4-15．广种福田，福慧双修
学佛要坚定信心。一个人学佛信心非常重要。如果一个人没有坚强的信心和信念，这个人是学不好佛的。今天学了，明天不学了，你说这个人能学得好佛吗？另外，弘法要得道多助。一个人弘扬佛法要得道多助，你们没有听到过吧？什么叫得道多助？大家都来帮助你，你这个弘法才能成功；如果你偷偷摸摸的，像做秘密工作一样的，你这个法，你怎么弘法？你们想想看，哪有一个人像师父这样弘法的？能够在广播电台里向全世界的人讲佛法，师父讲得多开心啊。这么好的法门，我为什么非要偷偷摸摸的呢？世界名牌大学的考分，不管你是哪个名牌大学，他们的考分难道会秘密的藏起来吗？考分就是放在外面的，大家谁有本事谁就来考。现在这个佛法就是这样，你们只要好好的学佛一定能够去西方极乐及四圣道，就是这个标准。 鼓励大家好好学佛法。学佛就是正道，正的东西就能得道多助。不正的东西就是很难发扬光大的，所以要得道多助。 一个法门出来得到这么多人的帮助，这实际上就是一个正法；如果这个法门出来得不到大家的承认，这个法门可能就有问题。
师父给大家讲，要在修行中增加自己的福德。因为一个修行的人如果身上的福德不够，也是蛮可怜的。很多人已经接触到师父的法门了，但是他们为什么进步很慢？为什么求什么得不到什么呢？因为他本身的自身的福德不够。也就是说造房子的话，它的根基不好，所以这个房子就造不高。为什么这辈子有钱的人他的福德就比较大呢？没有办法。那是因为他上一辈子做了善事，种了福田，所以他这一辈子就有钱。如果一个很有钱的人跟一个很苦的老百姓一起双修，你看看是谁容易修成？这并不是说菩萨没有平等心。因为这个有钱的人，人家前世就跟你一样在苦修，是苦修出来的，人家是做了那么多功德做出来的，你不能只看他的今世。所以学佛的人要有福德作为基础。在过去，为什么残疾人不能出家呢？就是残疾人不能作比丘、比丘尼。你们听到过吗？因为有残缺的人，也就是说他上辈子可能做了一些不好的事，所以他这辈子就残缺，所以就不能作和尚和尼姑。一个人要积福积德，他才有资格来学佛。如果连德行都没有，嘴巴里开口就骂人，嘴巴里开口就说人家不好的人，这些人能学好佛吗？这就是没德。如果一 个人整天痛苦不堪，可怜兮兮的，经济上什么都没有，连一台电脑都买不起的话，他怎么能看见臺長的博客呢？这就是他少善缘，就是少缘分。明白吗？告诉你们，人在做，天在看。这个福德全是你做多少得多少留下来的。大家要明白，如果有福德的话，我们就会找到一种无形的助缘力。什么叫助缘力？就是帮助你、成全你这个缘分的力量。比如你这个人本来应该很好的，但是你现在不好了，那怎么办呢？那么你就多做功德，多积福德，积德行善，你就会有一种助缘力，就是帮助你早一点成全你的事情圆满成功。 听得懂吗？比如说你想买这个房子，但是你现在买不起， 那你就拼命地打工，打工赚了钱之后你的房子就能买得起了，这就是有助缘力。同样在修心方面，你这个心本来是很好的，但是人家不了解你。而你不停地去对人家好，帮助人家，解开这种不好的冤结，然后等到人家理解你了、 同意你了，你的这个事情就成功了，你不就是得到了助缘力吗？德很重要，福更重要。福实际上就是由德修来的，而德就是靠着福。福怎么来的？有德的人才会有福啊。有福的人怎么会没有德啊？因为他过去有德，所以他今天才会有福。对不对？所以你们自己要记住，要增加福德。
