广度众生能证见菩萨，要震荡百世间，要起三昧定。2-28

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广度众生能证见菩萨，……要震荡百世间，要起三昧定。

 

白 話 佛 法 2-28 《 抛开虚妄执著，修成悟性智慧 》

 

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我们学佛的人，唯有奉献，才是正精进。……真正有智慧的人，要奉献，要帮助人家，要舍弃小我去帮助人家，这就是佛法界讲的大乘佛法，救度众生。…只有当你融化在众生当中，你才是真正的佛啊。

 

我们要为众生活着，实际上，为众生活着的人，就是为自己啊，…我们的境界必须要高，我们必须为众生活着，去救度众生，…以大的爱心，以大的慈悲心，去救度众生，这就叫大慈大悲啊。

 

白 話 佛 法 6-32 《 学佛需有大爱心 》

 

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当你完全得到法性身时，你就是一个菩萨，是很高层次的菩萨。这个能量的本原是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以拥有这个世界，

 

你们看到当师父拜佛的时候两手可以托住宇宙，因为身上的本性就是宇宙的本能，就是宇宙能量体的总和，……菩萨是最大的物质空间，是无形无相的。

 

白 話 佛 法 2-25  《 用人间的报身来修成菩萨的法身 》

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佛法界有一句话叫“进入三昧状态”，今天跟你们讲的就是三昧—念止息、念寂静、念灭，三昧状态，大家明白了吗？智慧啊。

 

三昧是什么？实际上就是定的状态，安定了。一个刚刚想吵架的人，突然之间定下来了，进入了三昧状态，安静的状态。因为定能生慧，所以很快就有智慧出来了。

 

视 频 开 示   第82集 《 十念法（二）》

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shuohua20170505 09:10

 

想成菩萨必须要心系众生

 

問：师父，大菩萨都是心系众生才能成就佛道。我们学佛修心，想成为菩萨，必须要心系众生，是这样吗？

 

答：必须的，你想成菩萨，必须心系众生。你们学学师父就可以。你看看我，我不能不救啊，我知道这个人间是五浊恶世，但是师父必须要救。就是因为有五浊恶世，才有给你做功德的机会，你如果在菩萨道，有什么做功德的机会？

 

为什么菩萨在天上想成佛，必须到人间来救度众生？没有五浊恶世给你这个机缘，你都不能来救人。救苦救难，你要到苦的地方去救，你要到有难的地方去救，对不对？永远不着火，你说消防队有什么用？

 

（是。比如有的同修学佛修心，他只是为自己念经。为自己，他只是小我，没有帮助别人、救度众生，这样他能成为菩萨吗？）他照样成，成阿罗汉，他保自己的话并不是件坏事。举个简单例子，一个人嘴巴里整天说“我要帮助别人，我要帮助……”但是又做坏事又帮助别人，和一个从来不做坏事、也不帮助别人的人，你说哪一个人更好一点？（不做坏事）再举个简单例子，有一种洗洁精，什么脏的东西都洗。一件白衬衫一会儿弄上墨汁、一会儿洗，和一件从来没有脏的东西上去过的白衬衫，你说哪个更干净？（从来没有脏东西上去过的更干净）就这么简单（明白了。其实，师父，我们真的要向您学习，要心系众生，要帮助别人，不要自私自利）太自私自利了，每一个人一到自己的事情上，马上自私，小脑筋马上出来，没办法的，这就是人的劣根性。所以自修自得吧。

 

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wenda20160717B 36:16

 

关于大日如来佛的开 示

 

问：大日如来佛，英文是Mahāvairocana。释迦牟尼佛是未再生佛，来度化众生；大日如来佛显现应待生佛。那么释迦牟尼佛也是大日如来佛吗？

 

答：呵呵，这个话师父一直不敢在广播里讲的，因为宗教界有很多的不同的意见，所以师父不想跟你们讲。但是我是跟人家不一样，我看得见，所以我就不想让人家造口业。我只能再举例子，你自己去理解吧。比方说太阳，中国有中国太阳，美国有美国太阳，意大利有意大利的太阳，意大利的歌曲叫《我的太阳》，他们都以为这个太阳是自己的。实际上这个太阳，你看得到它是什么样子吗？看不到，它是一种光，是一种能量，照亮万物。

 

每个人对太阳的理解不同。所以某一个法門说，“哦，大日如来是这个这个这个……”现在密宗讲大日如来讲得比较多一点，但是还有其他的各种各样的法門都讲到大日如来的事情。实际上这些东西，因为传承下来的时候，个人有个人看到的东西，并不是很全面。所以，只能告诉你一点，观世音菩萨那天在开 示的时候讲过这句话的：他是一个无上的、最高的……有的人翻译成“统帅”（最高的是法身佛吗？最高的就是天上的法身佛对不对？）法身佛有形象吗？你告诉我，你不是好像很懂吗？（我不懂，在学习，他就是说……）……

 

大日如来，他是一种无上的光，能够控制一切的。他已经不是像一种形象了，他没有形象的，明白了吗？（他的光能够遍照一切世间万物）菩萨也有这个功能。…

 

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Wenda20200327 24:59

 

闻思修可进入三摩地；何为“三摩地”

 

问：师父您讲过，由闻思修可以入三摩地。如果我们用心听录音、学习《白 話 佛 法》、应用好“三大法 宝”，这样是不是也能带领我们进入三摩地？

 

答：对啊，当然可以。闻思修就可以进入三摩地，就是三昧（是学佛三昧吗？）对，三摩地。三摩地在佛教界讲的就是“定”。三摩地其实就是你能够止住你的思维、念头，然后心定得下来，还有禅定，就是“三摩”。

 

你的心一心不散，心不散乱，就是说你专注于你所有的缘分和境界而进入心不散乱的状态，就称为“三摩地”（就是心很清净了？）对啊，就是正心行处，正的心在做什么。三摩地其实就是三昧（明白了）