1-29、真心忏悔消除妄念
“千年暗室，一灯即破”。我们心中的无明，我们心中的不明白，犹如千年暗室，只要点上一盏明灯，全部可以照亮。在安徒生的童话集里有一篇《卖火柴的小姑娘》，她每点燃一根火柴，就会看到一些以前或将来的东西，每点燃一根火柴，就会看见灵界的东西或看见天上的东西，等她把火柴点完了，就什么东西都看不见了。而我们需要的不是一根火柴，也不是一盒火柴，我们需要的是永久的明灯，永久的明灯是靠菩萨给我们点燃，而不是靠自己的微薄力量能点燃的。
造了恶业，要真诚忏悔，如果造了恶业，犹如在暗室里什么都看不见一样。但是你真诚忏悔，犹如一盏明灯，可以把你过去所做的很多恶事忏悔掉。但一定要真诚忏悔，真诚忏悔之后你的心就开始清净了。谁没有做过坏事？谁没有做过错事？只要是人，就会做错事。但是要懂得忏悔，不懂得忏悔，就永远找不到方向。我们生活中有一句话叫：“不撞南墙不回头”。多少人在婚姻上，事业上，明明做错了，明明撞墙了，还要向前走，明明知道做这些事情会有业障，非要去做，明明知道自己的孩子，如果再这样宠下去，早晚会走上邪路，但还要继续宠他，这是为什么？就是因为心中有无明和障碍。
师父常教你们修身养心，必须先寡欲，要清心寡欲，不要追求名利。只有清心才能寡欲，欲望少了，心就清净了。修心真的很难，把心和体修到一致，这个人才能成功。就像人间常讲身心健康，心为上，心比什么都重要，而身是后天所造的，只有身心一致，才能健康，才能产生智慧。
如果你们在生活中遇到恶人，这个人很坏，我们应该怎么办？当视为是来考验我的，应该想这个人是来考验我的，当你知道这是个恶人的时候，你能控制自己不与他发生矛盾，不与其争吵，把他当成好人，这样才会提高你的修养。如果一辈子碰不到恶人、坏人，就不会有这种修养。就像医学界讲的，如果碰不到这种细菌，就研究不出这种抗体。如果碰到坏人，你要感谢他，因为他让你懂得世界上还有这种坏人，下次再碰到另外与他一样的坏人时，你就不会上当，所以你要感谢他，其实就是要学会克制自己，要学会忍辱。遇到魔，也是一种考验，如果你从来没有遇到过魔，你的誓愿就会不坚定、不坚固，因为没有魔考，你这个人就不会下定决心去改习性，因此碰到魔，可能对你是一种考验。比如：现在你们都知道超度，如果家里的亡人来向你要“小房子”，你是不是应该感恩他们，如果没有他们来向你要“小房子”，你的业障就消不掉，你身上的灵性就超不走，今天让你头痛，明天让你腰痛等等，总之让你不得安宁。比如：今天让你摔一跤，你知道这是魔来了，就要提防他，念“小房子”送给他，要明白这是因为你过去没有好好修，还没有还清过去生中的业障。所以才有今天这个报应，而且报应是一定要承担的。只有一个常存感恩心的人才能驱除邪魔和恶业障。
师父曾经给你们讲过，如果脑子里有妄想，就是心中有了魔，而这个魔就是贼，你把这个贼放在了心里，偷你的心，为什么叫偷心？因为把你善良的东西全都偷光了，这个贼，天天偷你的心，让你天天心里难过啊，恨啊，让你天天心不定，心不宁。你们想一想任何的难过和心里的不舒服都是从哪里来的？都是从这个心开始的，所以你们要把自己心中的这个“贼”彻底除掉，这个贼就是你们的妄想。每个人都有妄想，去除妄念的最好方法，是不要理它，正念提起，你心中只要有正念，你的妄念才会减少，正念是去除妄念的最好方法。
金言法语
“千年暗室，一灯就破”。......永久的明灯是靠菩萨给我们点燃，
真诚忏悔，犹如一盏明灯，可以把你过去所做的很多恶事忏悔掉。......真诚忏悔之后你的心就开始清净了。
把心和体修到一致，......只有身心一致，才能健康，才能产生智慧。
一个常存感恩心的人能驱除邪魔和恶业障。......正念是去除妄念的最好方法。
相关开示
“千年暗室，一灯就破”。......永久的明灯是靠菩萨给我们点燃，
