面太烦了，你在家里自己好好修炼，不到外面去跟人家烦了（对。师父闭关的时候有同修也学师父，可能闭半天、一天这样子，他们就发现，只要不看手机，完全不管别的事情就念经，香就打卷了）是啊（菩萨就鼓励大家了。预祝师父接下来的闭关圆满成功）
要“智慧如海”。
Wenda20140727A 42:52
看《白话佛法》要理论结合实践，多看多做
听 众：《白话佛法》写得很好，我看得也很好。看的时候很懂，但是一到实际的时候怎么好像就做不到了呢？
臺 長：很简单了，因为实践和理论是有个距离的。一个人理论上看得懂了，并不代表他实践就好，就像为什么大学生读完书出来之后到公司里面什么都做不了（对，就是当时看得挺好的，心里挺明白）要记住，心里挺明白之后马上要去度人，去跟人家说、去救人、去做，理论加上实践你就会得到真的知识了（在遇到困难的时候，有时候想不通）对，想不通就看，就解决了，这个书就到你心里去了（哦，明白了。我现在第六册看完了，回头从第一册开始看）对，非常好非常好，你好好看（有时候……）说明你的理解力是行了，但是你实践力还不够（就是一遇到困难的时候，就好像控制不了自己）控制不了马上拿出来看，马上解决，马上气消了，你就成功了。
Wenda20161113B 14:16
心灵净土也有七宝池、八功德水；许愿要落实到行动上，尽全力去做
听众：如果我们临终修上去到心灵净土的心灵净土，我们还要进入七宝池、八功德水去洗一洗吗？
答：要，一定要！你到了这个环境，自然环境干净，人……你想，我们在澳大利亚，基本上领子三四天、四五天不会脏的，鞋子不会脏的，鼻孔里面不会沾着不好的污迹的，都是透明的，它的空气好。那么我们到了西方极乐世界，这个环境干净得不得了，你上去之后人很干净，但是你还带着人间那些污迹怎么办呢？就要去七宝池、八功德水去洗一洗了。心灵净土也有七宝池、八功德水（太好了！）举个简单例子，澳大利亚有房子，中国没有房子？澳大利亚有淋浴，中国没有淋浴的？每个国家都有的。那么我们上面的每一个净土，都有七宝池、八功德水的，造型不同
（想起师父曾经说过，东方琉璃世界是药师佛，左右有日光菩萨和月光菩萨；西方极乐世界是阿弥陀佛，左右有观世音菩萨和大势至菩萨；那心灵净土是不是观世音菩萨和师父……）没有我，我轮不到，我就知道带着你们好好学佛。师父这辈子要救度很多很多很多……愿力实现了，说不定还能有机会果位会更高，所以我现在就是要拿命来救度众生。有几个人能够拿出自己的生命这么玩命地救人的？嘴巴里都说得好听得不得了，真的看行动的。有句话叫“忠不忠，看行动”，这句话没有错。你对国家要忠心，对人民也要忠，对佛法也要忠，要有行动拿出来的。你没行动，嘴巴讲有什么用？天天许愿，没有一个愿力做得成的，这个不行的（是的。师父，您下周又要去墨尔本开发法会了，上周是奥克兰）法喜充满，师父开心。我就是每天必须要救人，每天不救人不行。
wenda20171110_2954
发心好却产生不好的果，因不纯所以果不实
听 众：师父，因果定律是铁律，那么为什么会有好心办坏事的现象？发心是好的，为什么会产生不好的果？这其中是不是有新的因果产生而导致结果的好坏，还是助缘的问题？
台 长：问得很好。因果是在轮回，也是在循环当中的，循善因结善果。那么你的思维当中想把这件事情做好，后来没有把它做好，那是果。为什么会转换？是你因不纯而产生果不实，听得懂吗？（明白，还是发心的问题吗？）对了，发心百分之一百纯，一定做得好；发心百分之一百不纯，那你一定做不好。那么也有发心很纯的，为什么做不好？那是因果不成熟啊（就是助缘还没……）对了，就是说你命根当中本来没有的，你再发心也没用。举个简单例子，你非常想发财，你拼命求菩萨，你命根当中没有财运，菩萨怎么帮你啊？菩萨不动因果（明白，感恩师父开示）
