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当你完全得到法性身时，你就是一个菩萨，是很高层次的菩萨。这个能量的本原是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以拥有这个世界，......菩萨是最大的物质空间，是无形无相的。 白 話 佛 法2-25 《 用人间的报身来修成菩萨的法身 》
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相关开示: 佛法讲：“幻化空身，即法身。”就是说这个身体是空的，实际上是幻影，是五蕴假合的身体，等你死了之后什么都没有了。幻化空身，我们人间称为法身。五蕴皆空，四大非有，故曰：幻化空身。 白 話 佛 法1-17 《 幻化空身与虚妄意识 》
释迦牟尼佛当时是化身佛，他有两种形态在世间： …… 第二个形态是无形无神，无影无形。无影无形是一种光能的形式存在。……无影无形之后，实际上进入灵体世界，境界高的人就是菩萨。我们看见的菩萨下来了，就是无影无形，看见了有，一会儿又没有了。 白 話 佛 法2-31 《 化人身为法身，在人间主宰自己的灵魂 》
佛法认为，证悟法身，生命便能得到永远的存在，因为法身尽一切时，遍一切处，无时无处不在。 —台 湾 台 北 2016.10.01
问：弟子看了师父《 白 話 佛 法 》第一册关于主因根正，在想这句话是什么意思时，听到了以下的开示，“法身是无色无味，无形无相，只要在同一个时空，同一个时间点上，理念相谋和，就会相应菩提心。”请问这里指的就是和菩萨或是师父心心相应吗？ 答：法身，是精神上的东西，你想到它，就有形有相；不想到它，就无形无相。比方说，你们想观世音菩萨，你看得到吗？在心里有了，看到的是观世音菩萨的法身，但是碰得到吗？无色无味，无形无相的。想到就来，不想到就没有。 在同一个时空，今天初一十五观世音菩萨正好过来，你就是在同一时空；如果你在观音堂念经，菩萨来了，理念相谋和，你跟菩萨都是慈悲心，你就相应菩提心。这里指的是跟菩萨和佛心心心相印。 解答来信疑惑 256
wenda20160717B 36:16 关于大日如来佛的开示 问：大日如来佛，英文是Mahāvairocana。释迦牟尼佛是未再生佛，来度化众生；大日如来佛显现应待生佛。那么释迦牟尼佛也是大日如来佛吗？ 答：呵呵，这个话师父一直不敢在广播里讲的，因为宗教界有很多的不同的意见，所以师父不想跟你们讲。但是我是跟人家不一样，我看得见，所以我就不想让人家造口业。我只能再举例子，你自己去理解吧。比方说太阳，中国有中国太阳，美国有美国太阳，意大利有意大利的太阳，意大利的歌曲叫《我的太阳》，他们都以为这个太阳是自己的。实际上这个太阳，你看得到它是什么样子吗？看不到，它是一种光，是一种能量，照亮万物。 每个人对太阳的理解不同。所以某一个法 门说，“哦，大日如来是这个这个这个……”现在密宗讲大日如来讲得比较多一点，但是还有其他的各种各样的法 门都讲到大日如来的事情。实际上这些东西，因为传承下来的时候，个人有个人看到的东西，并不是很全面。所以，只能告诉你一点，观世音菩萨那天在开示的时候讲过这句话的：他是一个无上的、最高的……有的人翻译成“统帅”（最高的是法身佛吗？最高的就是天上的法身佛对不对？）法身佛有形象吗？你告诉我，你不是好像很懂吗？（我不懂，在学习，他就是说……） 昨天的那个开示你看到没有？（有）里边你看一下，观世音菩萨第一句话讲的什么，你现在找出来（找不出来，对不起）连师父都忘记了，这句话，就是观世音菩萨讲的。人家不是在朋友圈里边发了很多吗？观世音菩萨怎么讲的，第一句话就是的。大日如来，他是一种无上的光，能够控制一切的。他已经不是像一种形象了，他没有形象的，明白了吗？（他的光能够遍照一切世间万物）菩萨也有这个功能。你要找到那句话，两个字就概括了，观世音菩萨讲了，前面两个字就概括了。我真的一下子想不起来了。
问：師父在4月1日 白 話 佛 法 讲座中说“佛经上讲：十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然”，師父解释了前面的几句话，最后一句“力无畏亦然”是什么意思呢？ 答：大无畏，帮助人家，没有自我。力无畏，所做的任何事情，所使的任何力量都无所畏惧。亦然，我自巍然不动，跟本然一样，跟我过去一样。就是用真如本性、用自己的力量做任何大无畏的事情。无畏布施知道吗？ 解答来信疑惑160
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发表于 2020-11-2 06:58:50
