1-32、学佛要旨——智慧语(二)
今天首先给大家讲，见性后慧光透露。见就是见到，性就是本性。只有见到你的本性后，你的智慧光芒才会透露出来。什么叫没见性？就是耍小聪明，只顾眼前的利益，而不顾将来的所得。什么叫见性？就是要明白自己心里所想的是什么，要用一颗明白的心才能见到你的本性。不明白的人就是见不到自己的本性。你们说喝醉酒的人能见到自己的本性吗？多少人不开悟就是糊涂迷糊。
为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。
为恶必殃，为恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。
一个真正行善的人，一定会昌盛。如果做了善事而没有得到好的果报，说明过去生中做了很多恶还在身上没有消除。等你的灾祸苦难全部结束，善恶完全抵消之后，肯定能得到福报，就一定会昌盛。但是，这个前提是你因为善，如果没有善，殃祸尽了必定不会得到昌盛。如果做了很多善事而没有得到好的报应，这叫必有余殃。是因为前世一定有很多恶事至今还没有把它化解，所以才会有余殃。如果作恶必定会遭殃。如果一个人做了很多坏事没有遭殃没有报应没有恶报，一定是前世所积存的善事福德在身上，所以还没有得到报应。如果报应到了一定会遭殃“为恶必殃”，不殃则尚有一善，为非做歹、杀人放火，为什么他会生活得那么好？说明他以前或他的祖先，或他的前世有很多善缘善果，这个善缘多于现在的恶缘，所以他不会遭殃，但是善尽必殃，当他这两方面抵消完后，他肯定要遭殃。这就是种瓜得瓜，种豆得豆。
一个人不要起瞋碍，就是瞋罣碍心。一个人不要瞋，瞋就是生气。罣碍是担心、烦恼、难过、嫉妒等等。譬如：一个人身上皮肤稍有不舒服，有罣碍心的人首先会想到会不会是生癌症；而有些人会想可能是被什么东西咬的，不会有事的，他的意念不会转化为不好。
一个人的心主宰着一个人的生命，即心灵主宰着生命。很多人把它本末倒置，例如有些人身体主宰心灵。比如：喝酒，酒瘾上来了明明心里知道马上要开车了不能喝酒，可是肉体需要拿起酒就喝，开车出去就被警察罚款或发生车祸。所以人不能被身体控制，人的精神要控制肉体，而不是肉体控制精神。肉体的需要比如喝酒、性欲、杂念四起……这些就是用肉体来控制精神。人是高级动物，因为有灵魂思维，思维就是高级的灵性。所以要用思维来控制自己的灵魂，这样就不会犯错误。
一个人要常生惭愧心，常生惭愧心能使你进步。要学会和好的比，比比就会生惭愧心。永远要记住不要把别人做的善与自己对照起来。如：别人好那就是说我不好，这叫杂念私心。
一个人要常生欢喜心。要用智慧战胜自己的烦恼，战胜自己的不开心，战胜自己的困难，所以要常生欢喜心。一个人要常生比下有余的欢喜心，就是要在心里铸造一个好的缘，一团和气，好的气场。
一个人要常生慈悲心。有慈悲心就能产生智慧。慈就是给别人快乐，悲就是消除别人的痛苦。时常关怀别人，处处为别人着想，就是慈悲心。慈悲心的另一种具体表现就是待人和蔼，不发脾气。憎恨心是可怕的，因为它可以使从前的善行和修养化为灰烬，而且给你带来无数的烦恼和不安宁。所以说：“一把无明火，功德尽成灰”，“一念瞋心起，百万障门开”。一念瞋恨心生起，各种各样的业障都会出现。
“随缘消旧业，更莫造新殃”，旧业就是过去生中所造的孽障。一般是说前世的。前世的孽障不要执著去消，因为前世已经造成了因果没办法消了，今世所受的一切都是前世种下的因，所以在消旧业时只能随缘，在随缘时要学会随善缘，化解恶缘。修行一定不可再造新的罪业，不然变成旧业未消，又增新业，未来世将更辛苦，甚至会一直堕落下去。
