要想修成佛，要把这三身合在一起，你就可以成佛了。
要懂得，我是应身在人间，我的报身是在还業债，我用我在人间的应身来还我的报身，把我过去的業障都还完，最后我在人间拥有了智慧之身，那就是法 身，那你不就是开悟成佛了吗？
在这三个身里面，法 身最重要，你要想修到法 身出现，就是真正智慧出现的时候。
—白 話 佛 法 8-44
《看穿宇宙虚空 拥有智慧德能》
三身本来是一身，常观自己的佛性，你就可以见到佛了。经常把这三个身体往好的地方想，身体在做好事，人在做好人，自己的思维用善良去影响着别人，让别人学佛，那不就是化身吗？
想看到佛，就要经常看到自己是一个佛。……你们现在有这化身了，就不停地要管住自己，看住自己，问问自己像不像菩萨，像不像佛，你这样做才会拥有成佛的因。
——白 話 佛 法 10-11
《常观自身 如来三身》
问：白 話 佛 法第二册里有一段话：“报身是在法 身内享受……报身是受到天上法 身的支配，报身成就才能带动法 身成就，报身成就了，你的法 身才会成就，也就是你在人间学菩萨，达到一定的境界后，一门通了，智慧开了，你才会有法 身。”
弟子有以下理解，请指正：一个人的功德，如果在这一世修行结束后没有超脱六道，是没有办法带到下一世去的，因为这个功德在决定他投胎转世到哪一道的时候就已经用掉了，这一世所积累的福报和功德都会转化成他下一次投胎以后的福报，包括他出生的家庭是贫穷还是富有。
三世因果讲的是，今生所受的，就是因为前世所做；今生所受的果又会同时作为来世的因，这就是三世因果所指代的关系。师 父在这篇白 話 佛 法中讲到的这一点，是包含在三世因果中；但三世因果还包括来生，涵盖的范围更广一些。
答：三世因果，欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生做者是。你今天做什么，就代表你以后享受什么；你现在已经受这么多苦了，就说明你上辈子没有做好事，果不好。如果不好好修，福报会在今世都消掉，剩下来一点好的东西，会报在你投胎投在哪里、投到什么样的家庭，就是你所做的善事都报掉了。
——解答来信疑惑 258
问 14 ：师父说： “在应身、法 身、报身中，法 身最重要。修出法 身的时候就有真正的智慧出现。 ”是不是可以理解为，我们应该通过对应身、报身、法 身的修心修行，还清业债，最后得到法 身的最高境界？
答 14 ：应身和报身就是一种体验，让你的肉身来相应受报，是为了让你更加懂得用你的法身。法身是经过人间各种業报和果报之后产生的，经过修为、经过修心学佛之后产生的另外的能量体。
举个简单例子，师 父不在的时候，你们做一件坏事，会想“师 父知道一定会骂我的” ，这个时候你们就是看到了师 父的法 身，因为你们会怕，知道师 父一定会讲。我人又不在，这就是我的法 身。报身就是受报之身，自己乱讲话，导致你的身体被人家吐唾沫，就是报身。应身就是感应之身。
（法 身达到最高境界的时候，是不是就是已经充满智慧，修成佛道了？）你达得到吗？在人间拥有的智慧是瞬间智慧，一瞬间想通了、想明白了，像菩萨了，但是并不代表你已经是菩萨。
（就是说我们在人间修法 身是非常难的？）不可能的，一个人能够修成法 身的话，要非常自律，简直是完美无缺。就像雷锋一样，只知道别人，拼命做好事，他做的每件事情都是帮助别人。习主席在两会上也提倡大家都要学雷锋，雷锋真的是个好人，不容易的，现在的人太自私，世间多一点“雷锋”多好。
——弟 子 开 示 二
同修问：我对报身佛，化身佛，法 身佛的理解是，我们要修行成佛，是成为不生不灭的法 身佛，而不是成为报身佛或者化身佛。
所谓报身佛和化生佛，仅仅是为了普 度 眾 生的示现身而已，报身佛和化身佛都不究竟，因为报身佛和化身佛都有寿命，涅盘和灭度，只有法 身佛是永远不生不灭的。
答：60%是对的，不够精确。报身佛是因为你有这个肉身来受报的，也是假的、空的、不圆满的，这辈子用完了报身佛，这个身体再像佛，也会灭度，只有法 身佛才能上去。
——解答来信疑惑 93
发表于 2020-11-3 10:04:10
