3-42、弟子应注意的“身口意”（一）
我们大家聚在一起，只要有一两个人很讨厌，整个情绪就破坏掉了。所以学佛修心的人，必须从他的心里、从他的思维上彻底改变自己。如果还带着一种人生杂念，他永远得不到法喜。因为他活在世界上就知道说人家，他就知道挑人家的毛病，这个人活在世界上会很累的。你们跟着师父学，学什么？是学着把人家都看成好人。这个世界没有一个坏人，只有因果。如果你们到现在还把这个人看成是坏人，把那个人看成是坏人，师父告诉你，你就是坏人。师父不喜欢你们讲这个不好，讲那个不好。任何话都可以说，但是就有一句话不能说，就是不能说人家坏话。你们现在把耳朵全部竖起来听着：如果谁在你们耳朵边上说这个不好，说那个不好，这个人就是一个不好的人。
作为一个修心的人，一定要善良、勤快。今天师父坐在这里看着你们这么多人，谁在拼命做功德，谁在努力做，师父看得清清楚楚。一个人学佛就是学做人，人成即佛成。佛是什么？就是让你在世间把人做好并像佛菩萨，佛就是教我们做人的导师。你把人做好了，你就是佛。连人都做不好，你修什么心啊？从以后开始尽量改，连自己的家人都不要讲他们的坏话。自己的老公、自己的老婆、自己的孩子，都尽量不要讲他们的坏话。如果实在想讲，讲什么？“哦，很有进步。身上还有一点点毛病，我们帮助他。”学佛要没有架子，学佛就是要放下架子，学佛就是把自己变成一个普通的人。不管你是谁，你到这里来学佛了，我们全部都是一样的。
你们可以用你们的眼睛来看看，如果是师父的徒弟，现在有几个人叽叽喳喳讲人家坏话的？有不出来做事情的人吗？有不努力弘法的人吗？你们想一想，给人家说好容易，给人家说坏也容易，这就叫修心。师父给你们讲，任何一个地方，吃饭也好、做事也好，就是一个缘分。今天大家能够在一起就是一个缘分。你们在网上也看见了，有一个网友，她的弟媳妇是因为输血得上艾滋病的，爸爸是很辛苦工作的，平时省吃俭用，他拿出了几千块钱去放生，很不容易啊。和我们也是有缘。慈悲心对人很重要，人要有慈悲心啊。你要让人家感觉到，人间处处都是爱。这位网友写的文章很多人看了都流泪，这么多人看了都很难过，让大家产生了慈悲心。
师父给你们讲话讲得都很清楚。所有的因一定会造成它的果，所有的果都是有让它形成的因，因果在人间丝毫逃不掉。师父要你们从自我做起。不管是徒弟还是旁听的，还是在東方臺做义工的，如果毛病不改，师父就不开心。要彻底地改。谁要是再敢在背后叽叽喳喳的说别人坏话就是没好好修。师父希望你们不要假修。如果你们跟着师父好好修，你们就好好修；如果你们想假修，你们就离开师父。因为这个有报应的，因为修得好的人得到的果报特别大，好了还会更好；你不好好修的话，坏了还会更坏。经常造口业的人会下去的。师父不是跟你们开玩笑。师父不是跟你们讲过吗？很多人口吃是怎么来的？是前世骂人，前世说人家坏话。想想看，这辈子话都讲不清楚，这个果还小吗？你们一定要好好地修。
今天你们都在这里聚在一起，实际上是师父对你们的一种爱。师父也在看你们做功德。很多人很自然地走出来，做很多的事情，非常地努力，师父平常都看在眼里的。很多人都不做功德，师父难道不知道？不要拿佛法来开玩笑，否则最后都不知道自己怎样出事的。正法就是正法。自己的迷惑，自己不做好事，结果是因果如影随形。
要抓紧时间啊！看看现在这个世界的灾难，死的死，伤的伤。你们想想看，中国长江有一千三百万人受灾；看一看，海地死掉二十五万人。要用行动来验证自己的修心，学会勤劳，劳动实际上就是很好地磨炼自己修心的意志。为什么很多庙让人劳动就是这个道理。师父讲得很清楚，哪个徒弟好，师父一定会保护他。这个世界先帮好人，不帮坏人。从自己的嘴巴开始修起，从自己的心开始修起。要知道，你不去比较任何的生活，你才是真正地享受了你的生活。你不去跟人家比较好坏，你就真正地得到了这个生活。你今天可以说，“我住在这么大的房子里，我去跟人家更好的比”，你都不是真正的生活。因为一比会产生贪。所有的一切都是假的、虚幻的。今天可以有这个房子，明天可以卖掉。什么都是假的，只有这颗心是真的。