修心实际上不是单一的修心，是要广泛结缘，如果没有缘就助长不了你的修心的根。
金言法语
见性后慧光透露。...... 一个真正行善的人，一定会昌盛。
一个人的心主宰着一个人的生命，......常生惭愧心。......常生欢喜心。......常生慈悲心。
修心实际上不是单一的修心，是要广泛结缘，如果没有缘就助长不了你的修心的根。
相关开示
见性后慧光透露。...... 一个真正行善的人，一定会昌盛。
Wenda20180610A 11:38
如何理解“真正拉开孩子之间差距的不是成绩，而是心性”
问：很多人发现：以前学校里成绩数一数二的，不一定现在在同学里过得最好，当时班上的后进生也并不是一定混得最差的。“一个人的能力决定了他飞得高不高，一个人的心性决定了他飞得远不远，真正拉开孩子之间差距的不是成绩，而是心性”。师父，如何理解这句话呢？
答：心性就是智慧力，智慧力就是心性——你心里的本性，本性造就了你的心，你的心又来自于本性，那么叫“心性”。智慧力是什么呢？一个人如果有心做任何事情，就会产生智慧。一个人本性当中的善良会增加你的般若，般若和智慧加在一起这个人就能成功。一个人心性不好，你怎么会成功呢？你怎么会有智慧呢？
（不善良，根本没有般若是吧？）对啊，不善良的人……你看看哪一个成功的人不善良的？（对）虽然做生意的时候他是很厉害，但是他做了大老板之后，很多大老板都做慈善的，对不对啊？（对，是的）就是这样。很多一毛不拔的人，你说他能做大老板吗？（不可能，像比尔•盖茨、李嘉诚他们都在做慈善）对啊，他养多少人啊？他养几万个员工呢，这几万个员工靠他吃饭，他难道没功德吗？（对）几万个人又养了几万个家庭呢（对）他怎么没功德啊？所以这个事情是相辅相成的，一定要理解（明白）
一个人的心主宰着一个人的生命，......常生惭愧心。......常生欢喜心。......常生慈悲心。
Wenda20171103 40:36
台-長法身开示
男听众：师父，您好。有一位师兄接到了师父法身的开示，我给大家读一下。
“口业是造恶的源头，学佛修心最难管住的就是自己这张嘴，祸从口出，病从口入，都是嘴巴在造业。要想管住自己的嘴巴，首先就要明理，明白道理，知道口业的可怕。其次要多念经，人都是一张嘴巴，只要你念经，你就没有其余的时间讲这些是非，所以就不容易造业。但是，真正能做得到的人，还是真的少之又少啊。不光是你们，法师也是知道口业造起来真的很麻烦，所以法师基本都很少讲话的。你记住，能够明理是第一步，第二步是你明白了之后就该守了。什么叫守？守就是戒。当知道了不能做的时候就不要去做，那么，你的智慧就来了。这就是戒定慧。所以人间需要太多的智慧般若，没有智慧是不行的，根本吃不开的。以为“自己单单念念经吧，我就可以修上天去做菩萨了”，根本不可能的。要是真的像这么说，那么岂不是人间净土了吗？那人间的往生不得是多么的容易啊？想要上天，念经就可以上天，你说可能吗？如果真的这么简单，那法师们全部都能成佛了呢，他们比你们不知道要专业多少倍呢！所以口业是必须要守的。一个学佛人，只要有修成的一颗心，在人间，你们必须修口、修心。修口是在修心里面的，一个人没有智慧才会干出冲动的事情，一个人没有头脑才会乱撞。讲老实话，你平时精进地念经的确会消掉很多的业障，但是你要知道，智慧才是你唯一区别众生的标准啊。菩萨是智慧圆融，众生是智慧未开，都有个‘智慧’，所以可见智慧有多么的重要。