我们活在世界上，一切唯心造。世界上任何事情都是由心造成的。今天开心，也是因为你的心想开了；今天不开心，也是因为你的心想不开，你的心才不开心。因为你不开心，才让你的行为不开心，让你的脸才会显露出不高兴的样子；因为你开心了，你才会感受到那是法喜，你的脸也会变成开心。所有的一切围绕着你的心，所以要修心。 把你的心修好了，你什么都开心了；你心修不好，你什么都想不开。听得懂吗？要记住，如果我们的心能够清净的话，外邪都不能入侵。如果你这个人心很清净，外面邪门歪道都进不了你的心。为什么很多人心不净啊？比如刚刚学师父的法门才一个多月，开始时蛮好的，过一段时间他的心一不净了，好了，他就不能避开很多邪的东西。如果你自身的心不净的话，就造成你很容易让邪的东西入侵。 听得懂吗？告诉大家，要勤修定力。戒定慧里“定”字最重要。如果这个人定不下来，这个人就没有智慧。定力很重要。定力怎么来的？是由“戒”来的。我今天戒掉这个毛病，戒除那个毛病。明明这个事情非常想做，因为有戒律我就是不能做。我看见这个钱不是我的，我就想拿，我守戒就是不能拿。我看见这个女的我很喜欢，我就是克制自己不能去喜欢……这就叫戒。戒了之后，你就会聪慧， 你就能定得下来了。明明这个东西大家都不能够拿的， “我去偷好了”。你偷的话，马上就犯戒了；犯戒后你的心就不定，你哪有智慧啊？没有智慧的人，你哪能学佛啊？
最后再给你们开示几句。首先你们自己一定要珍惜佛缘。因为这个法门真的是好，而且在末法时期才会有的。如果你错过了，可能一辈子就错过了。这就叫机缘、佛缘， 希望大家珍惜。第二，你们有这个缘分拜师，拜了师父之后，不许只要个名声。也就是你们坐在这里的人就算是拜了师父，你们也不一定有其他听众和全世界那么多在学佛的人那么精进，你们不一定比他们好，你们必须努力地精进才能学好佛，才能成就佛菩萨的智慧。师父是要你们学成佛菩萨的智慧。你们要拜的是观世音菩萨，你们现在是皈依观世音菩萨，并不是皈依师父我。我想这一点你们很清楚。要好好地修，好好地学，皈依佛法僧。这个佛法僧是什么呢？佛在心中，法在行中，僧在戒中。皈依的佛就是你自己本性的佛，你找到自己心灵的佛就是你自己的本性。如果你自己本身做得已经像一个佛菩萨了，那就是人成即佛成。就是你人做得像菩萨了，你就是一个菩萨，你还要学谁呀？你还要去拜谁呀？明白了吗？今天师父给你们两个字“珍惜”。师父告诉你们，今天菩萨来了很多，护法神来了很多，就看你们自己怎么用心好好地拜了。要珍惜自己每一个缘分。缘分失去了，恐怕永远就没有了。缘分今天还在，你们就拥有这个机会，能够继续在佛菩萨的慈悲关怀下找到自己的智慧和前程。师父今天祝贺大家成为师父的弟子，不管你们是在什么情况下加入成为师父的弟子，希望你们好自为之。要做对得起师父的事情，对得起观世音菩萨的事情，千万不要做有损佛菩萨的事情。 你们今天能够成为师父的弟子，天上的佛菩萨都知道的。你们一定要好好地修，佛菩萨会保佑你们的。谢谢大家！
金言法语
学佛就是正道，正的东西就能得道多助。
要在修行中增加自己的福德。......如果有福德的话，我们就会找到一种无形的助缘力。
一切唯心造。......如果我们的心能够清净的话，外邪都不能入侵。
皈依佛法僧。......佛在心中，法在行中，僧在戒中。皈依的佛就是你自己本性的佛，你找到自己心灵的佛就是你自己的本性。
相关开示
学佛要坚定信心。一个人学佛信心非常重要。......弘法要得道多助。......学佛就是正道，正的东西就能得道多助。
wenda20170526 01:31:40
如何理解“天时是因，地利和人和是助缘，要天时、地利、人和全部整齐了，才叫因缘和合”
女听众：师父，今年4月27日《白话佛法广播讲座》中，您说到天时、地利、人和，“天时是因，地利和人和是助缘，要天时、地利、人和全部整齐了，才叫因缘和合。一个人他没有天时、地利、人和，他得不到好的结果。”其中的“天时是因，地利和人和是助缘”，弟子不是很明白，能不能请师父再详细开示一下？
