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修到一定程度，各种各样的境界都会显前，要能稳住自己、要能克制自己不被境界所转，精进修行。 白話 佛法3-19 《善恶果报，唯人自招》
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相关开示：
人生无常，人不可以把很多的痛苦放在心中，外境在变化，你的内心不要变，这就是修行。......远离是非自无过，耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌，大道无言心自然。 —视频开示 第92集 《境转心不转》
佛说“心即是境，境即是心”：环境就是你的心，你的心就是环境。 所以当我们去注意这个世界上某一件事情的时候，我们的心可能还在。我们的眼睛看到了，我们的心就会动；我们的耳朵听到了，我们的心又会动。所以叫“无见就会无感觉”。所以不要去看到，心无罣碍，不要去听别人讲，你就有虚空的感觉，心中有虚空。而虚空的感觉，时间长了，在你的心中就产生了一种积极的正能量的环境，那就叫空境。...... 所以我们情愿要修心修到空境，那种境界才是日后超脱六道的根源。 ——视 频 开示 第99集 《谈见分与相分》
一个人要有根本的清净佛性，就是佛经常讲的“境转而心不转”——环境不管发生什么，你的心不要转。根本清净的佛性，就是九识田中的阿摩罗识，这个就是你的良心本性。不管发生了什么，你心中如如不动，你知道菩萨、佛都在你心中，你不会转变这种不好的念头，六道轮回就不在你身边。 —视频-开示 第7集 《 善恶都是因果 》
提问2 在人间如何修到“心不随境转”的境界 问：心态对于一个学佛人来说非常重要，也是修成正果的主要因素。但心是无常的，这时刻的心境下一秒就会转，这时刻的开心下一秒就难过，往往随着外在环境的变化而在转变自己的心态。请師父为弟子们开示，在人间如何修到“心不随境转”的境界？ 答：其实，“心不随境转”是比较难的一件事。为什么呢？当一个人看见一个喜欢的，他的心就会动。比方说有个男士在马路上走，只要看见一个女孩子长得很漂亮，很多人眼睛“唰”就过去了，这个时候你的眼睛一动你的心就动了。所以怎么样不动？最好视而不见，也就是说“我不看”。为什么修心的人要到山上去，到一个安静的地方？他就是怕看这些东西。而我们现在没有办法，因为我们不是出家人，我们只能在人间一边修一边克制，是很难的。 所以怎么样才是最好的？就是知因懂果，“我知道，我看了也是白看，没有什么好看的。因为看了之后只会惹麻烦，因为我看了之后说不定这里就被人家叮一下，说不定这里就拧一下，说不定就被打一下了……”所以想象一下，有什么好看的？没有什么好看，心不要动。“我是学佛人，心要正，我什么都不贪，我什么都不要去争，所以我就不会看。”这是控制意念，控制靠的戒律，所以戒律是学佛人很重要的一个基本点。 20150204 马来-西亚·吉隆坡
zongshu20170624 22:58 学佛要真学，心不增不减 臺 長 语：学佛人要学会真如佛性，就是真学。不管发生什么情况，心不增不减。什么意思？就是如如不动。什么叫不增不减？不要看了好的，就增加了心，欲望就增了，失去道心了，没有好好修，减掉自己的精进心。 你不要去增，哪来减呢？你不去减，也用不着增。这些都是佛法的基本道理，不增不减才能不生不灭。很多人真的很可怜，整天去要这个、要那个，要不到就痛苦了。
提问19 每个人都能做到如如不动，只是时间、恒心的问题 问：请问師父，如如不动是不是八地菩萨的境界？自性不动就是境转心不转，遇境现前也不迷惑了？ 答：如如不动要看的，这个人能做到百分之多少，那就是什么级别的菩萨，几品的菩萨。一般你们也能如如不动的，只不过一小时、几分钟，菩萨是永远如如不动的。其实每个人都能做到，只是时间的问题，就是恒心。如如不动的人有智慧，碰到事情不紧不慢的，想办法来解决，那种人都是有智慧的。碰到事情就着急，跳啊闹啊，你说这种人能有修养吗？能有境界吗？ 2019.11.9 新西兰 奥克兰
wenda20151101B 50:16 一切唯心造，世界上的一切都只是外尘 问：有一位同修在念礼佛大忏悔文的时候，突然有个意念说：“这个世界上一切都是外尘，只有菩萨的环境才是真实的境界。”他就很想放下一切，但不是逼自己放下，而是看透了真相，觉得这个世界就是这样。 菩萨点化他说：“不要去认为这个是业障，那么业障就不存在，业障也是外尘。虽然是有因果报应，但只是报应，你可以扭转某些局面，就是所谓的重报轻受。当你看透这个世界之后，一切都可以自己掌握，包括业障。心不放在业障上面，那么就没有业障，连业障也只是外尘。”（对）他的感悟就是，以上的基础是只能做善业，不能造新业，真诚消业的时候才能这样想，并且不可以作为自己造新业的一个借口。他想请师父开示，他这个意念是菩萨给他的吗？ 答：是啊，是菩萨给他的，完全正确。很高深啊，非常厉害的，很好。完全是外尘的东西，心如镜，明如水啊。我们所有的一切都是外尘！五欲六尘，为什么说六个尘啊？全部都是……心以外，一切唯心造。心是一个干净的东西，像一面镜子，你照到什么，你就有什么东西在心里了；你不照，就是一个干净的东西啊！镜子，什么都没有的。我问你，镜子里有什么？什么都没有的，对不对啊？（嗯）但是镜子照到什么，镜子里是不是就有什么了？（嗯嗯）我用这个比方，你还不知道人的心是咋回事啊？还听不懂啊？ （嗯，那他说“不去认为这个是业障，那业障就不存在”，这怎么理解啊？）不去认为这个是业障，那已经是没有业障了，讲的是没有造业的人。如果你觉得自己有业障了，你不认为自己这个是业障，你是不是就没有业障了？举个简单例子好吗？一个人生出来之后，你认为你会死的，你是不是脑子里一直觉得你会死啊？但是你学佛之后，菩萨告诉你“人不会死的，因为会上天的，继续生活”，那你是不是就觉得这个世界没有死亡了？这个概念是不是你自己想出来的？（嗯） 似有似无啊，似就是无，无就是似，这还不懂啊？很高级的，这是一种哲学。说明他的护法神很厉害，是管文化的，呵呵……有的护法神是管武的，帮助你的；有的是管教育、帮助你的文的护法神。所以天上有天官，有文官，有武官的（嗯，明白了，谢谢师父开示）
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发表于 2021-4-27 10:39:40