现在末法时期了，师父真的非常地着急，师父真的恨不得像菩萨一样可以飞起来，帮助、教育你们，希望你们不要跑偏，希望你们不要愚痴。有一句话，就是“该是你的就是你的，不是你的你也得不到”。其实这句话有一些道理，其实人的命运都是学佛人主宰着，如果你不能主宰你自己的命运，那么，你得有多么的悲哀啊。师父讲这句话很多人又听不懂了，师父的意思是，人的命运都是抓在自己的手中。师父希望大家能够明白道理，师父来人间这一世，没有任何的所求，只是希望大家平平安安地过好这一生，并且所有的学佛人能够开悟，能够拥有智慧。师父不希望看到，师父给你们讲了那么多的佛法和佛理，你们运用到生活之中，却是起不到任何作用，师父不希望看到大家这样。师父希望大家能够抓紧，改变自己的命运。命运的主宰是你们自己，你们多学习，多改变自己，把时间多留一些能够看、读、背《白话-佛法》。师父说得再明白不过了，如果今生你不能够跟师父回天上的家去，那么你将会永世沉沦，出离很难啊。师父真的不希望看到自己的弟子两万多，精进努力的才一百多人可以修成果位。师父希望大家都觉悟起来。努力吧，一定要多学习《白话-佛法》，这是智慧的灌溉。任何人，没有智慧的修心，只会越造业力越多。不开悟永远是不行的，一定要明白，希望大家懂得。希望大家能够快速从《白话-佛法》第一册看起，想要修好心的一定要每天背诵一点点，不多的，哪怕一点点，你都会非常受益的。请大家珍惜时间，时间真的不多了。
师父要讲的还有很多，希望大家懂得，上天的基本条件是功德和境界，这个境界就是根基和智慧。希望你们能够听师父的话，真心地改正自己，好好努力，做一个老实本分的学佛人。千万不要炫耀自己，炫耀自己的功德，炫耀自己学几年了，这些都是不实际的。真正的修心是上天，任何没有上天之前的考验等你越过了再说吧。希望大家多发心为众生，师父希望大家多度人，能够履行千手千眼的大愿。
这次新加坡和马六甲等地举行的‘一叶一菩提’活动，师父真的很开心，师父看到弟子们真的用心，师父很开心，师父和观世音菩萨非常地开心，师父看大家的境界提高了，师父非常地欣慰。师父和观世音菩萨那天去，加持了所有的为法门付出的人。师父看到了你们的成长，师父希望这样的分享会可以几个月就搞一次，真的太受益了。那天，龙天护法和关帝菩萨、韦驮菩萨等等几位大护法菩萨全部都去了，菩萨们非常地开心。师父谢谢你们这些佛友们，师父真的很爱你们。你们一定要作为地区的榜样，多多地相互帮助。师父明年还去看你们，师父一定多多给你们加持，你们都是好孩子。师父的心就是菩萨的心，师父希望大家全部都好，师父希望众位佛子们能够紧紧地跟随观世音菩萨跟随师父，师父希望看到最后上天的是几千几万的弟子，师父不希望最后看到的只是寥寥无几的几百个人。希望大家能够抓紧时间，努力修心，跟随师父弘法度众，师父一定会多多地加持大家。对了，过几天的观世音菩萨出家日，希望大家能够多多地去放生，一起感恩我们伟大的观世音菩萨能够把这么殊胜的佛法传递到人间。我们一起感恩我们伟大的观世音菩萨妈妈！谢谢大家！再见了。”弟子分享好了，感恩师父。
答：这个应该是对新加坡上次的“一叶一菩提”做的开示（是，师父）因为新加坡的佛友非常地纯洁，而且他们讲的时候一边讲一边哭啊，真的震动了很多人的心扉。因为你要知道真的用心去度人的时候，一定度得到。你真的很感动啊，你真的“是真的啊！真的，这是真的……”你看看，昨天的博客上有一个人写的他爸爸，医生天天叫他“准备后事，准备后事”，家里人都哭啊，闹啊，他就是一直很稳得住，他就说观世音菩萨一定会救他爸爸的。所以一个人有信念很重要（是的，师父。这个信念一直在弟子心里头，遇到任何事情，我都不会害怕的，我就想“有观世音菩萨在，有师父在，我什么都不怕，我只要许愿、念经、放生，好好地修，师父和菩萨一定会帮我的”）对。人间的这些事情对菩萨来讲很小，你即使自己有碰到劫啊难啊，这都是你上辈子的事情，菩萨都能帮到你的，只要你现在好好地修，好好地改。菩萨永远会原谅一个犯错的孩子的，这没关系的，而且是上辈子的错，更容易消掉。