答：天时是因，比方说你上辈子做了什么事情，你下辈子来受报，到人间来。因还有果，果有了，因造成了你的果，所以人家说天注定，“我的命是天注定的”，是不是天给你造成这个因了？（是）地利和人和，因为人其实是胜不了天的，人怎么胜过天？它要下雨就下雨，它要刮风就刮风，它要下雪就下雪，你可以阻止它不下雪吗？“助缘”是什么？你只能去顺着天意，顺着这个因缘，你慢慢地去帮助它怎样来达成你的事情。比方说你们公司里的老板想做一件事情，是定下来的，这是天意了，你只能助缘，就是在人为方面怎么样帮助更适合，按照老板的指令怎么来做，这叫“助缘”。人和地是什么？找地方去把这个事情完成，人怎么样尽量去完成天给你的这个指令，所以过去讲“替天行道”（师父，“天时、地利全部整齐了”，什么叫“全部整齐了”？）举个简单例子，冬天到了，你穿的棉袄，人是助缘嘛，人穿棉袄就不会冷了吧？然后你找个晒太阳的地方，又穿棉袄又晒太阳，冬天来了你也不怕，你是不是顺应天时？你不会受伤，你不会受冻，你就不会身体不好了。就是说适应现在的天，适应环境，你就人为地去适应这个环境。比方说，现在把你安排到农村去，你是不是要适应农村的生活？这是人的助缘。你是不是要在农村跟地打交道？你是不是要了解地理？哪块地可以耕种，哪块地不能，哪块地种水稻，哪块地种麦子，哪块地种玉米，合在一起，你才会在当中生存
（明白了。师父，像我们弘扬佛法是不是也要天时、地利全部整齐了，才能够弘扬光大，就是更多地弘法？）对对对，你用这个方法解释更确切一点。天叫我们大家去弘法度人，去救人，叫大家念经，那么你拼命地去度人，去劝人家学佛念经，你是不是人在助缘？（对）你拼命地去发书、看光碟，去跟人家说，你到这里到那里，是不是地理在帮助你？（是的。明白了，感恩师父）
Wenda20200124 48:24
师父给弟子们的开示
男听众：师父，我给您读一读您给弟子们的开示，有个弟子整理的，有不如理不如法的地方请师父见谅。师父开示：“不能看低别人，众生不可思议，关怀的心去想众生，经常想众生，会锻炼自己的心。因为你的心会常发菩提心和慈悲心，才能成就佛道。举着智慧的火炬去照亮娑婆世界，唤起苦海众生。忍辱的人人家拿你没办法，跳的人很快被人搞。心不动什么都不动，就是如如不动。众生因生无明烦恼把智慧障住，有烦恼是因为不了解这个事情的走向，一有烦恼的人没有智慧。佛法在世间就要觉悟，要懂得觉悟，学习佛的智慧去感悟、体悟佛的教义。忍耐化解很多烦恼，接下来就没事了。念准提神咒笑得出来，因为心想事成。学习如来的智慧，彻底明心见性。能控制自己的脾气，想开心就开心。生死是一种感情，生也是为情所生，死也是为情所死。佛法浩如烟海，靠自身很难理解佛法真谛。人如果要把人间烦恼消除那是不可能，靠佛法智慧来解决。大善知识启发众生的智慧，绿度母是观世音菩萨的一滴眼泪，转识成智，转凡成圣，整天布施，整天帮助别人的人超脱凡人，就是圣人。佛法无人说，虽慧莫能了。譬如暗中宝，无灯不可见。经常睡觉的人会迷惑颠倒。很多人帮助别人想得到回报，这种不是纯善，要用纯洁的智慧去行佛。 眼睛要慈悲，不要小看自己，以后可能是未来佛。众生是未觉悟的佛。精进地延伸自己的能量，广发菩提心就会有一种能量。平时一直造善因，当你有困苦的时候大家都来爱护你、尊敬你，你自己会很开心。上求佛果，下化众生。”
答：是啊，佛果容易做，但是下化众生就不容易。能够帮到别人是一个境界，是一种智慧。很多人不愿意帮助别人，你说他哪来的智慧？（智慧是从帮助别人中得来吗？）对啊，这是其中一项。智慧是人的道德本能当中出来的，但是通过高僧大德给他上课、宣讲，让他得到一种超自然的能力，而这种能力就是能够对别人的一种理解，对别人的理解就是对别人的慈悲（是啊。要想开智慧还需要高僧大德的指导、教你，是这样吗？）对啊。没有高僧大德，你怎么能够成功啊？一个自修的人你就这点水平，谁可以让你毕业啊？（是啊。师父，您就是大德，你给弟子开开智慧吧）已经开了，帮你开了很多了，开得你整天在帮众生念经，而且你自己智慧开得很多，应该没问题的（谢谢师父）