师父对徒弟要求非常严格。你们今天跟着师父只有一条路，那就是好好修、好好学。如果你们自己不好好学，在家里以为他是我的老公，以为她是我的老婆，想说什么就说什么，想做什么就做什么，一定得不到善果。人家在修，你没有修，你就被社会、被自己的佛性淘汰。老在人家身上去找毛病，而别人现在越修越好了，你就不行了。你的老公越修越好了，你自己不修，你自己就被淘汰了。为什么你浑身上下都酸痛啊？为什么他没有啊？为什么这个人生癌症了现在还这么好啊？为什么他死了，而她还活着？这就是修行的因果。一个人连修行修心都不知道，在世界上算不开悟。修心就是为了修行，修行就是为了修心。行为装得再好没有用。要牢牢地记住：好好地修。师父允许你们犯错误，但是你们不改，师父就不喜欢。要记住，你们跟着师父修，师父能让你们好，观世音菩萨会关心你们，你们才不会有灾难。如果不修，你们只能自己跟着命走。
权势等同枷锁，富贵犹如浮云。你今天有权有势了，你等于用枷锁把自己套上了。你有钱了，等这个时间一过，就像浮云一样过去了，什么都没了。今天你们跟着师父好好学佛学法，就会产生一种感恩心。感恩心要从心里发出来。事情不怕多，也不怕少。学佛的人就像菩萨，不管什么事情都抢着做。师父都看在眼里。如果仅仅嘴巴会讲，没用。人的毛病就是一张嘴巴，要修的也是这个嘴巴。要真正好好地修。师父的气场已经是很干净很干净，根本容不得一点脏的东西。所以有脏的东西，师父情愿不要。师父讲一句话：真的东西就要花真的精力去修，用你的真心来修，你才修得好。如果你不用你的真心，你是得不到真正的佛法。如果你修不到内在的这个真谛就等于白修，而且丢掉了世上最纯洁的东西。
在观音堂里你们做的任何事情，天上全部知道。只有不懂的人才不怕，就像不懂法律的人，他不知道会被抓进去一样。你们看见关帝菩萨边上的周仓菩萨吗？周仓菩萨也是护法神。你们看着他的眼睛一分钟，看看你们怕不怕？除非你不做坏事。你做了坏事你一定会怕。所以师父给你们讲，所有的人不许讲人家坏话。你们相互督促，如果谁在人家边上讲不好的话，这个人就是没修。师父给你们徒弟讲得很清楚：要相互爱护，要相互帮助，师父才会真的喜欢你们这些徒弟。
师父给你们讲要严格要求自己。你们要好好地听师父讲佛法，跟着师父好好修。谁都想特别地好好修，一下子改变自己的命运，一下子改变自己的运程。为什么有的人念经就特别灵，而有的人念经就不是很灵？主要是心啊。如果你今天有心就好。
金言法语
学佛修心的人，必须从他的心里、从他的思维上彻底改变自己。如果还带着一种人生杂念，他永远得不到法喜。
要用行动来验证自己的修心，
什么都是假的，只有这颗心是真的。.....真的东西就要花真的精力去修，用你的真心来修，你才修得好。
相关开示
学佛修心的人，必须从他的心里、从他的思维上彻底改变自己。如果还带着一种人生杂念，他永远得不到法喜。......学佛就是要放下架子，学佛就是把自己变成一个普通的人。......你要让人家感觉到，人间处处都是爱。
Wenda20180408A 35:28
臺長慈悲开解傲慢心重的女同修，为其去除烦恼
女听众：我身边有一位同修，她也修了蛮久，但她从来没跟师父讲过话。她想请师父点点她，讲讲她在修行当中的问题。她有的时候会比较嗜睡。想请师父给她说两句，可以吗？（好）[另一位女听众：]师父您好！弟子给您请安了。师父，我这个人挺傲慢的，也挺想改的，但是不知道该用什么具体的方法去改。
