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见性后慧光透露。 白 話 佛法1-32 《 学佛要旨-智慧语 (二) 》 原文链接 forum.php?mod=viewthread&tid=8682&tim=1688287741722
相关开示: 见性的悟者，也就是你见到本性的悟者，他是大知大觉啊。 —白 話 佛 法 9-13 《 本性一如，善恶一如 》
般若不是向外求，……智慧是本身内心，……你要有般若的种子，别人启发你，你才能懂。所以般若不是向外求，而是向内去发现。
—视频开示 第49集 《 般若佛智 逾越缠缚 》
修啊修，修到最后会修出一个明点出来，就像一个光亮的球一样，你有一个智慧的光亮球，这在佛法界讲叫“明点”。……这个明亮点就是你的智慧之光点。……这个明亮点就会让你看见心中的第九意识阿摩罗识的佛光，你就会明心见性，就会对人间的一切都产生一种无所谓。 知道这一切都是无所谓的，你光明的点就会越积越多、越积越大，等到你积累到一定的智慧、一定的般若的时候，那就是你头上的坛城。很多人不知道为什么菩萨头上总是有一圈一圈的光，那是他们的光亮点，那是他们的坛城，那是他们智慧的结晶、般若的结晶。你有般若智慧的光明点，你可以“神行道”，……虽然你人还在人间，但是你的精神已经解脱了，已经进入到四圣道了，就是菩萨，就是阿罗汉、佛了。 —视频开示 第15集 200314 《 非有非无 修出明点 》
Wenda20180615 52:49 开智慧与明心见性的意思是否一样 问：请问开智慧和明心见性的意思一样吗？ 答：开智慧就是要开悟，明心见性就是已经开了悟才明心见性的，所以有递增关系的。
Shuohua20180907 23:51 本性与智慧是什么样的关系 问：小孩子的本性是最好的，但是没有智慧。等我们长大了，有了智慧，但是本性就被人间的污染遮了一部分。我们学佛就是去寻找自己的本性、佛性，用人间的话说，就是善良。当我们回归像小孩子一样的纯真之后，但是也会因为智慧不够，断除不了烦恼。想请问师父，我们的本性与智慧是什么样的关系？ 答：实际上本性就是佛性，智慧是佛性里长出来的，你想要回归到本性，你必须要有条件，这个条件就是你要有智慧，能够理解什么叫本性，相辅相成的。你真的要纯洁，就是回归本性，所以人家说修心修到后来的人，说他“看到你怎么这么傻”，他不傻，他才是真正的智慧之人。 你看有些人在人间好像很聪明，上窜下跳，最后被抓进去；稳得住的人，看看他好像在单位里傻傻的，最后大家都选他，局长抓进去了，他升为局长了。你说他傻不傻？不傻的，定得住啊，要有定力（如果他好心帮助别人，但是不懂得善观因缘，别人会有烦恼心……）没智慧，他还是没智慧，不懂善观因缘就叫没智慧。你明明知道这个人不修的，还要拼命去度他，最后你度了一身业回来；明明知道这个人应该度的，你不去度他，你损失了一个度人的机会。你身上会感觉到很多的欠缺的——功德不够，功德不够是不是欠缺？（是的。 是不是有智慧的人就一定有本性，但是有本性的人不一定有智慧？）本性是永远有的，每个人都有的，但是有本性的人不一定有智慧。有智慧的人有本性吗？肯定有本性。本性是在八识田以内的九识田中的，阿摩罗识当中的（启发本性就是在启发我们的智慧，是吗？）完全正确，这句话讲得完全正确（感恩师父）
问：《 白 話 佛法 》中师父讲到“肉身之光、戒光、慧光、佛光”，请师父开示这四种光之间的关系以及怎样修才能出现这些光？ 答：守戒的人身上会有光。守戒的人很干净，人家会尊重他。守戒的人会有智慧，就有慧光。一个人像佛一样，就有佛光。想要修出这些光，先从守戒、开智慧做起，然后要像佛一样大慈大悲，舍出时间无我地帮助众生。 ——解答来信疑惑 345
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发表于 2020-6-21 07:57:29