wenda20130203B 23:38
长明灯点的是心里的光，不是照在佛台上的
问：师父说长明灯不要常点容易惹灵性，我的婆婆说佛就是要有光，那灯就一直要点着。
答：你告诉她叫她点的是心里的光，而不是点在人间的光。蜡烛都会烧光的，那你叫她一直把蜡烛点下去呀？（长明灯像那种电子的）电灯这种长明灯怎么点的？这个灯点了之后会不会有其他东西上来她知道吗？这个灯就代表她的心吗？不是这么讲的，长明灯要点在心里啊！菩萨的佛光是照在心里的，而不是照在佛台上的（明白）
Wenda20180318B 40:29
如何理解“靠自身的佛力了生死”
女听众：师父，您说过“法门无量，靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子，自身的佛力，比如说我们要有非常坚定的信心，要有毅力，自己这辈子都要为别人着想，一辈子帮助别人。师父，“靠自身的佛力了生死”，具体是什么意思？
答：自身的佛力还不懂啊？（是我们的本性吗？）“众生皆具佛性”，佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯，但是一直关着的，你不知道自己家里还有一盏灯，你赶快把灯拿出来，照亮你的前途，照亮你的脚步，你就不会走错路了。依靠自身的佛力、佛性，什么意思呢？做一件好事，用你的良心来评判一下，不就是你的佛性、本性吗？（明白了）
真诚忏悔，犹如一盏明灯，可以把你过去所做的很多恶事忏悔掉。......真诚忏悔之后你的心就开始清净了。
wenda20130621 27:57
如何判断忏悔是否成功
问：我们每天念礼佛大忏悔文或者是用心地忏悔，如果没有梦见提示，怎样知道自己忏悔是否成功？
答：心里感觉舒服了，那就是忏悔成功；如果忏悔之后还觉得亏欠他、对不起他，那就是忏悔没有成功（明白了，或者有一部分舒服、一部分不舒服，就是忏悔得还不够彻底）对了，那就是一部分忏悔好了，还有一部分没有忏悔好（明白。有的时候我们念礼佛大忏悔文并不是为了某一件事情去忏悔，就是每天泛泛地做功课，如何知道每天念的是否忏悔成功？）每天你总有做错的事情，就是走路在草里把蚂蚁踩死了，也要忏悔的啊！每天出来的不正规的念头，你不忏悔啊？（嗯，谢谢师父）
Wenda20171008B 18:09
读《白 話 佛 法》也有忏悔的作用，与念礼佛大忏悔文有何区别
男听众：请问师父，读《白 話 佛 法》是不是也有忏悔作用？因为有时候读着读着就想着自己曾经做错的事情，有种忏悔的感觉。请师父开示一下。
答：百分之一百有的，过去我也没有讲给你们听。实际上在读《白 話 佛 法》的时候，会引起你很多的心理活动，心理的思维，心理的理性在慢慢地运作，其实就是在明心见性。实际上又有忏悔的功能，又有明心见性的功能，所以为什么叫你们读。学心靈法門的人，如果你不读《白 話 佛 法》单单念经，你就像迷信一样，没有用的。要理性，不是迷信（嗯。读《白 話 佛 法》是出声读还是看，多看几遍？）晚上，不影响别人就看，白天有空就念出来，念出来很好。你看看经文好了，经文有的时候根本不是经文，完全是当年佛陀在讲法的时候一些记录，《金刚经》也是啊，全部都是当时佛陀讲的。为什么要念出来啊？现在明白了吗？
（明白了。师父，读《白 話 佛 法》有忏悔的作用，那和读礼佛大忏悔文的忏悔有区别吗？）当然有区别了，一个是自我忏悔，一个是对天忏悔。自己忏悔会增加自己的悟性；对天忏悔，由菩萨加持，会消除你的业障（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
把心和体修到一致，......只有身心一致，才能健康，才能产生智慧。
Wenda20200710 01:12:28