答：你傲什么啊？你有什么好傲的？还“傲慢”呢，你自己内心的那种虚荣心太强，听不懂啊？你有自卑感你不知道的？你这些傲慢来自于你的自卑，你的家庭里很多不好的事情造成你的傲慢，你不懂啊？（明白）心理学里都讲到的，这个人有傲慢、有虚荣心的话，一定有自己内心自卑的一面。所以要学佛的话，自卑、傲慢全部要放下（明白。在修持的过程中，我们应该怎样切实、具体地去解决这个问题呢？）你好好地看看《白话 佛法》。举个简单例子，你多对人家好，人家就对你好。你先对人家好，让人家后对你好，你也是得到的好，对不对？先付出。“先付出”的理念在你脑子里好好地加强一点。第二，不要觉得自己很丑，你的心好就好了。因为你这个人像男人，所以你就老怕人家看不起你，怕人家怎么弄你，所以你反过来就很傲慢，不理人家，那是一种反射的心理。所以你需要“心理按摩”（明白）我一讲你就明白了。你这个人不笨，性格很好，人家打开你的心扉了，你就什么都说了；人家不能打开你心扉，你还瞧不起人家（是的，就是比较极端）非常极端，思想上的极端。用佛法界讲，就叫执著，迷惑、执著（明白）自己好好地努力了。先放下自己，对人家好一点，人家都会对你好的。因为你越是傲慢，越是有这种气质、心态出来，人家越是对你不好，所以你就变得越来越孤独（对，恶缘还蛮多的）对啊。你就是傲慢，就是孤独啊。你看师父应该比你好一点吧，我不骄傲，比你好一点。你看看师父多谦虚啊，对人家多好啊，那些老妈妈、老伯伯、小孩子，一视同仁（是的）越是谦虚，越能得到进步；越是骄傲，越是落后（明白。弟子忏悔，弟子要好好改正）
你不是个傻瓜，你这个人很有才智的，只是你现在老觉得怀才不遇（是的）你记住，这个“遇”怎么来的，这个“遇”就是靠你不断地去广结善缘（明白）你看师父现在全世界1000万信众里什么样的朋友没有啊？哪个领域里的朋友没有啊？我想找哪个朋友都可以。你自己要广结善缘，你的朋友就多了（明白。感恩师父给我开示）乖一点（弟子忏悔脾气很差）你自己知道，你这个人碰到高人就肯忏悔，你就会彻悟；你碰不到高人，你不买账（是的是的，弟子就是……）师父点到你痛处了，你才会感动。你其实内心很孤独，所以你必须要有像师父这种人了解你的内心，知道你的心理，你才会彻底地释放自己的烦恼和忧愁（是的，师父）我太了解你了，我怎么不知道你啊？你现在靠得到别人的啊？你一个人到今天，有了一点小成绩也好，但是你坑坑洼洼、摔摔碰碰的，吃了多少苦头啊！谁能了解你啊？你告诉我几个人了解你的？你自己感情上吃这么多苦，就是最喜欢你的老公会了解你的？（是的，师父）你要记住了，还是有人了解你的，你的师父就了解你，我就会帮你走出阴影（感恩师父[听众抽泣]）
人都是这么苦的，因为人跟人之间，除了相互之间斗……人就是缺少一种慈悲心、了解和理解力，那么这种理解力从哪里来的呢？是从佛菩萨的这种慈悲来的。你要是没有慈悲心怎么能够理解别人呢？对不对？身体么又不好，情绪……你有一段时间很忧郁，你不知道啊？（是的，确实这样）“骄傲”了。你给我老实一点，好好修啊，听师父的话，我告诉你，爸爸妈妈养了你的肉身，不一定能够教育你的思维和灵魂（是的，师父）好好地改毛病了，真的。身上还是蛮干净，你是肉体蛮干净的，只是你的精神上压力太大（是的，师父）我怎么会不知道？你这种人碰都不会给人家碰的，倔得不得了（弟子忏悔）你还看不起人家。很多男人在你的心中都是“臭男人”（是的，师父）自己好好地彻底改变，好好地洗涤一下自己的心灵，用六波罗蜜，自己好好地在人生当中要精进，不断地要慈悲，要有般若智慧。很多事情想不通就是没智慧（嗯。弟子很想好好修的）是的，你一定会好好修的。