要在修行中增加自己的福德。......如果有福德的话，我们就会找到一种无形的助缘力。......多做功德，多积福德，积德行善，你就会有一种助缘力，......福实际上就是由德修来的，而德就是靠着福。
怎样才能增进佛缘
问：阿弥陀经说“不可少善根福德因缘，得生彼国”，请问弟.子觉得自己佛缘不够，就是禁不起一些事情，有时候有懈怠的想法，请问師父怎样才能增进佛缘呢？
答：守戒，先要守戒，然后不断做功德，增加自己的佛缘，让自己变得更加如理如法。当然不能少善根，善根没有的人怎么到西方极乐世界？福德不能少，善根也不能少，善根是造房子的基础，福德是钢筋水泥。没有福德、善根，根本不可能到西方极乐世界。
解答来信疑惑（一百三十七） 2016-12-08
Wenda20180318B 37:45
无相布施、守戒和福德的关系
女听众：佛陀说过，若菩萨不住相布施，其福德不可思量。请问师父，无相布施和福德是怎样一种关系？
答：无相布施就是你做了好事、做了布施之后，财布施、法布施、无畏布施，你布施出去之后不着相。不着相的意思就是不要把它作为一种功德来计算。你不计算，护法神、菩萨都会给你计算，那么你就功德无量了。举个简单例子，你在人间做件好事，你不要去告诉别人，告诉东，告诉西，“你看我做好事了”，那最后“雷锋”不就出来了吗？你想想看，越不想出名的人越出名，越想出名的人越出不了名；不想有钱的人，有的时候就有钱了，天天想有钱的人，越想越穷
（明白了。师父，福德是不是对我们也挺重要的？除了我们生活中多帮助别人，无我利他，多做功德……）对。有福的人才会有道德，没有福的人连道德都没有。你去看，杀人犯那种都是穷凶极恶的，第一个字是“穷”，穷了他才会去做这种事情。所以过去说穷乡僻壤就出强盗，因为命不值钱。所以有时候要有福气，有福气的人才会有道德。你去看，有福气的人，他当然有道德了。这个人有福气成为教授，这个人成为一个领导，他至少有福气吧？他就比较注重道德方面的修养了（明白了。师父，守戒这一方面对于增加福德是不是也很重要？）那当然了。福德来自于你去布施——财布施、法布施、无畏布施，更来自于你的道德，如果你这个人守戒，你会有道德，有道德的人就跟人家不一样，有道德的人一定会有福德。守戒很重要。你说说看，你守戒，你不讲妄语了，人家尊敬你吧？你不杀生，人家会尊敬你吧？你不邪淫，人家就把你看成好人（明白了）
一切唯心造。......如果我们的心能够清净的话，外邪都不能入侵。......要勤修定力。戒定慧里“定”字最重要。......定力怎么来的？是由“戒”来的。
wenda20170312B 08:56
如何以正确的心态助缘法会；想精进就得不停地努力；每天脑子里装的都是佛菩萨的话，邪念不侵
女听众：一些经常助缘法会的师兄比起偶尔助缘法会的师兄，有时候对法会少了一些珍惜之情，忘了自己助缘法会的初始心。请师父开示一下这样下去的结果，以及应该如何克服这种心理，以更正确的心态参与每场法会，让自己的功德更大、更纯。
答：这就要不断地修心，不断地进步，不能退转。很多人就是因为被情所累，被物质所累，被人间的五欲六尘所害，被贪、瞋、痴三毒所侵，所以这些人就是禁不起考验。哪位能够成高僧大德的人、哪位能够成就佛道的人，他们是轻易改变自己的？雷打不动的，人间再多的苦他们都吃得下。看看法师们吃了多少苦啊，一辈子啊。家里的不理解，自己修为的时候就是苦修行，身上就是这么一件衣服、一个小背包，他们有什么？走到哪里都是苦修，他们放下多少？为什么要向法师学习？就这个道理。所以要记住了，想精进的人就得学会不停地努力，每天脑子里装的都是菩萨的话，都是佛的话、佛的理念，哪有邪念可以侵到你的心中啊？
