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人有诚心，佛有感应，……世界上的一切灾难，都是共业所为。菩萨救度那些在共业所为中受到伤害的有缘众生，而且都是好人，只有好人菩萨才会救，…… 佛法必须按照天律，按照因果和业报来做，因果是不能动的，业报也是不能动的。 白 話 佛 法 2-2 《 卢 臺 長谈佛法与因果 》
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经常念经的人，身体上会涌现出一种光芒，当你有光芒的时候，菩萨就很容易帮助你，因为你走到哪里，有一团光到哪里。 周围的环境都是黑的，很倒霉、很糟糕的时候，当菩萨或者护法神在天上看到你，菩萨就直接把你这个光给罩住，就是我们所讲的金刚罩。 一个人修心能够修到光芒出来，那么这个人实际上就是功德无量； 广 播 讲 座 第36集 《 苦乐一如 动静一如 》
菩萨不动人因果就是菩萨不能帮你直接消除业障，要靠你们自己。菩萨教你们方法——种西瓜的方法，不是说把西瓜种出来给你们。 所以菩萨不能动因果，因为因果是天律，这是每个人的因自己背的，这是不动因果的道理。 菩萨帮人背业，你说帮助人家种西瓜，是不是也要被太阳晒？…也要教人家。要付出吗？付出不叫背因果啊？ Wenda20180302 12:29 如何理解“菩萨不动因果”和“菩萨替众生背业”
不造因，那么后面的果就没了。 要解决因果病，就要靠慈悲喜舍和修行来去除业障。......人的毛病就是不能原谅别人，如果能多原谅别人一点，多一点舍心，那你就会多一点慈悲心和欢喜心。 … 要想去除业障，就要消业障，消业障的方法就是要有清净心，就是身体要清净，心也要清净。 觀 音 堂 開 示 190906 《 简单的原理，深奥的因果 》
wenda20160403A 40:21 为什么会有劫难，如何躲过劫难 问：師父，您在《白 話 佛 法》第一册39页第三段说：“天灾中受难者并非都在命中有此一难……但是命中该有此一劫。”我们常说“劫难”，“劫”和“难”有区别吗？是不是“难”的程度更加严重一些呢？ 答：有劫就有难，有难就会有劫，实际上“劫”“难”这两个字是没有差别。師父为什么在书上这么说？因为现在在末法时期是共业所为。 比方说地震的时候好人坏人都会被震死，好人坏人压在里边。那么这个“好人”要打一点点引号，这个“好人”是管自己不救人家的“好人”，有好的时候他也沾光，有不好的时候他也一起进去。所以这就叫“共业”。有些人不该死的下去了怎么办呢？没办法，只能到枉死城去生活了，枉死城里边都是冤鬼，不应该死的。 你这个人不好好修，只是明哲保身保自己，所以有时候碰到大劫难来的时候，共业所为那你就逃不过了，逃不过就被一起卷进去了；如果你这个人修得特别好，菩萨会把你调出来，连飞机都不会让你上（对对对）
Shuohua20180921 16:59 如何辩证地理解“菩萨不动因果” 问：同修在还债的过程中，一方面感觉业力凶猛，身上很多地方都不太舒服，消业比之前要辛苦很多，还有不好的梦；另一方面又能梦到菩萨或者有人说法。同修扛不住的时候也会去佛台哭求，晚上就会梦到有人来搭救或者加持。是否可以理解为：菩萨虽然不动因果，但其实已经给这位许大愿的同修很多鼓励和加持，就是为了给他增加信心，渡过眼前的艰难期，帮他早日完成大愿？ 答：菩萨不动因果，这句话是要从另外一个哲学的观点去看的。我举个简单例子，菩萨不动因果，比方说菩萨不是来帮助你把这件事情直接了断，而是通过你的觉悟，让你自己把这件事情了断。那么我们看“果”，这件事情是了断了，但不是菩萨直接帮你了断的，而是菩萨通过你的觉悟心来让你自己了断。你说不动因果，但是他又在因果之中；你说他在动因果，但是他又不在因果之中。明白了吗？（其实是辩证的）对了。 就像考试题也是老师出的，那么老师考试的时候为什么对你们这么严格，不让你们看啊？还没考试之前老师拼命地教你们啊（明白了。菩萨是告诉你化解的方法，关键是靠你自己去做来化解，是这样吗？）对啊。菩萨不会把西瓜种完了给你的，他是教你怎么选土壤，选种子，怎么浇水，让你种出最好的西瓜。是这个概念（明白了。谢谢師父的慈悲开示）
wenda20141109B 39:48 修行到一定境界可否改变自己的因果 问：曾经臺 長给一位同修看圖 腾，说她欠一个男人的情债欠得很厉害，这位女同修本来是要为这个男人自杀的，但是看了圖 腾之后这个同修不自杀了，而是变成痛苦三年之后从这段感情中走出来。師父当时开示说您看到了他们两个人前世的冤结，師父要去看的时候一定会动她前世的东西，那这个意思是说師父看到了圖 腾，改变了她前世的东西从而影响今世的因果，还是直接从今世的因果上改变呢？像那种大成就者，或者我们修行到一定境界的时候，是不是可以不通过直接承受今世果报的方式，而是通过回到前世改变前世的东西从而改变因果呢？ 答：嗯，这个完全有可能的，你讲的这完全正确。師父是帮助她改，实际上她是自己在改变自己的因果。因果虽然不能改变，但是因果能变大变小，能够通过自身的、通过菩萨的愿力改变 （哦。我们可以回到前世改变自己的因果吗？就不通过今世受果报？）你今世受的果报么就是前世的因啊，所以今世才会做果报。那么今世你对这个果来之不拒、拒之不来，你现在说我来改变这个果，那是不是把因也改变掉了啦？听不懂啊？就是这样（哦，好的）
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发表于 2020-8-5 11:17:48
