1-25、谈谈“众生的念头”
心体离念是德，即把心作为一种能量体。如果你的心能够没有念头就是德。要知道你的心，里面包含的是什么？做的是什么？这个能量体的摄入量（即各种念头及行为）如果进去的是好的东西，你的心就是佛。进去的是肮脏的东西，你的心就是魔。你要了解你的心，要知道你的心到底在做什么。所以佛法上讲“心体离念”，就是你的心要完全离开你的念头，做任何事情要用自己的心做，如果你的心里进入了好的东西，就是德，因为好的东西进去了之后，你就知道你自己这个德性，接受了好的东西你就是有道德的人。如果你的心里进入了肮脏的不好的东西，就是缺德。
怎样才能使你没有杂念？首先要离念，离念就是无念，无念就是德。你没有念头了，你离开这个念头了你就有德了，有任何的念头，你就会有参差上下，就像一个钟一样，你有念头时，你的心就会摇摆不定，如果没有念头时，摆针就不动了，定住了，有念头就会有念差，所以要记住无念就是德，因为你经常无念就会转换成另外一种念，叫无无念。如果有念就会有烦恼，有烦恼就是有念头，把有念头变成无念头，就是德。这个宇宙的真相就是万变不离其宗，就跟六道轮回一样，人在六道转，转不出来，要有明师指点把你们拉出来，但是很多人跟着师父刚刚修出来了一点，又进去了。因为人生就像一个大漩涡，刚刚出来一点，又转进去了。要记住把有烦恼变成无烦恼，你的德就出来了。
众生都有念头，但念头不干扰佛性，佛性不干扰念头。你有念头不会影响你的佛性，因为影响不到你内心最深处的本性佛性，你本身具有的佛性不会干扰你的念头，不论是好念头还是坏念头，佛性还是原来的佛性，哪怕这个人进了牢狱，但是他的佛性仍然存在。所以佛性要让它常住，好的东西要常住在心里。没有念头的念就是德，你已经没有念头了，你连想都不去想，比如，有人说对这件事我没有想法，其实还是有想法存在，这个叫无有念的念，无念的念就是佛性。不离自性，即我们做人要永远不离开自己的本性，不要离开佛性，就是功。自性的佛性不污染，而且能够应用自如就是德。
刚才给大家讲了功德有两种意义：一、功德是从内心发出的，要具有佛性，要学佛菩萨功德。二、你们的法身要有功德，就是师父前面所讲的，如果你们把功德做到了，你们这个肉身就是法身，也就是功德身，而且是真功德。功德法身是真功德，然后真佛性也就出来了。因为你这个肉身创造出最本性的东西之后，你内心真正的佛性就出来了，出来的这个佛性是基础，就是你们真正学佛具有佛性的基础，在真正佛性的基础上做出来的事情才叫功德，否则全部为善事和福报。
佛菩萨保佑那些肯帮助自己的人，就是佛菩萨保佑那些肯改正自己身上缺点的人，因为不肯改正自己身上缺点的人，菩萨是不会保佑的。也就是说这个人要有忏悔心才有救，先要忏悔，你才能得救，你连自己身上的习气都不知道悔改，怎么能得救呢？
佛是世界上最平凡的人，因为他恢复了佛性的原状态，因为我们是善良的人，修心修到最后，把佛性都修出来了，就恢复到佛性的最原始的状态，即佛菩萨原来的元灵。
世界上一切现象，所有的一切事情，全部都是人间的牢狱。你如果相信它，你去做了，你就如同进了监狱，进了这个事物的牢狱，被它锁住了，出不来了。这个监狱是自己把自己关进去的。比如：有人对你不好，你就会恨这个人，而且在心里总想他会害你，你这是不是进了自己的监狱？
对人家恭敬就是庄严自己，你是有修为的人，知佛法，懂礼貌，这是在庄严自己，自己受益，并在提高自己的人格。
讲到最后佛法就是完成生命觉醒的方法，你要觉悟啊，要赶快醒过来啊，因为这个方法就是佛法，它让你真正明白宇宙人生的真相。
师父今天给你们讲一句话：“这个世界就是一场大笑话。”这个世界就是造成你笑话的舞台。想想你的长辈，想想你自己的过去，想想你的将来，想想你所做过的事情，可笑不可笑，什么都是假的，一口气上不来，什么都没有了，所有人间的一切全部都是假的，来也空空，去也空空。今天因为时间关系，师父就讲到这里。
金言法语：
心体离念是德，即把心作为一种能量体。.....离念就是无念，无念就是德。
