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妙就是最终觉,就是达到了最终的觉悟。2-37

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发表于 2020-12-24 07:14:28 | 显示全部楼层 |阅读模式


当你所有的心都在的时候,你是不能涅槃的,卧佛的这个姿势就是达到正定涅槃,开悟、醒悟,达到了妙觉定。妙就是最终觉,就是达到了最终的觉悟。

 

白話 佛法2-37 《 放下烦心,找到正觉 》

 

原文链接

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相关开示:

 

要转换自己心中的贪瞋痴“三毒”,要正知正见,如实观照自己的心。

 

要契悟不生不灭的真心,就是在自己内心要明白,这个心是生出来的,这个心也可以把它灭掉,既然能够把这个不开心的心灭掉,那为什么要去生出它来呢?

 

能安住自己一念不生的究竟解脱,什么念头都不要。什么念头都不要,你就是解脱。

 

视频开示 95集 《 彻悟的无常观 》



 

你只有在你心中要有这个觉知,觉知完全在这个人生当中,能够住于涅槃当中,就是完全明白什么是真正地灭度,真正地把自己放在一个干净的涅槃当中,就是完全彻悟当中,你就知道自己能不能干净地能够把人间的一切烦恼全部灭度,而往生极乐。

 

涅槃,很多人说,涅槃到底是不是真正地断灭呢?实际上涅槃它还是并非完全断灭论,所以要寂静……

……

涅槃寂静就是彻悟、了悟、觉悟,……

 

广播讲座 180407  《 无常是真谛,涅槃寂静是彻悟 》



 

问:白話 佛法第二册中有一个词语“正定涅槃”,请解释。

 

答:正,大家都知道了。涅槃,就是摆脱无明,已经完全无我相、无人相、无众生相、无寿者相,已经达到一种高境界了。正定涅槃,并不是讲涅槃的对与错,涅槃肯定是对的、是正的。正定涅槃讲的是过程,一个人学佛学法完全是心正的,完全是正道,不是邪道,就会定,定了之后就是一个过程。心正了,一直在正道上学佛念经,达到定。定是指活的人没有涅槃之前,定得下来的人都是正的,最后达到涅槃。并不是说涅槃有正定和邪定,涅槃都是超脱的。

 

解答来信疑惑:二百零七



 

Shuohua20180316 29:00

 

如何理解“一空万有,真空妙有”

 

问:我们要如何理解“一空万有,真空妙有”?请师父慈悲开示。

 

答:我问你一句话,你就知道了。人心一空的话,你是不是进入另外一个世界了?(对)“妙有”了吗?得到了什么?妙吗?你到天上妙吗?(妙)什么都有了(非常妙)把自己的心整个放空,你就什么都得到了,得到的是真性、本性、无我,得到是菩萨的境界,这不叫“妙有”啊?(嗯。如何理解“真空”?)“真空”就是脑子里干净。你说人脑子里肮脏好还是真空好?(真空好)



 

问:如何达到智慧三觉?

 

答:智慧三觉:自觉、觉他、觉行圆满。觉行圆满:觉悟、行为都要圆满。觉悟是思维上的,行为是行动上的。

 

—解答来信疑惑:一百八十二




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