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感应来自于一个人的善业，……一个人的善心多了，什么事情都会有感应。 白話 佛法 2-39 《学会无我，启用自信》
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如果你的心和菩萨息息相关，当你遇到灾难的时候会马上得到菩萨的灵感。实际上你的身叫 “即显佛身”， 就是说马上把你菩萨的身显出来了，也就是说你已经得到了解脱。有灾难的时候你能避开，实际上你就是与众不同，你就是菩萨，因为菩萨是不会受灾难的。但是这个菩萨是怎么形成的呢？ 是靠你平时做人像菩萨形成的。 白話 佛法 4-24《佛性本体，心地圆融》
心性好，求什么都灵。 你今天的外心替家里求，但是你的内心拥有慈悲——菩萨的本性，当你跪下去的那一刻，就是跟菩萨合二为一。求得不灵就是心在求，而本性没有散发出佛菩萨的光芒。 要以恭敬心，以菩萨的慈悲心和佛的感恩心去求，心诚则灵。师父用白話 佛法讲，心诚则灵，你才能求得灵。 视频开示 第49集《般若佛智 逾越缠缚》
我们想在人间做事情越来越显灵，我们学佛越来越想有光亮照耀自己，实际上，我们一定要脱离根尘啊。…… 就是脱离你根气的尘埃，你要找寻出你真正的根，而把那些尘埃脱离掉，把本性外面的灰尘洗干净。…… 我们心中要干净，我们的本性要干净，也就是说，我们的良心要善良，我们才能本质圆成，本质缘成。 广播讲座 2-6 《追根寻源 脱离根尘》
wenda20160110A 18:14 如何修行才能更亲近師父的法身 问：師父，我们如何修行才能让自己尽快地亲近師父的法身呢？ 答：这倒是一个很大的问题。亲近師父的法身有好几种，一种是前世的，或者不单是前世，或者过去生中大家缘分很深，有的是天上師父的学生，过去人间的缘分也有，过去跟着師父出家的人也有，因为过去師父出过好几世的家，或者是曾经在某一个国家有这种缘分，这种都是缘分。那么从现在开始跟着師父学了之后，怎么样想要呢？ 第一，自己根基要好，就是自己根基要纯洁，就是说你现在跟師父学你不能动坏脑筋，你至少现在要纯洁，这是第一个。 第二个，你自己要把師父的《白 話 佛 法 》、師父一些听的东西，你要听进去。你看看有很多人，師父笑他也笑，跟着听師父的录音开心得……左听右听，他晚上就做梦看见師父了，有什么问题他一问，師父晚上法身就来了，为什么？他已经把師父的音容笑貌……就是说他已经把师父的这种气场全部拿到他心里去了（就是种在他的八识田中？）对啊！就是说他把一种好的东西……就像我磕头的时候，我看着观世音菩萨，我把观世音菩萨像全部进在自己的心中了，所以我只要一静下来，我一想菩萨，菩萨形象在我眼前，清清楚楚，就这么简单。 如果師父在广播里笑啊、开心啊，你跟着師父一起，心跟着師父一起开心啊，一起法喜啊，有时候也跟着師父一起觉得很着急啊，那你完全跟師父的气场融合了，所以你晚上说我想有些什么指点，说不定師父法身很快就到了，所以主要还是气合，气合很重要 （哦，是的。師父常说，師父的法身比肉身更准更厉害，師父的肉身在人间，所以会受到人间的业力和因果的牵连，但是師父的法身在六道之外，所以法力无边，救度无碍，是这样吗，師父？）完全正确！非常正确！因为法身的话不受到人间业力所害的，因为法身代表着你自己至高无上的、过去所修的一种能量、佛力、法力，明白了吗？ 但是肉身还受到很多人间的一些情感、人间各种各样五欲六尘的一些小小的……哪怕虽然你出淤泥而不染，但是你看到了这些污泥，看到了这种不好的东西，你也叫染着，对不对啊？（对对）比方说你过去的法身是很厉害的，你当然在天上，不可能接触那些肉、杀生啊，但是你在人间看见人家在吃肉，你看见人家在争什么东西，你眼睛看见不就脏了吗？你眼睛是不是脏了？（嗯）有时候对身边的那些弟子，哎呀，一看他们蛮可怜的，明明应该按照正常因果他们应该受报了，但是我看他们很可怜，想救他们，那也是动因果了，对不对？（是是，对对）很多亲人呢，他不修，你拿他没办法，但是你又想救他，你就叫动因果。不行的，很多事情没办法的（嗯，明白）
Shuohua20180629 32:20 关于“灵感” 问：師父，人的灵感也很重要啊（非常重要）灵感说白了就是菩萨的加持，是这样理解吗？ 答：灵感不是菩萨的加持，说白了就是你本性透明，看得到本性，能够运用得到你本性，因为你本身就有佛性。 如果你把八识、七识、六识都弄得很干净，你九识的东西不就动不动就出来了吗？源泉就出来了，就是佛性，然后如果再求菩萨给你一加持，你这个九识和菩萨给你加持的能量体一结合，你不就是菩萨了吗？（明白了）
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发表于 2021-1-2 10:34:07