Wenda20160115 23:20
如何保持清静心
女听众：师父，我们努力去做功德，很努力地去做，但是会不会因为缺少了平常心和平等心，从而容易出现贡高我慢和短期激进的情况？
答：会的，这个都会的。短期激进嘛，讲老实话，刚刚叫“初始心”。很激动、很感动的时候：初始心，它会帮助你精进。但是到了后来慢慢慢慢初始心会没有了，那么就有点懈怠了，就不好好努力了。这种人很多很多，这种也是要好好防止，要当心的。明白吗？（嗯。也就是我们要好好的把我们的平常心和平等心揪起来，基本上这个情况就会减少很多，是这样吗？）对啊，对啊
（嗯。有了其他几心之后，如果要是缺少了清静心，是不是难以在悟的上面有质飞跃，是这样吗？）是啊是啊。所以一个人把自己的心弄得安静、干净，“两jing”之后你当然会有飞跃的进步了（嗯。那么清静心的真正内涵是什么呢？我们什么样的状态就是有了清静心？很多师兄都这么安静地在家坐着，还有很多师兄也要面对外面的一些社会，会出现一些……）也要清静的，人不清静不行的。实际上你这些问题我在书上都有写的，你最好多看看，好吗？（好的）因为你要多看师父的《白话佛法》，每一个佛教的句子我都解释半天，好吗？（好的，感恩师父）总的来讲，清静心就是把自己的心不要受五欲六尘所染，那你就能清静了。你只要心跟着外界一起烦恼、一起狂躁、一起搞啊弄啊，那你这个心就永远不能清静。并不是说我今天很安静，你坐在那里很安静的话你心里定不下来，还在想东想西，还叫清静吗？明白了吗？（嗯）
什么是发清净心，发清净愿？
问47：什么是发清净心，发清净愿？
答47：发出来的心是没有污染的，我今天来帮你，是实实在在要救你。比方说，你是一个经理或者是我的老板，我今天度你的时候，我没有想到我要升迁，我要加工资，我今天把这个心靈法門告诉你，不是为了讨好你，我真的只是为了救你，真的想让你得到这个法门，没有任何目的，这就叫清净心。如果在度人的时候，觉得你经济比较好，为了让你以后能够多买我一点东西，或者可以赞助一点钱，这种心就不是清净心。所以真正能度人的人，清净心是无污染的，纯粹的佛性的心。
师父开示佛友玄学问题六
皈依佛法僧。......佛在心中，法在行中，僧在戒中。皈依的佛就是你自己本性的佛，你找到自己心灵的佛就是你自己的本性。
Wenda20180909A 36:38
许大愿狂修，会得到佛菩萨授记吗
问：有一位同修在许下“一世修成”和弘法的大愿后，梦到佛祖授记。同修虽然前世有根基，但师父也说，今生的大愿力可以扭转乾坤。对于我们大部分同修来说，如果许愿“一世修成”，观世音菩萨和诸位菩萨看到我们誓成正觉的坚定愿力，即使我们最终不能被授记，但是菩萨一定会给予更多的帮助和加持，就算再不济，将来也至少能超脱六道。是这样吗，师父？
答：狂修的话，实际上不要菩萨授记，你自己已经授记了。就像我们说“皈依三宝”一样，你可以找一个高僧大德帮你皈依三宝，实际上“皈依三宝”不是皈依他，而是皈依“三宝”，所以要听清楚。第二，你自身当中有没有佛性啊？（有）好了，你自身当中拥有的佛性，你如果自己皈依自己的佛性，你不就是“皈依三宝”吗？
（那皈依自己的佛性也等于授记，是这样理解吗？）对啊。“等于”授记，但是问题授得好不好呢？我问你，你们佛台自己开光，开得好不好啊？（不好，高僧大德开光和我们开光，天壤之别）知道就好了。师父来给你们开光和你们自己开光一样吗？（完全不一样，天壤之别）好了，就这个道理。
wenda20161023B 34:09
关于皈依三宝
