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当你找到了这条道路的时候，你就找到了真谛。因为你会一直勇往直前，因为你会解脱，直到完全地明白这个人生的道理，就是涅槃境界的证道，你明白了，你知道这个世界上，无非就是苦集灭道，这就是佛教让我们懂得的高深的理论。
—视频开示 第45集 《 四圣谛就是解脱谛 》
“不见空性，修法无益”，修到后来要彻悟，见到空性，才能修法有益。大家都知道六祖，他也不看经教的，因为六祖是古佛再来，他讲的一切都是让我们明心见性，开悟的。大家知道修道位，修到菩萨的道。最后就是究竟位，才能成佛。
—视频开示 第59集 《 不见本性 修法无益 》
只有行菩萨的道，而且行得很深，理解佛法很深的时候，才能懂得你的心。
行深般若波罗蜜多时”的“深”字非常重要，其实这个“深”，学得越深，这个人就是有高境界。大乘称为“深般若”，小乘佛法称为“小般若”。深般若就是大大地理解大的智慧；小般若就是小地去理解菩萨的智慧。如果般若，你能够行深，也就是说修行能够修到很深，你就理解了念佛：佛从哪里来，佛为什么住在这个世界，这个世界为什么会有真谛。……去“行深”，就慢慢懂得佛经上讲的“无所从来，亦无所去”。
所以“故名如来”。我们念佛，不管对哪位佛，都心中明白“亦无有来，亦无有去”，也就是“诸法无有来处”。佛经，菩萨教导我们，就是让我们懂得，所有人间的法“无有来处”，因为太深了，我们看不清楚。看不到来处，我们才懂得这是很深的佛经、佛法；如果有来处，如来便不是“无所从来”了。……佛号也是无所从来，既无所去。深是什么？我们要学习甚深的般若——无底智慧，当你能够理解佛法无底智慧的时候，你完全进入空性了。
—视频开示 第49集 《 般若佛智 逾越缠缚 》
问65：一个修行人只有经过开悟和证悟，才能脱离六道轮回。我们该如何理解证悟的过程，怎样才能明白自己在修行中证悟的境界？明心见性是一种什么境界？
答65：悟性就是首先要了解它，你对什么事情首先有个悟性。比方说，今天这件事情来了，我先对它有个理解，有个开悟的过程，这叫悟性。什么叫证悟呢？比方说，今天单位里的老总找你谈话说，“你这个事情要正确对待，现在有人怀疑你做了不好的事情。”你马上就想到，“可能有人在嫉妒我，准备弄我了，他来找我麻烦了。”这个就是悟，但是悟得对不对不知道。那么证悟是什么呢？一听到这种事情，首先想到：“我是不是有做错的地方？我是不是在某些方面不够圆满？我可能得罪了某些人，我赶快要改正了。”这就叫有则戒之，无则加勉。
“证”就是反观自己，“证”就是要来对照自己。汽车在往前开的时候，你把方向盘固定一直往前开，你一定开到边上去，你只有不断地调整方向盘，虽然你开的是条直路，但是你一会儿往左，一会儿往右，你才能正。遇事不怒，心有城府，有忍辱之心，有看穿看破的境界。
这件事情来了，我根本不当回事，我自己好好的，有毛病就改，没毛病我随缘，这个就是你的境界。如果一个人经常发脾气，他一定没有境界。当一个人碰到事情的时候，动不动就跳，动不动就闹，这个人一定没有境界；当你碰到事情，你能够定下来，很有智慧地想一想，想出很多方法，那你就有境界了。
明心见性，就是你的心对所有的事情都明白了，“我不能再贪了，因为对于得不到的东西我去贪就会受苦。”这就是明心。因为你的心明白了，你定得下来，所以你会看到你的本性。“很多人都在争这个位子，我不争了，我无所谓，我做得不好，我没有资格。”就看到了自己的本性：善良，多给别人，多慈悲！
Wenda20190301 31:18
如何理解“证悟空性”；弘法要低调
问：我本人是教师，平时生活中用自己的特长弘法，在网上弘法，还助缘同修设了很多佛台，每天忙得不行，但是感觉自己的境界和智慧到了一个瓶颈口，提不上去。前几天做了一个梦，上了一个很高的高层，当我到最后一层时，前面的楼梯是空的，就像农村的梯子一样，我不敢上。一位中年妇女给我做了示范让我怎么上，我还是不敢上。我发到东方台，给我的回复是：只有证悟空性才能上去。弟子愚痴，智慧不足，不开悟，请师父点化一下我修心上面的问题，如何证悟这个空性？感恩师父慈悲开示。
答：对啊，就是这样，“证悟空性”，你好好去看看我《白 話 佛法》吧（嗯）“证悟空性”就是懂得这个世界上的真谛——苦空无常，这个世界，来到人间就是苦的、空的、无常的。师父希望你现在弘法要低调一点，听得懂吗？（听懂了）好了（师父，您骂骂我吧，希望您多说说我）你自己要记住，你人是很好，但是要低调，很多事情不要太高调，学会弘法要低调处理（嗯）没有什么问题，你现在自己做人会讲，都是没关系的，但是要讲正能量的东西，好吗？多求菩萨，念念消灾吉祥神咒（好，感恩师父）
Wenda20180727 01:00:46
菩萨和护法神做功德如何储存；佛是完全开悟了，没有分别心
问：师父，我们做功德的时候护法神会替我们记录，那么护法神和菩萨做功德的时候，是不是有专门的功德林储存？还是自动增长菩萨和护法神的法身？
答：你现在讲到菩萨了，菩萨其实跟我们人一样，功德越大，成就果位就越多，那就是大菩萨了（嗯）那我问你，你是个劳动模范，劳动模范不停地再做好事，再做好事，你就变成人大代表了（对对）道理是一样的。那你现在因为不停地做好事，你才能成为菩萨。那么今天菩萨不停地还在做好事，那就成为大菩萨了。就是正能量的叠加，明白了吗？（明白。
师父，观世音菩萨是佛，观世音菩萨还救度这么多众生，那她就是最高了，是这样理解吗？）佛是最高了啊，佛是最高境界，他没有境界了，他没觉得自己很伟大，他到了这个境界，不会觉得他跟人家不一样，他没有分别心的。举个简单例子，你跟大家在一起很快乐的时候，你没感觉谁好谁坏，你没感觉“我是比人家高尚一等”，没有啊（对对，明白了）他连“我是佛”的概念都没有的，他才是真正的佛。
所以《金刚经》里边为什么讲，你修到无上正等正觉，你已经没有“觉”了，你也用不着“悟”了，你完全是开悟了，开悟的人才放得下啊，对不对？无我了啊，你是谁啊？你还有什么？你什么都忘记了，哪还会有分别心，会有执著，会有贪、瞋、痴、慢、疑啊？什么都没有了。明白了吗？（明白了）
发表于 2020-9-1 11:13:30