臺長开示“身心气合一”
女听众：《白 話 佛 法》第一册：怎么样念经效果好？师父说“身气合一、心气合一、身心气合一”。请师父再慈悲开示一下。
答：坐在那里安安定定地念经，然后脑子杂念没有，气场就稳了，就干净了。气一干净，身体一安定，那么就是身心合一了。因为你人寂静的时候，心寂静的时候，你本性当中的佛性就产生了（感恩师父）
Wenda20180622 01:25:31
臺長开示自行解脱的三步骤
男听众：师父，您给弟子讲了一个开示，有个同修记下来了，讲得特别好。您是说：“自行解脱是为上，自行解脱就能修成佛道。自行解脱的三步骤：先要忍辱，然后守戒，然后精进——三步曲。当你守戒、忍辱之后，你要拼命地努力去弘法，你会心智合一，心行合一，思维合一，你就能抛去人我，获取真谛，解脱就离你不远了。”师父，您再给大家开示一下吧。
答：忍辱最重要，忍辱不惹事情，不忍辱就惹事情了（对对）所以一般的人在外面都能忍辱的，除非对自己的亲人。对自己的亲人要指出他的毛病所以不能忍辱，因为这个不是“辱”了，这是教育的问题，明白了吗？（明白。然后师父又讲了守戒）对啊，守戒的话，红灯你都要守，你在家里怎么能不守戒啊？你跟朋友能不守戒吗？你经常撒谎，谁相信你啊？（对对）你偷东西，谁相信你啊？你喝酒，人家说“酒肉朋友”，不跟你交了，对不对？（最后师父讲的是精进）精进就是靠着你守戒之后，你才知道什么叫重要，什么叫不重要，你才会精进（明白了）
一个常存感恩心的人能驱除邪魔和恶业障。......正念是去除妄念的最好方法。
问：师父在《白話-佛法》一中说，人的七情六欲中每一情每一欲都会产生业障，只有感恩心才能断绝业障。为什么感恩心是断除业障的唯一方法？
答：《白話佛法》中前面有所指的。感恩心是最初始的心，感恩心是慈悲心的基础，慈悲心是我们的本性，慈悲来自于感恩，感恩就有慈悲心出来了，就把佛性带出来了，就是唯一的，就是慈悲心断除业障，不管有什么业障，有慈悲心的人会做坏事吗？有慈悲心，就不会贪心、不会瞋恨、不会愚痴、不会贡高我慢，是不是断除一切的唯一方法？是这个概念。
——解答来信疑惑:二百零三
问4：十念法管住意念去除妄念， 白話佛法第一册第25篇讲：心体离念是德。究竟是有念还是无念？
答：十念法管住意念去除妄念指的是：用十种方法收摄自己的身心，去除杂念；而心体离念是德是指只有离开了身体、离开了心念你就是一种德能，因为最终一切是空的。这两句话是让修行人从有念到无念的不断修正的过程，任何时候都是从有念开始，慢慢明白了世间的真谛苦空无常时，你就能一心专念，念念无念，证得如来智慧法身。
——《 佛学问答·二 》
白话佛法精选
视频开示 第55集 《汝心本性 观自在》 200429B
我们要做一个有智慧德能的人，有智慧的人能够安排好自己的心态，有道德的人能够安排好和别人的关系，要向心内寻觅你的真正的佛性，你就能成就你内心的真佛，要点亮自己内心的佛灯。现代人经常强调净化环境、净化社会，其实最主要的还是要从净化自己、净化心灵做起，所以“心靈-法門”就是从净化心灵的佛性开始的。我们的心在人间经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽，每个人的自性里都有一盏心灯，我们要把这盏心灯点亮，能够照出智慧的光芒、般若的光辉，就能赶走身上无明和烦恼。......
所以师父告诉你们，刚刚说的素食也好，布施也好，信仰也好，智慧也好，包括正念、随喜也好，那都是黄金，要替换你们内心深处和手抓住的人间的那些“硬币”。用这些善良的智慧去放下，懂得怎样用智慧的佛法、用超出人间的般若智慧去解决人间的一切烦恼，去替换那些曾经拥有过的贪婪、瞋念和愚痴的心，不就是菩提智慧吗？
发表于 2022-1-1 17:29:16
