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[修心修行] Ⓑ0528_JC1境界综合|05.25境界超越|05修心修行|《心灵百科》【文字·畅听】

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发表于 2023-6-29 21:36:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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Ⓑ0528_JC1 境界综合|《心灵百科》专题【文字·畅听】

    №:05 修心修行_25 境界超越
  ———《心靈百科》專題畅听

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♪03365♪JC1.01 佛法是现实又是超越——人成即fo成

♪03366♪JC1.02 功德与境界是相辅相成的

♪03367♪JC1.03 过去生中累积的境界高低,决定他今生修为的起点

♪03368♪JC1.04 临终助念是缘分,本身的境界才是最关键的本原

♪03369♪JC1.05 理解fo的真正内涵和真谛,是修行境界进阶的关键

♪03370♪JC1.06 达到“只管耕耘、不问收获”的境界,要靠平时的修为

♪03371♪JC1.07 不贪瞋痴才能达到自在安详的境界

JC1 境界综合【专题】


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♪03365♪ JC1.01 佛法是现实又是超越——人成即fo成

———shuohua20130906_0516

听 众:Hurstville(好市围)法会您说的是:“佛法是人间法,佛法又是现实,现实又是超越”这个我似乎明白,似乎又不明白?

臺 長:“超越”明白吗?(明白)佛法在人间干嘛,佛法就是在人间解决问题的。比方说念小房子可以帮助你解决很多生活上的问题,念 經可以帮助你化解很多人生的烦恼。什么叫“超越”?很简单,因为你修到最后,你人好了最后就不会下去了,你不会下地狱了,因为你知道怎么样做人,“人成即fo成”。什么叫“圣人”?“圣人”就是超越了人,超越人的基本境界,就是人的自私的境界,而整天为别人想的,那就是超越人的境界。比方说雷锋他能够帮助这么多人,他就是超越人的境界。人都不愿意帮助别人,都愿意自私自利,而他为什么愿意帮助别人?他为什么舍出自己的钱、舍出自己的时间、舍出自己的身体去帮助别人?因为他知道要做一个高尚的人、有道德的人、一个脱离低级趣味的人。所以他“人成即fo成”。就像雷锋这种人也会到天上去的。你看看当年关帝菩萨在人间“忠义”,他照样到天上。

♪03366♪ JC1.02 功德与境界是相辅相成的

———wenda20140720A_4350

听 众:師 父有讲过功德跟境界是相辅相成的。比如说我们狂念 經、狂放生、狂度人、狂发书,好了,那些境界很好了,时常梦到天上、菩萨很好的境界,这个时候是不是说早先做的功德菩萨帮我们消掉很多业障了,所以觉得感觉挺好了。过了一段日子,觉得魔考来了,一直觉得很背,觉得每样事情都很不如意,就是说我们里面深层的旧的业障慢慢慢慢浮现起来了,这个时候更加应该努力地去狂放生狂度人狂念 經来消掉自己旧业障,我这样理解对吗?

臺 長:对的,就是不断地制造自己新的善业来消除自己的旧业(所以師 父一直叫我们精进不停地……做功德应该加倍,原先说我每个礼拜固定发10本书,当魔障来了这10本书功德根本不适合,我们要增加十倍二十倍三十倍地去做功德来消掉深层的业障)对啊,就是这样(有时候就是说当下我们倒霉的时候、不如意的时候,我们不能意识到这个功德……)对啊,倒霉的时候人更要好好修,倒霉的时候人就更知道没有得到菩萨加持。

♪03367♪ JC1.03 过去生中累积的境界高低,决定他今生修为的起点

———wenda20140523_6707

听 众:師 父,过去世中曾经达到的境界高度,今生学了佛法以后是不是以他的智慧和悟性来存储呢?

臺 長:对。小丫头,你这个问题很厉害的,问得非常高,是动过脑筋的。过去你达到的境界,因为重新投人了,对不起,你重新开始吧。你过去是大学生,因为生了一场大病,什么都忘记了,时间很长了,那你必须从小学生开始再学(明白。那就是说他过去生中累积的境界高低,可以决定他今生修为的起点是不是?)对啦。还有一个,除非是乘愿再来。因为乘愿再来相当于你大学毕业之后做了教授、博士了,你已经到了这个境界了,情愿从小学生开始学起,实际上这个“学”就是在小学里做老师了。这样的话,这个人境界还是很高,虽然他处于小学、中学、高中,但是他一直是以高境界的、过去学过的学历为准的(明白)

♪03368♪ JC1.04 临终助念是缘分,本身的境界才是最关键的本原

———shuohua20131227_1953

听 众:临终助念的好坏往往会对一个人的往生产生决定性的作用。要临终的人要做哪些相应的配合,或者家人怎么样多交待给他,才能达到最好的结果?