无念的念就是佛性。不离自性，即我们做人要永远不离开自己的本性，不要离开佛性，就是功。自性的佛性不污染，而且能够应用自如就是德。
功德法身是真功德，真佛性也就出来了，......修心修到最后，把佛性都修出来了，就恢复到佛性的最原始的状态，即佛菩萨原来的元灵。
世界上一切现象，所有的一切事情，全部都是人间的牢狱。
相关开示
心体离念是德，即把心作为一种能量体。......离念就是无念，无念就是德。
如果你的心能够没有念头就是德。这个能量体的摄入量（即各种念头及行为）如果进去的是好的东西，你的心就是佛。
wenda20150710 01:28:06
如何从佛学方面理解“能量守恒”定律
问：师父，在物理学里面有个“能量守恒”定律，这个理念从佛学来讲或从整个宇宙空间来讲是成立的吗？
答：是成立的。能量的存活主要是看能量本身的能量体，它的体积有多大，它的能量有多大，它就能够存活多少，所以物质的能量储存本身就依赖着它本身的一段基础和根基。比方说，这个人很善良，一般他会很善良很长一段时间才会学坏；如果这个人一直很好，那么他能量体就一直存在，如果这个能量体存在，实际上是根据他的基础。举个简单例子，你是个发电厂，这个电一直在发，那你才会一直有电；如果你这个发电厂本身没有电了，你说你外面还会有能量吗？所以这个物理的现象虽然存在，但是还有待于主要的能量体的存在和能量体的来源叫“能源”，所以为什么叫“能源”？能源没了你什么地方来“能”啊？听得懂吗？（明白。比方说，一个很善良的人他不断地做善事，他的能量会越来越大，首先他要有一个善的根基，然后他就有善的能量，实际上是来自于外界的？）对。他是不断地在度人，在帮助别人。一个人好人是怎么样会变好人的？因为还有很多坏人，他才会成为好人的；如果一个好人他都是在好的地方，你说存在什么好人、坏人啊？没有坏人，也不存在什么好人、坏人啊（嗯）
无念是什么都不想，还是心中时刻保持正念？
问：白話-佛法中讲，心体离念就是德，离念就是无念，无念就是德。请问，无念是什么都不想，还是心中时刻保持正念？
答：无念，又可以说正念，因为长时间的正念，在心中已经形成了无念，做好事做得不知道自己是在做好事，做出来都是好事，已经连做好事的意识都没有了。
解答来信疑惑（一百九十六）
无念的念就是佛性。不离自性，即我们做人要永远不离开自己的本性，不要离开佛性，就是功。自性的佛性不污染，而且能够应用自如就是德。
经常无念就会转换成另外一种念，叫无无念。
wenda20150705A 28:10
关于“无念”的开示
女听众：“无念”不是说一点念头都没有，就是说对不好的东西不要有念头对不对？
答：不对。“无念”是到了这个境界之后才会有无念的，你现在没有这个境界，你还是“有念”。我举个例子你就明白，一个老人家要摔倒了，一个人有念：哎呀，我要把他搀扶起来，我要学菩萨，我要慈悲。然后把他搀起来了，那这个人算不错了吧？算不算有念啊？有念，有的是善念，很好吧？那我告诉你什么叫“无念”好吗？想都别想，看见老人要摔下去了，马上把他扶起来，你说哪个更好啊？（那肯定是无念）
无念的话，你的善良的东西已经根深蒂固在你的内心深处了，所以你做好事根本想都不要想，你做出来都是好事，你一定是个好人。你想一想的话，说明你脑子里还有善和恶的区分，所以这个“无念”好不好啦？现在明白了吗？（明白了，师父）
wenda20160205 01:49:54
关于“无念”和“有念”；用佛的思维做事就是功德
男听众：师父，《白話-佛法》中说念大悲咒心里想着去救度众生功德更大。那我们在念经时，是心里想着救度众生还是无念呢，哪个效果更好？请师父开示一下。
答：其实两种方法都可以，一种是无念，“无念”是什么？无念实际上为了在你的心中把那种慈悲的本质的那种“有念”……这种念头是什么？都是出来的本性的慈悲，这种念头是原始的，所以他不称为“有念”。“有念”是什么？是人间的念头，叫有念头。“念念无念”是说你在人间搞来搞去，再多的念头到了最后还是空无一场，所以要本性的念头出来。是这个概念.
