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修心念经不要去追求有什么神通和感应，要做到今世不造业，累世的业也不要让它来。 白 話 佛 法 1-36 《 调心即修身养性 》
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有神通是好事，但是要得到真正佛的神通。如果不是真正佛菩萨的神通，…其实你就是鬼附身了。…… 你修行之后，你就能够自己做主了。当你的烦恼、孽障消除后会有自然的神通，那就接近佛的神通了。…… 解脱業障、解脱烦恼、解脱无明、正念修行，最后能证得六大神通。实际上神通只不过是修行附带的成就而已，不要去追求神通。当你正念修行之后，你就会有神通出来。 —白 話 佛 法 3-5 《 法喜转换，战胜欲望 》
我们学佛人在逆境、在顺境中都是有业而为。所以一个人苦的时候要想到，一定是自己前世的業障所为；当我们享受的时候，也是前世的布施所为。 所以要消業障，消業障才能增福慧；增福慧，你才会有助缘。如果一个人是光明之人，就犹如天空一样地光明，不管人间的艰难困苦，他都能够克服它。…… 一个真正的修行人应该知因懂果，能够消除自己的業障，不应该再执著于自己现世的痛苦中，而去无限地作孽，引来无限的报应。 —视 频 開 示 第28集《 报应如影随形 》
一个人如果能够控制住自己的六根，不接近六尘，然后欲望马上就没了，业力马上会消失，业力就没了，然后六道轮回在你这里也会消失，没了， 因为你已经把什么都看空了，你不会轮回了，所以不生不灭的情景就出现了。 —白 話 佛 法 11-41 《 涅槃的境界 》
wenda20161028 01:23:50 佛菩萨开示：执著幻相不自知，修行偏差要悔悟，人成即佛成；切勿追求神通感应，要尊师重道 问：2016年8月25日凌晨，弟子做了一个梦，但是很清晰，就是半睡似睡中，这位佛菩萨的开示弟子也没有完全记清是谁讲的，他是这样说的：“菩提本是至高无上的大智慧、大般若，以大无畏心、大光明心而显现，凡夫怎能看清、明白如来真相？虽有形象，实为无相，若以音声见我，怎得真谛？我见诸多同修佛子为幻相执著而不自知，修行已偏差，若不及时悔悟、制止，必将进魔道，难成道业。此事甚大，望你能广而告之，不可懈怠疏忽。 修习佛法，实及你師父所说，人成即佛成，一切自然而然，一念执著必将种下深业，果报不爽，众佛子切勿儿戏啊。你師父繁忙，我等不能闻而不见。”（这个百分之一百是菩萨讲的，而且这个一定要告诉大家的，就是因为很多人已经修偏了，为名为利了，很麻烦了）嗯。 然后说：“上次观世音菩萨已命你告诉大家，切勿追求神通感应，包括名利方面的，各人根基不一样，福德、善根有别，不可随意追从。很多人还是一意孤行，忘却修佛之根本乃是净化心灵，消除業障，返璞归真，乘佛愿，报师恩，怎能执著追求虚无缥缈的幻相？实为愚痴啊。 ”接着继续告诉大家：“要尊师重道。很多人不把你们師父的话放在心上，为名为利，损功累德啊。尊师重道乃为人之本，这一点做不到，拜师又有何意义呢？你们師父对你们没有任何的要求，慈悲至极，你们尔等不能因此而心中傲慢，目中无人，让你師父何堪啊。做错事情你们師父为你们背，而你们有的人连最起码的尊敬也不能做到真诚，良心何安。望你转达此讯息，众佛子尊师重道，正念正行，吾佛方安。”他随后跟弟子说：“我乃如来真身。”这个是弟子在半睡半醒间做的一个梦境，菩萨的一个开示。 答：我们不管是菩萨讲的还是怎么，凡是我们觉得讲得有道理的，讲的是如理如法的，我们就要好好地守戒。
问：功德要进入八识田里才能够消除業障，那么業障很难消掉是因为功德不够，而且还边修边漏，本身没有严格守戒律而导致的吗？如果不造新业，旧业就比较容易消得掉？ 答：一块台布脏了，没有继续脏下去，洗一下就干净了；如果天天有污迹上去，就永远洗不干净了。当然是不造新业，旧业才更容易消掉。 解答来信疑惑 228
wenda20130217A 48:42 如何理解“要做到今世不造业，累世的业也不要让它来” 问：师父在《白 話 佛 法 》第一册147页讲的“要做到今世不造业，累世的业也不要让它来”，是不是意思就是我们一直在修心念经要化解以前的一些业障，消除以前做的一些错事？ 答：对啊。为什么今世不造业，累世的很多冤结就不会出来啦？举个简单例子，你今天已经有点病毒性感冒了，但是一直没发出来。你现在不再去着凉，不再去出汗，你很当心身体，在房间里很温暖，也不到大门外面去，也不去接触什么不好的东西，不打喷嚏，那伤风感冒就出不来，出不来不就过了这个劫了吗？ 前世造了这个因，比方说你前世做过很多偷人家东西的事情，本来应该这辈子到了这个时候会受报，无意当中偷人家东西被警察抓起来了，那么在这个时候你就不去偷人家东西，你就戒，你说：“我知道自己毛病，千万不去做。”好了，那前世的这个偷东西的因缘就慢慢灭掉了。 当然我指的是小因缘，大因缘一定会报，明白了吗？（就像我们平常说的“因果报应、丝毫不爽”，大的报应要是化解不掉，到时候还是要报应的？）那当然了，小的劫照样化掉（明白了） | 
发表于 2020-7-7 23:28:22