臺 長:为什么临终的念头非常重要?因为临终一念可以到西方极乐世界,可以上天,也可以下地狱。我一举例子你就明白了:一个人平时功课的好坏,靠的是考试的成绩,平时念 經学佛,念到自然了,考试的时候自然就考得好。临终的时候这个人的念头是好是坏,靠的是平时的修心和修为,也就是说,临终的时候你的功力强不强,靠的是你平时努力不努力,所以边上的助缘是其次的,最主要还是自己。自己要修得好,要想得通、想得明白,这是最重要的。所以根据这些情况来看,你就应该懂得:助念是缘分,而自己本身的境界是本原,最重要的缘分。你如果已经修得很好了,人家给你念 經、不哭、不奉你,然后自己很安详、放下了,你就很快能到天上去了。如果你自己本身还牵挂着房子、车子、孩子、妻子,那个时候边上的人念 經念得再响,你脑子里还在想你的妻子、房子,那你没有用的,上不去的,听得懂了吗?(听得懂。临终一念为什么会比平常消掉更多的业?)到了最关键的时候,你产生出来的能量就是你平时的积累,也就是说你考试的时候考得好坏。有的人平时功课做得很好,但是考试考得不好,就中不了状元。也就是说你平时修得再好,临终的时候没有善念、没有放下,前面前功尽弃。最后考试考得很差,没有到一个很高的境界,那平时的读书不就全废了吗?临终上不去的时候,很多人说“我不冤枉了吗?我一辈子念了这么多经,做了这么多的好事,布施了这么多,我为什么临终上不去?唉呀,这不公平。”没什么不公平的,接下来你所有的这些东西就变成了福德,下辈子投一个大富翁,说不定就投一个“王嘉诚”、“刘嘉诚”(那就很遗憾了)对,白修了。为什么臺 長看到很多人过去都是大法师。最近报纸上说某某明星修了两世尼姑,她不是现在在用福报吗?说她一唱情歌马上婚姻一塌糊涂,只要一唱fo歌马上就很顺利,她根源不一样的。听得懂吗?(听得懂,谢谢師 父)

♪03369♪ JC1.05 理解fo的真正内涵和真谛,是修行境界进阶的关键

———wenda20170108A_3343

听 众:同修梦见師 父在上课时画了几尊不同颜色的fo身,每一尊fo的颜色代表不同阶段,修得越来越好,越来越干净,越来越亮,最后修成了金色fo身。師 父也说第一阶段要阅读《白话佛法》和理解《白话佛法》,我们就能从较暗的fo身进阶第二阶段较亮的fo身,但是第三和第四阶段師 父就要考考大家。師 父告诉班上的同学,第三和第四阶段我们要经常想自己是不是跟菩萨一样,要经常问自己,菩萨会不会这样做。然后師 父出了一个数学题,師 父问,这两个阶段一共有七个格子,每个阶段各有几个呢?前面同学说一个格子有20个,但是同修心里想,7乘2等于14,一个格子是一个。过了这个阶段的考验,变成白色、变成金色的fo身。请问師 父,这个格子是代表什么意思呢?

臺 長:格子就是阶梯。阶梯往上,越修越高,就是境界,一个一个往上升,那就是境界在提高(他从最暗的fo身到金色fo身,金色fo身就会发光的)“最暗fo身”,并不是fo的身体暗,是你对fo的理解,刚刚理解,你看不到fo的真正内涵、fo的真谛,你什么都看不到。等到你修到一格一格往上升了,境界越来越提高了,你才知道原来菩萨是这么慈悲,这么地爱护众生,所以才会闪闪发光。这个时候,当你有境界的时候,你才会看到菩萨的身体是金光灿灿的(明白。第三个、第四个阶段師 父是考大家,是不是第三个、第四个阶段是要通过念 經、念小房子消业障,然后再去度人做功德才可以进阶到那一个比较亮的……)对,師 父考你们,让你们考上一个级别了,那你就是进入另外一个境界了。

♪03370♪ JC1.06 达到“只管耕耘、不问收获”的境界,要靠平时的修为

———wenda20151025A_3436

听 众:“只管耕耘、不问收获”,是一个很高的境界。请问師 父,如何能够在修行中达到这个境界呢?

臺 長:这就是靠一个人平时的修为了。“只管耕耘、不问收获”,它的主要含义在于什么?一个人做好事并不难,难的是一辈子做好事;一个人做好事不计报酬、无相布施,永远在做好事,这个人收获就会来了,这就是“不问耕耘”。一个妈妈养了七个孩子,默默无闻地做啊做啊做啊……做了一辈子。孩子到了年纪大的时候,三姐给她买房子,二姐给她买汽车,大姐给她钱,五姐给她怎么样……其实这个是什么道理呢?这个就是“只管耕耘、不问收获”啊。我们今天学佛,不求,不停地修修修……你不求,到最后你什么都有了。你今天求一点,求一点……求了嘛就求光掉了。为什么有一句话叫“家里求求求,把家里都求穷了”啊?呵呵……(明白了,谢谢師 父慈悲开示!)

♪03371♪ JC1.07 不贪瞋痴才能达到自在安详的境界

———wenda20161028_0943

听 众:另外一位同修梦见師 父叫同修“自在安详”,就给她取了个名字叫“自在安详”。请问師 父,“自在安详”是怎么样的境界?怎么修才能达到自在安详?

臺 長:不贪瞋痴啊。不贪瞋痴,这个人就会自在,这个人能够守住身口意,那就安详(昨天晚上又有另外一个同修梦见“自在安详”这个人,梦见她即将转个体自修改为整体自发往上走。因为这位同修平时是弘法那边负责的,请问師 父,这个是指的弘法工作上修心修行要全面地整体往上走,还是带动她的小组成员一块往上走,还是怎么修法?)这就是她过去修自己为多,现在以后是修帮助众生越来越多了(就是继续这样去做)对。




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