（明白了。就是说做一件事情没有用佛的理念去做，是不是念了功德宝山神咒转化为功德也不如用佛的理念去做功德大？）如果你做任何一件事情只要用佛的思维去做，你功德就大（哦，明白明白。比我们念了功德宝山神咒转化还大是吗？）对。就是当你在做一件事情的时候你已经用佛的思维去考虑了，那已经是功德，用不着转了（明白明白。谢谢师父慈悲开示）
功德法身是真功德，真佛性也就出来了，......修心修到最后，把佛性都修出来了，就恢复到佛性的最原始的状态，即佛菩萨原来的元灵。
Wenda20170728 06:45
怎样与同修解释“什么叫功德”
女同修：有个问题请教师父，师父总说让我们多做功德，有些同修就会不理解，认为做功德很功利，并不能完全理解功德与修行的关系，想和同修解释，但又不知道是否正确。关于何谓功德，师父在《白話-佛法》里都有很多解释……（对。你先讲点给我听听，我看你解释得对不对）功德是不是可以理解为：所有可以帮助我们破除有限的物质色身，达到无限性空的思维及行为都是功德，也就是无私？
答：差一点点对了，最后那句话。《白話-佛法》讲无私的奉献就叫功德，如果你今天有私心，就不叫功德，叫善事。什么叫功德？比方说，你今天上班，你要不要赚钱养活家里啊？（嗯）你这个功德必须要做，因为你今天学佛了，你就必须……（业障是把我们从无形的性空境界局限到有形色身的思维及行为，利用各种情绪、念头、妄想、执著等，所以不断地积累功德，就是在实践中用性空的智慧，不断地破除虚妄肉身对我们的限制，直到最后和宇宙融为一体，达到永断轮回、离苦得乐的菩萨境界，所以功德越多越容易出离六道）哎哟，博士生了嘛！（这样和同修解释是正确的，对吧？）你这样和同修解释，人家被你讲得一头雾水。你这个是要跟学过心靈-法門的、修过几年心的人讲，他才能懂啊，一般的人你不能讲得这么厉害。如果师父整天不跟你们讲白話-佛法，你们能懂的？你要说“功德是什么？功德就是一个人的动力，一个人学佛的动力就是功德，功德就是你的本源所产生出来的一种力量，用这种善良的力量来把你身上不善良的东西克服住，来消除掉，就是消除了你很多的灾难、烦恼，用功德来消除它。什么叫功德？功德就是用菩萨的心、无私的心去做一切对人民有益的事情……”你这样讲人家才听得懂啊！什么宇宙啊、空间啊、虚幻啊、四维空间、三维空间……你再讲好了，讲得人家一头雾水。那叫卖弄，好好跟师父学啊（明白）
wenda20130120B 12:00
怎样把宇宙的光点与自己的光点合而为一
女听众：我看师父的《白話-佛法》里面一直有提到，宇宙的光点跟自己的光点要合在一起，是不是说要把自己放下、没有我，才能感受到这一点啊？
答：那当然了。如果有自己的话说明你还没有放开，还没有开悟，你心中还有着人间太多的杂念，当你把人间的东西全部放开之后，你才能和宇宙的光点合而为一啊（没有自己然后才能感受到……）那当然了，举个简单例子：如果你心中有自己，你会去爱护你女儿吗？你肯定先爱护你自己，因为你脑子里根本没有自己了，就知道有女儿，所以你爱女儿爱得不得了，所以你才能跟女儿在一起啊（明白了。谢谢师父，师父保重身体，再见）。
世界上一切现象，所有的一切事情，全部都是人间的牢狱。
佛法就是完成生命觉醒的方法，它让你真正明白宇宙人生的真相。“这个世界就是一场大笑话。”所有人间的一切全部都是假的，来也空空，去也空空。
从内心去发现本初的佛，通过实修，一切以佛的要求来生活，你很快就会发现“原来”就是“觉醒”。