你今天跟师父结了个缘，所以师父跟你多讲两句，其实就是缘分。明白吗？（感恩师父）你这个孩子，已经失去父爱、母爱太多了。你一定要有爱的，你这个孩子一个人闯荡，吃了太多的苦了。你说说看，你自己的婚姻、感情上，你对人家付出多少啊！命都可以不要，最后你得到什么回报啊？（是的）还不知道这是为什么？你跟着师父学佛、学法，你就懂了。自己要忍辱，人间很多东西要忍辱波罗蜜啊。你不能忍耐，你就害死自己了（是的，忍辱特别差）动不动“难受啊，我不行啊”，对不对？布施还不够，忍辱特别差，持戒不好，那你说你六波罗蜜能什么好啊？听得懂了吗？好好跟着师父放下自己，你救别人的时候会觉得你像个医生，像个心灵工程师。你救了一个人，心里会无比地痛快。我告诉你，痛了之后你就快活了。你现在痛了，师父跟你讲了，你接下来就快活了，因为你放下了（感恩师父）我可以明确地告诉你，你这一切命根当中都是有的，包括你今天认识师父，都是缘分。所以你的善缘开始来了，你就好好地放下过去，过去式就是叫过去，没了。你要好好地把握住今天 （明白，感恩师父开示）
师父就像父亲一样，不停地在指导着你们。你现在有父亲了，你不要再怕了，有什么事情师父会指导你的（是的，师父）好了，乖一点（说的都是我内心的感受）对啊。再乖一点了，师父还不知道孩子想什么？不要像男人一样，从小家里用你用得最多，最后讲你也是讲得最多。你从小就为家里付出了很多，我会不知道的？好了，听完了，解除烦恼了，结束了。
Wenda20190322 17:06
开悟后为何还会有烦恼和习气，如何彻底断除
女听众：为什么一个人开悟之后，理解了生命的真谛，还会有烦恼和习气，自身的境界还依然会被业力所转？
答：我问你啊，一个人知道自己吸毒了，不好了，为什么还要吸啊？（是因为他的业力）好了，一个人知道抽烟不好了，想戒烟了，为什么偷偷摸摸还要去吸啊？一个人说戒酒了，为什么还要去喝啊？不是说一天两天能改变的，当他知道这个事情是不对的、不好的，但是要他真真心心地改变的话，他还是有个过程的，因为从思维到行为是有个过程的。理解了并不代表在行为上能够执行（是不是如果自己的功德不够，即使开悟了，也没有办法去转换业力，还是会被业力所转？）对。你说说看，有多少人是开悟了闯祸的？你看看有多少人，他明明知道的……有很多法师犯戒的呢？他也知道自己犯戒，不应该犯戒，他都知道。为什么有很多律师做错事情？他不是懂法的吗？
（从开悟和彻底断除烦恼、习气，中间要经历什么，要如何修持？）经历痛苦的改变过程，就是说非常痛苦，但是一定要改。当你知道你不能再抽烟了，你要戒烟的时候，烟瘾来了，多难受——改！就像一个男人，好淫，好色，你叫他看见女人不动这种邪淫的脑子，他很痛苦——改，就是不能。不停地改、改、改，改到最后，以后就慢慢成习惯了。
要用行动来验证自己的修心，学会勤劳，劳动实际上就是很好地磨炼自己修心的意志。......从自己的嘴巴开始修起，从自己的心开始修起。
Wenda20190111 01:05:47
在节目中提问切不可贡高我慢，要随缘，恒顺众生
女听众：师父讲《普门品》时说：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药。”和“有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。”然后在《金刚经》里面有佛说：曾经在累劫中供养八十四万佛……
答：你觉得你这样问有意思吗？下面听众都没有这么高的境界，也没有在师父边上学，你讲的这些东西人家都听不懂，你觉得师父帮你一个人讲解好吗？（对不起，师父，我就是想……）你这不就是叫贡高我慢吗？（对不起）好像你很有水平，你修得很好，你对佛经讲得很好（对不起，我错了）就是错啊！你不能随缘，不能恒顺众生，大家都没你这个水平，你现在问的这些都是佛学水平。为什么师父要讲《白话 佛法》？为什么我每次开法会的时候讲得这么浅？我跟法师讲佛经的时候，你们听都听不懂的。那就是要随顺众生啊！现在在广播电台里，大家都是水平不高的，你来跟我研究佛法？（对不起，我错了）讲了半个小时，人家都听不懂的，就说明你有“水平”，是不是啊？你不叫贡高我慢，叫什么？（对不起，师父，我错了）现在知道了吗？（知道）所以为什么有的时候有些演讲家讲得稀里糊涂的，简单的东西往复杂里讲，这代表有水平吗？（对不起，师父，我错了）