男听众：有的师兄在外弘法度人，碰到别人问“皈依佛、皈依法、皈依僧是什么？”这位同修是这样回答的：皈依佛是观世音菩萨，皈依法是卢军宏师父的《白话佛法》，皈依僧是我们的恩师卢军宏臺長。这样回答对吗？如理如法吗？
答：这样跟自己弟子当中讲没有关系，对外不能这么讲的。皈依佛是什么？佛是自在佛，佛在心。皈依法，法在行中。你不停地在弘法，在度人，你不是在布施法吗？这个法不就是你在学习吗？僧是什么，僧在戒中。你今天皈依了这个僧，实际上是皈依了自性三宝，哪有什么人？皈依佛，佛在心中，法在行中，僧在戒中。一个人一守戒，不就是僧人了吗？
（师父，多亏您这样指点出来，真的是在度人的时候有些话讲得……）不能讲，那些话讲得不如理不如法。为什么我要在新加坡帮你们做一个辅导，就是有些人回答问题不如理不如法。你觉得如理如法，但是你讲出去不如理不如法，护法神给你记账，要有漏的。所以一个人不学不行的，没有师父教导不行的。学生没有老师，研究生没有导师，你学什么？你说你皈依卢臺長，卢臺長又不是僧人，一句话就把你打倒了。皈依什么？你们自性三宝。自己本性当中有佛吗？佛陀说的，每个人心中都有佛。法是什么？我天天在弘法，是不是法在行中？你是不是用行为、行动来护法、弘法？皈依僧，我本人就是僧人，因为我心中就有戒律，戒律就是僧，僧人就是守戒，守戒成了就上天了，守戒当中就是僧人（度人说话不如理如法，真的要小心了）不能乱讲的，乱讲就有漏了。
白话佛法精选
视频开示 第11集 照见五蕴皆空 200312A
要照见五蕴皆空，不要让人的思维阻碍了内心的佛性。全部照见，要看到它，要去除它，要透视它，要越过它。比方说，今天你想做一件好事， 你想“我没时间……没关系，只要学观世音菩萨做好事，我越过时间”；今天说“我去帮邻居”，说不定家里还有其他人不喜欢邻居的，要骂你，你想到“我要帮助别人，因为我是学佛之人”。你把周围的这种杂念、心里的杂念全部去除，照见就是要照过、透过它，照见五蕴皆空，让自己身上佛菩萨的光和能量相融合，和自己的为人相融合，这样才能坚定道心。人家说做一件好事并不难，难的是一辈子做好事，而且不能做坏事。
弘法要懂得，坚持精进努力，一定会得道多助，别人都会帮助你。你在学佛，别人会支持你，别人会看得起你，别人会尊重你，你就有贵人相助。要在自行的弘法中增加福德，所以师父经常跟你们说，学佛的人要有福气，没有福气的人学不到佛的。很多人天天还在吃喝玩乐，在浪费着时间，他们怎么有这个福气听到佛法？他们有苦恼的时候没办法，就像很多年轻人在谈恋爱中痛苦了，他们只能到网吧在网上消磨时间，来减少自己对这个事情的痛苦。这些就是他们的福德还不够。福怎么来？帮助别人， 广结善缘，就有福气。德是怎么来的？尊重别人，不撒谎，好好地和别人交朋友，好好地为众生服务，能够帮助别人，你就会有道德。这些都是属于学佛人无私无形的助缘力，这些没有形状的、看不见的助缘、帮助你的力量。所以你去看，一个学佛人会得到很多人对他的帮助，但是有很多人就没有这方面的帮助。为什么？因为他只知道自己，只知道自私，根本从来没想到去帮助别人。
一切都是你的心造成的。你今天能够用心去帮助别人，你就是个善良的人；你每一天帮助别人一点，365 天，你就有 365 个光亮点和善良点，你就是一个善良的人。如果你今天做一点点坏事，累积成恶，你就是个恶人， 你的心怎么会干净？所以我们修心的人要修干净，这样外面的邪思邪见和不如理不如法的事情才不会到你心里来控制你，你心中才会干净。就像一个人从来不吸烟，别人来叫你吸烟，你不会去吸的；你这个人经常想吸烟， 或者有时候偶然地吸一支，抽一支烟，别人说“我送你一条香烟”，你很快就吸上了。我们心中要无私，天地都很宽，外邪也不能入侵。
发表于 2022-8-24 13:43:18