——佛言偈语
wenda20140615B 08:02
臺-長对“空性”的开示
女听众：空性其实是不是说要空掉杂念，得到宇宙原本的那种样子？空性其实并不是没有，我现在觉得空性其实是万有。
答：嗯，你这个已经到了另外一个境界了，这个我只能表扬你了（呵呵，师父）这个就是你深一步了，比一般人要深了。空性是对一般人来讲的，先要空，里边才会万有。我举个简单例子，你这个仓库里面过去都是堆着杂物、杂七杂八的垃圾，你先要把它清空，清空之后你所有的东西才能装进去，对不对啊？（嗯）好了（但是您说在人间又不可能真空，所以我们如果想要在最后一刻达到这种空性的话，就只能说在人间的时候，每天都是做很多的事情、起很多的念头，但这些事情、念头过去就过去了，不要把它放在心里面，就是不能住心，过了就忘了，慢慢就达到这种状态了是吗？）对啊。
现在实际上是什么意思呢？等到你快要死的时候，实际上这个人已经基本上完全明白了。所以臺-長经常跟很多人讲，我说人间到最后实际上就是跟你开了个大玩笑，就是让你赤条条地来，好像给了你很多，好像给了你很多享受，这里痛苦，那里弄，就像开玩笑一样的，到了最后两腿一蹬就走了，你不就是像到了游乐场一样的吗？（是啊）到了游乐场这里开心、那里痛苦、那里惊叫、那里惊喜，然后到了最后两个人钱用完了，门口出来了，呵呵，是不是跟人一样啊？（是是）给人的就是一种意识啊，没有了，什么都没有了，真的。很多人很执著啊，真的很傻啊，臺-長真的没办法讲，太执著、太傻了，他根本不知道人间是咋回事啊。人间是什么回事啊？人间就是“生不带来死不带去”，就是一个大玩笑，跟你开了个大玩笑了，从小养到大，就让你玩玩了，开心一样的，你就游乐场出来了，旅游结束了。你最后：“啊，我什么都没有啊！我回去啊？回哪里啊？”还不知道，“我是谁啊？什么时候来了？”也不知道（是的，师父）
白话佛法精选
无念的念就是佛性。
二《45、无念就是有念，无德即是有德》
念头实际上是时有时无的，人的念头，实际上是没有的，是空空荡荡的，叫事实上是无的，但是你说念头是无，它是存在的吗？它是存在的，一万个念头，一千万个念头，在脑子里转，但是转完了，停下来了，就没有了，所以你要把这些念头要万念归一，把它集中起来。修心修佛，修到一定的境界的时候，就要把这个念头忘记，我没有念头。
……
在这个世界上没有对错，只有因果，全部都是梦一场。
无念就是正觉佛宝，就是不要有念头，那你就是学佛学得正，就是正觉佛宝，叫正觉正念。你是正的觉悟了，正的念头，那你已经接近了佛菩萨的果位。
我讲一个无念给你们听，你们在这里跪下来拜佛的时候，你们脑子里有没有念头？但是你的身体和心是不是在拜佛？你的心在拜佛的时候，是不是感觉我自己在做，然后你的动作，你的意念在做的时候，你说有没有念头？是没有念头的，没有念头你怎么会拜佛啊？就是有念啊。但是这个意念让你就知道拜佛，你就没有念头了。就像一个人做习惯了一个动作，他都不知道自己在干什么，那就是无念。念佛要念到念念有念，念念无念，自己在念，好像我有念，念念念到后来就没有念头了。你们现在念经不就是这样吗？开始念的时候，还知道里面的字，念念念得快了，念到最后不知道在念什么了，这就叫无念学佛啊，学到最后要念念无念，没有念头了。佛菩萨让我们没有念头地去拜佛，就是真正的有念，把心完全交给佛菩萨了，我的念头全部在菩萨身上，那才叫有念，明白了吗？
发表于 2022-1-1 05:41:33