在菩提道上要消除违缘和自心的魔障。......找出生死、证菩提的道。
Wenda20150403 44:35
菩萨和护法会加持心正、实修的人
听 众：师父，有三个同修去法会嘛，他又出现了点违缘，想找师父加持加持。
臺 長：“加持加持”没问题，好人台长一定加持他（他们如果想顺利圆满去的话，如何和观世音菩萨祈求，更得到龙天护法的慈悲护佑呢？）记住了，要靠龙天护法护佑，你必须人心正，根苗正人心正，明白了吗？而且要好好地修，真心。然后要哭着求菩萨、求护法，更灵更灵更更灵！（那他就是直接和观世音菩萨、南京菩萨、太岁菩萨、关帝菩萨说就可以了，是这样吗？）对，你只要跟观世音菩萨一位说都没关系（好的，谢谢师父慈悲开示）
魔障来了要加倍做功德来消掉深层的业障
Wenda20140720A 43:50
女听众：师父有讲过功德跟境界是相辅相成的。比如说我们狂念经、狂放生、狂度人、狂发书，好了，那些境界很好了，时常梦到天上、菩萨很好的境界，这个时候是不是说早先做的功德菩萨帮我们消掉很多业障了，所以觉得感觉挺好了。过了一段日子，觉得魔考来了，一直觉得很背，觉得每样事情都很不如意，就是说我们里面深层的旧的业障慢慢慢慢浮现起来了，这个时候更加应该努力地去狂放生狂度人狂念经来消掉自己旧业障，我这样理解对吗？
答：对的，就是不断地制造自己新的善业来消除自己的旧业（所以师父一直叫我们精进不停地……做功德应该加倍，原先说我每个礼拜固定发10本书，当魔障来了这10本书功德根本不适合，我们要增加十倍二十倍三十倍地去做功德来消掉深层的业障）对啊，就是这样（有时候就是说当下我们倒霉的时候、不如意的时候，我们不能意识到这个功德……）对啊，倒霉的时候人更要好好修，倒霉的时候人就更知道没有得到菩萨加持。
wenda20160722_4314
心魔要靠自己降服，心正则降魔
男听众：师父，观世音菩萨开示这样说过：“斗战胜佛虽有金箍棒，但是保护他师父取经还是要靠自己降魔，心正则降魔。”请师父开示一下吧。
答：还要靠自己降魔，就是每个人心中有一尊佛，有这尊佛才能降掉自己心上的魔。没有佛，哪来降魔？很多人心中没有佛，就被魔占据了心，就为自己了，哪会想到别人？很多就想到“我怎么样，我怎么样……”“我怎么样……我排队排这么长……”你想想师父呢？师父几个小时啊，多少小时啊，我有时候坐飞机真的坐得我气都喘不过来
（哎呀，师父，弟子真的都不知道……我接着说。观世音菩萨说完了之后，师父的法身到了。师父非常疲惫，连说话的力气都没有，可还是慈悲开示。师父是这样说：“现在虽然是末法时期，但是有时绝望之中必然蕴藏生机和希望。徒儿不要悲伤，以后还会遇到很多这样的事情，作为学佛人一定要承担下来。”弟子问师父：“人为何这样不开悟？不懂的事情不能去乱说啊！”师父回答：“因为无明，所以是无明众生。但是不管他们怎样对待，你都要答应师父，一定要善待他们，慈悲他们，这是师父对你的交代。不管发生什么事情，师父都会在你们身边。你们要这样看：这些分享让多少人受益了。对不对？师父希望你们继续多多地分享。记住：慈悲会帮助你们化解一切灾难。切记！切记！徒儿不要哭。”师父，这是您法身说的吗？）
她主要是很干净，她看见菩萨。她很干净，她没接触过外尘。当她把这些菩萨的话讲出来之后，她就会受到一些魔的攻击的，所以一听到这些东西……她不像师父，她没有这个道行，她经受不住。所以你想想看，师父为了这个心灵法门，我受到多少冤枉了，或者被人家误解了，被人家诽谤了……我都不愿意说“诽谤”，我就觉得人家“误解”比较好。因为这种事情，等到有一天他开悟了，他还会去：“哦，卢台长不错，卢台长不容易……”那是要给人家一个悔过的机会的。所以师父就觉得，经得起考验的人是一个精进努力的人，哪有一棵青松不是靠着小树苗长大的？哪有一个人长成人不是靠着小时候的跌打摔滚爬出来，再能够长成大人的？