好好地学了，不要以为了……我告诉你，真正的悟者，那是个觉者。一个觉悟的人才能成为一个智者；一个有智慧的人才能拥有般若。你现在就是没般若，你当着这么多人面，那些人都没有你这个水平，你现在问的这个东西，他们讲得出来吗？（对不起，师父，我错了）自己好自为之，不要以为了……很多小女孩都以为“哎哟，自己学得很好”，经常写东西来，“哎哟，讲得很深”。记住了，你不是佛学院的，你现在只是初级阶段，你就好好修就好了。如果你真的有这些东西，你就发心，发心到东方电台来学啊（好的。师父，我错了，对不起）开玩笑了！嘴巴里讲得这么好有什么用啊？我们秘书处很多小朋友写给我的东西写得不知道多好，嘴巴里讲得好，做不到有什么用啊？听不懂啊？（对对对，师父说得对）你讲什么东西啊？你讲了要学有所用的，学什么东西，要用在实际行动上的（是的）你念多少经啊？你每天连念经都念不了多少……你每天能念多少遍“南无大慈大悲观世音菩萨”？（我每天念108遍“南无大慈大悲观世音菩萨”圣号）不要撒谎，不许吹牛（不撒谎，不吹牛，真的）我告诉你，谢太大将军全部帮你记录了。
wenda20141212 01:02:27
修心要修到言行一致
女听众：一个从来没有修过心的人开始修心，如果他的愿力比较大的话，就特别会容易出现一种矫枉过正的情况。就是他可能一下子想变得特别好，然后就会出现很多的问题。我不知道这个是因为人的思维要比行动快很多而产生的一种共同的现象，还是说是因为他的现实和思维相差太远才会出现这种个别现象？
答：这很正常。因为第一，每个人的思维都不一样；第二，他现在思维比行动快，那就说明他的脑子比身体好使。举个简单例子，有时候躺在床上人浑身很累，你脑子要站起来、要爬起来，但是你爬不起来，对不对啊？实际上大脑并不是完全能够控制得了身体的。所以有的人大脑说“我不要去喝，我不要去喝”，但是嘴巴看见酒就喝了，明白了吗？道理是一样的。所以有时候他过急地去追求某一些东西，但是身体跟不上、或者不能去做，实际上他意念当中做到了，但是他肉体做不到，就这个道理。所以为什么要修心呢？就是修到言行一致，修到他自己能够克服自己过于夸张的一些想法。那么实际上就是在精进地检点自己，所以要“观”自己，经常“观”自己、“观”自我，就是“观自在”观自己的言行、所有的一切（明白了）
“修心就是修真实心，真实心即如来心。”
问：梦里在一个班级里面上课，老师进来后，让大家谈谈自己修行的体会，同学们轮流说，自己修行后身体好了、家庭好了、什么都好了。快到同修的时候，同修心里就想：“修心就是修真实心，真实心即如来心。”但轮到的时候同修又没好意思说，老师也没让同修说，就让后面的同学去谈体会了。
答：内心深处修心修得不错。修心是修真实心，修出本性，不是靠讲的，说明他有悟性。
解答来信疑惑（三百三十二）
什么都是假的，只有这颗心是真的。.....真的东西就要花真的精力去修，用你的真心来修，你才修得好。
wenda20150403 29:05
学佛要真修实修，真修得真心，假修得假心
问：师父，有一个同修的分享您听一听。这位同修说：“末学修得很差，曾经有过给菩萨磕头好像完成任务的感觉，很多时候磕头急急忙忙地，不真心。惭愧的我前些天梦到東方臺的观世音菩萨妈妈，菩萨妈妈在梦中庄严、高大、亲切。在梦中我哭着给菩萨妈妈磕头，哭着磕了又磕。在梦中的意念：现在每向观世音菩萨妈妈磕一个头，都是增上以后上天后和菩萨妈妈的佛缘。醒了之后我很惭愧啊，自己连磕头都做不到完全真心。看上去给佛菩萨磕头是在感恩佛菩萨，实际上佛菩萨心中只有众生，所有一切都是只为众生，就连给佛菩萨磕头都是对我们佛弟子好啊！佛菩萨太慈悲了，佛菩萨的慈悲真的不是我们人间凡尘的想法可以去想象的。感恩大家！”师父讲过“真修得真心，假修得假心，不修没心”，请师父开示一下。
