初地菩萨必须要有大悲心,悲悯众生。 白 話 佛 法 2-27 《 学佛境界,学会喜舍 》
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大乘佛教强调的是悲心,大乘佛教视悲心为佛法的根本心。观世音菩萨曾经说过:菩萨若行大悲,一切诸佛法如在掌中。…… 大乘佛法发的慈悲心和菩提心,是广度有缘、菩提所缘、缘苦众生的悲心。 —观世音菩萨成道日 开 示 200808
修大乘心,要修无缘大慈。你要成为一个大菩萨的话,你要修无缘大慈,……“同体大悲”。 要用本初的觉醒。…去做利益一切众生的事情。…当你去帮助别人的时候,你的心不会起罣碍,你就是跟菩萨接近。 —广 播 讲 座 第10 集 《无缘大慈是功 同体大悲是德》
其实我们生命真正的觉醒就是同体大悲,知一切众生跟我们都是一体的, 所以慈悲已经成为我们的一种本能,可怜别人,就是有智慧的一种表现,能够慈悲别人,就是解脱自在生命的一种表现,这样的话,你可以在心中建立起你的内心的净土。 —广 播 讲 座 180324
“超出欲界众生的散地界限”, 因为 你有耐力、用忍力、有毅力; 因为你思惟佛法,依教奉 行; 因为你收摄身心,在安静的环境里有无量的慈悲心; 因为你有悲智心,你能够治愈人间虚空般的烦恼,你的爱欲生死松绑了。 …… 在人间就可以进入四圣道的境界。 —白 話 佛 法 3-13 《学-佛思佛见,行-慈悲之道》
Wenda20160403A 24:04 如何理解“慈悲心”就是“本心” 问:师父,修行人如何壮大慈悲心呢? 答:慈悲心是“本心”,所以把自己的本心多多发挥出来,你这个慈悲心就有了。如果今天你这个慈悲心没有,说明你本心没有挖掘到自己的本性,所以你的气场出来就会不好。 很多人的气场不好,让人家不能得到慈悲心,这本身也就是他的业障。比方说夫妻两个,老婆拼命想跟老公好,但是老公这个气场出来很糟糕,你说太太怎么能够接受啊? 就是说慈悲心是靠相互感应的。观世音菩萨慈悲我们,我们不用自己的慈悲心来接受观世音菩萨的感应,那你说菩萨怎么救我们啊?(嗯,是的)为什么地狱里的恶鬼菩萨救不了啊?菩萨也只能摇头,只能哭泣。他的慈悲心已经被遮住了,不能感受到对方的慈悲心,所以他就救不了他(真的是这样,我们有时候看到观世音菩萨会哭,看到师父也会哭,师父的慈悲心和观世音菩萨的慈悲心就融合在一起了,都是这种大慈大悲的心,真的是这样的)很难的,救不了人家心里很难过的,没话讲的,你只能心里流泪,怎么办呢?
什么是无所障碍的大悲心 问:20-05-2020,观世音菩萨在心靈净土给天下佛子开示大悲咒的意思。 观世音菩萨:“童儿,大悲咒是千手千眼无碍大悲心陀罗尼。什么是无所障碍的大悲心呢?为师给你们略说这里面的意思。” 观世音菩萨:“不以自己念想去想,而以众生之念想去理解他们的烦恼障。 为师在救度众生时会以天眼观察众生心中的慈悲心念。你们如果能够在起烦恼心时,常常站在对方的角度去为他人着想,慈悲怜愍,长久下来就能 慈养心中一切善根悲种, 成就无碍大悲心。” …… 弟子 马来西亚 20-05-2020 答:菩萨讲话很少,很精辟。 解答来信疑惑 386
wenda20150614A 21:00 如何修出大智慧和大悲心 问:请師父给我们多多开示慈悲心和智慧的关系,以及在修心修行中如何不断地加强,使自己变成大悲心、大智慧呢? 答:大悲心、大智慧都是靠慢慢地修养、学佛和境界所为,像这些东西就是靠自己不断地去做。我们说修自己的智慧,修自己的口德,修自己的行为、善德,所以一个人要多多地有德,有道德的人才能慢慢地接近菩萨,有道德的人才能慢慢地慈悲。一个人如果在人间做得非常好,是一个很善良的人、很能帮助别人的人,实际上“人成即佛成”,他已经像菩萨一样活在人间了。 一个自私的人成不了菩萨,也成不了佛。所以,一个人学佛首先要不能自私,不能为自己想。一个老为自己想的人,一定会吃很多苦头的。学佛真正能够成功、能够让自己心和境界都成为菩萨,就是一点一滴地做起,每一天做一点,每一天做一点……时间长了,你就成功了。明白了吗?(明白了,感恩师父!)
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