没有一个能够成功的人没有经过任何的苦难、挫折和艰辛、万苦！所以这个是很正常的。我就是希望她能够经受得起考验，把别人对她的诬蔑、讲她，当成一种增上缘。你这个小丫头，你自己是观世音菩萨这么幸运的孩子，你还要去讲这些干吗？你应该感觉到自己很幸福了，你不要再去想任何事情。别人有这个福气吗，能够有观世音菩萨直接把你带上去？你自己有这个福气，你自己已经有福报了，为什么还要去跟那些根本没有关系的……让他去说说吧，让世人去说吧。你走你的路，人家爱怎么说就怎么说。只要你是正路，到最后人家还会跟着你走。过去我看过一本小说里边就讲：好几条路走不通了，大家都在往边上逃的时候，只有一个小孩子在往水里走。很多人说：“你这找死啊？”因为这个小孩子他从小生在海边，他知道哪些水浅哪些水深，结果他一个人慢慢走过去了，所有的人都跟着他走过来。但是在他还没走过去，往水中走到水齐腰的时候，所有的人都骂他是个神经病：“你把我们要带到水深火热里面去啊？”最后人家走出来了，所有的人都跟着他逃过去了。这叫什么？这就叫事后才知啊！这叫悟性太晚了。所以要给人家个机会，叫小女孩要坚持
（对，师父您说得太对了！就是有些魔来这样……）风吹雨打算什么？风吹雨打以后就是雨过天晴，这么简单的问题。师父这些能量，像师父今天能够弘扬佛法，有1000万信众，怎么来的？不就是靠信念嘛，不就靠精进努力嘛
（师父，今后我们是否继续将菩萨的开示在您的节目中验证后分享给佛友？）我觉得是这样的，一些重要的可以告诉大家，有一些可以传给东方电台，让师父先看一下，验证一下。因为有些话如果在电台里一分享之后，就不能再收回了，你明白吗？（明白明白）因为有些时候，菩萨对我这么好，那么因为很多人一听观世音菩萨的要求，就吓得不敢拜师了。师父是说拜师是给他们个机会，并不是说你拜了师，你就像菩萨一样这么干净，这么能够得到菩萨的境界。只不过你是一个开始，所以要给他们这个开始，要给他们机会，慈悲的菩萨都会给别人机会。你看观世音菩萨对那个造口业的也是再给他两次机会，对不对？（对，是的）道理都一样的（师父，我们以后一切听师父的安排，严格按照师父的开示来做，师父您放心）先给师父看，好吗？看了之后，师父觉得这个应该告诉世人的，马上就可以告诉世人。有的东西对这世界上的人影响太大了，师父特别开心，就是马上叫他们发的。但有的东西、有些天机菩萨是告诉我们，但是也不一定菩萨要告诉所有的人，所以……（师父您说得对。菩萨也告诉了她很多天机，都叫她不对外说）嗯，不能说的。师父知道很多东西，你看我从来不讲。其实有些事情怎么会不知道呢？今后世界的走向，现在人心的走向，这些东西都要知道之后就好好地修心来改变它。世界上今后将来的天灾人祸，这些都是免不了的。怎么样用我们的和平理念，相信我们这个世界上还有很多的像菩萨一样的正人能够维持世界和平，能够帮助我们走向光明，帮助人民走向光明。所以我们很有信心，不要气馁，只要好好地用心，佛法讲“一切唯心造”，对不对？（明白。那以后的分享我们直接交给罗师姐就行了，是这样吧？）可以。
白话佛法选摘
8-10《惜福惜财惜缘 克服贪心 自私心 我执心》
学佛要懂得清净心，一定要干净。清净心等于善，一个人的心能够清净下来，这个人就是很善良的人。你们去看好了，吵架的人能够清净吗？骂人的人能够清净吗？打人的人能够清净吗？这种人能够有善良的心吗？今天你能够安安静静地坐在这里，那你就是一个善良的人。人家闹事你不闹，你就是一个善人。
如果心不清净，那就等于恶。师父对你们的要求很高，如果你今天的心不能清净，实际上你已经存有恶念、恶意、恶心在你的心中，因为恨人家的人，他的心清净不下来；因为嫉妒人家的人，他自己的心清净不下来；因为想害别人的人，他的心是清净不下来的。
20160320 布里斯班
发表于 2023-8-16 18:55:09