答：真修一定会得到真的心出来；那么假修的人呢，假的东西永远是假的。你去看看，很多人结婚之前只要有目的的，到了后来目的暴露了，他慢慢就会离婚了。对孩子好也是的，你只要有目的地对孩子好，孩子终有一天会知道的。所以，一个人修心不要有目的，真修、假修完全就是你种的真因和假因，会得到真果和假果，这是一个；第二个，自己要真修实修的话你才会越来越进步；如果你是假修的话，走的是假的楼梯，看上去好像很高，终有一天你会跌下来。
所以，师父一直跟大家讲，如果你磕头，自己就是菩萨，因为你跟菩萨磕头、跟菩萨行礼实际上就是给自己行礼。佛陀讲过“众生皆具佛性”，也就是说众生的基本我们的根基，都是佛来的。所以，我们怎么可以断自己的慧命，断自己的慧根？！连自己磕头都觉得“哎哟，这是完成任务……”你这是用心在跟菩萨讲话，那你头磕下去的时候，心里可以想很多事情跟菩萨说的，你连这点都不懂你磕什么头啊？你告诉我啊，你在做广播体操啊？明白了吗？（明白明白。师父，我们磕头的时候怀着感恩心、忏悔心去磕，是这样吧？）“感恩心、忏悔心”，什么心都可以，跟菩萨讲话，这个时候你就是真心，因为没有一个人像菩萨对我们这么亲的，只有观世音菩萨对我们这么亲，像妈妈一样！我们很多话对自己的母亲、父亲都不能讲，我们可以跟菩萨讲，这就是我们最爱的人，也是最爱我们的人。所以，连自己最爱的人你都不好好地跟她磕头，像完成任务一样，你真的是没有智慧啊！这样的话，这种人怎么修得好啊？（是，感恩师父开示！）
wenda20170326B 13:54
如何理解“真修”和“假修”
男听众：臺長，经常会提到有些人是真修，有些人是假修，这两种我们怎么去理解呢？
答：真修的人是不管人前人后，自己非常努力、精进，不管别人说，不活在人家的眼、耳、鼻、舌、身、意里边，自己自修，自己守戒律。假修的人看见领导来了，看见师父在了，拼命地念经、做好事；师父一走就不好好念经，不好好做好事。假的、真的还看不出来啊？（就是说假修的人装模作样？）对。有的人双手合十，非常感动，就是不改。我们东 方 台就有一个，你看他那种虔诚样子，自己身上的毛病坚决不改假修。
wenda20150717 40:18
关于真修与假修
女听众：听师父说我们修心学佛人中间有很多是假的，有的是“真修”有的是“假修”，我想知道自己算真修还是假修？
答：“假修”是什么？假修不是说人间的，你现在还不纯就叫假，明白了吗？我问你，这个牛奶是真的奶，那么是真的，如果这个牛奶不纯，算不算假的啊？举个简单例子，很多人买沙发，真皮的和假皮的，有些人混合皮算假的吗？（嗯。我想修的人肯定都觉得自己是真的，怎么样判断？）如果他觉得真的那就是真的，他觉得自己假的会知道的，纯粹就是为了求自己家里的事情，根本没有为众生、为别人，这就是假的。明白了吗？（那就是指修心学佛如果没有想去救人……）对啊，你没帮助别人，你就是天天在家里做好事，你天天为自己家里打扫得干干净净，对孩子很好，你从来不帮邻居的，你说这算好人吗？是这个概念（好。谢谢师父！再见）再见。
白话佛法精选
弟子开示二 6《真修实修是为本》
修心有几个大忌。世界上的愚人不实修实行，也就是他没有实实在在地修，没有实实在在地行，那真的是很傻的人。
修心是修你的本性和良心，所以一个人一定要懂得实修，否则就是一个愚痴之人。
2021年师父每日佛言佛语（2021年5月1日）
《定与慧》
修行人都要根据“戒定慧”三学这个基础来修。
布施、持戒、忍辱、精进是戒学；
禅定是定学；
般若是慧学。
因为戒定慧可以戒贪，增福德智慧，去除贪心，不断提升境界。
学佛人有一个通病，就是急于求成，但没有践行，结果造成修心和修行的脱节，因为你在行为上还是我行我素，所以修心必须触到心灵。
佛法的真实含义就是让我们要学会践行，就是脚踏实地地去行佛，所以从内心落实到实践是最重要的。
不生不死不涅槃，
修心止孽把业搬。
六度四摄修成佛，
不舍众生结硕果。
发表于 2022-5-22 01:44:34