wenda20160617 57:37
戒、定产生的智慧与慈悲心产生的智慧有什么区别
女听众：师父好！弟子给师父请安。请问师父，因为戒和定产生的智慧和因为慈悲心产生的智慧，有什么共同点和区别呢？
答：慈悲心产生的智慧那是以慈悲为基础的智慧，这种智慧叫无上智慧；如果用戒和定，那是人间的智慧，是修成的一种智慧，这种智慧还是不够圆满，还是有欠缺的。
修心实际上不是单一的修心，是要广泛结缘，如果没有缘就助长不了你的修心的根。
Wenda20171119B 49:53
广结善缘要以善为本；自己像菩萨才能服众
女听众：佛法里讲，广结善缘指的是广结人缘。师父讲过“阿难化瓜的故事”，佛陀在对两位尊者的开示中提到，“瓜田中的那位女子就是过去的死猫投胎转世而来，因为当时迦叶为其皈依祝愿的关系，所以得为人身，因此她一见到迦叶就心生欢喜；而阿难因为一念嫌恶的心，所以不但化缘不到瓜，反而还遭受辱骂”。这个故事让我们更加深刻地了解了因缘果报如影随行，同时也明白了师父曾对我们的开示，“有平等心就不会有欢喜厌恶的取舍之心”，也更加明白了修心如履薄冰的道理。“阿难化瓜”的故事足以证明，我们除了要广结人缘之外，对法界所有的有缘众生都要以平等心来对待。是否这才是真正的“广结善缘”呢？请师父开示。
答：首先，你给我好好改掉，什么叫“广结人缘”？广结善缘（对，广结善缘）“人缘”呢，你再去做人好了，你下辈子再来投人啊？“广结善缘”，佛陀说了“善哉善哉”，以善为本。善是从你的内心出来的，那就叫功德。广结善缘，不是做人，做人做得好有什么用？很多人坑蒙拐骗一辈子，把人家骗得……人家还感恩他呢。要善，要行善，明白吗？（明白）你要好好努力的，从你开始。你们自己要像菩萨，人家才会服你们的；自己不像菩萨……你们别给菩萨丢脸就好了。师父严格要求你们，严师出高徒，像你们这些海外的游子已经游了大半生了，你还想再游下去啊！赶快要把自己的毛病改掉，好好做一个正直的人，以后能够到天上去，否则以后你们都是下去。要记住了，有善缘的人才能去度，没有善缘的人度都不要度。他今天在吃活螃蟹，再有钱你都不要去度他；这个人一直很善良的，就可以去度他。
白话佛法精选
第62集 性中相知 元明觉 200506C
所以菩萨让我们要懂得，不管你学佛学什么，要用你原始本性中的因地心来修。很多人说，我已经污染了，怎么办？所以叫你要跳出业报，不要命浊，重新做人。这是佛陀亲传给我们的。在密宗、显宗里，在这个世界上，佛法的本师是释迦牟尼佛；无论你学什么佛，无论什么宗派，我们的本师就是释迦牟尼佛。你今天在这个世界上活着，无论做什么事情，内心的元明觉就是你的本性。每一个人，无论是坏人、好人，自私的人或者不自私的人，都拥有元明觉，就是拥有原始善良的觉悟和原始善良的本性。
广播讲座一《8、学佛就是要恢复本具之心性》
菩萨教我们无论如何要恢复本具之心性。就是说，一个人要恢复自己本来就有的心和性，那就是佛性。恢复本来就有的东西，才叫恢复。比如说，有一个电影，很久不看了，现在再来看电影，就叫恢复这个影片。过去在中国有孔孟之道，有儒家教育，过去批孔，现在要恢复传统。这些和我们要恢复佛、菩萨的智慧、恢复本性一样。本性就是你的良心，就是你本性的守护。只有恢复你的本性，你才能够成为无上的菩提。菩提指的不是菩萨，指的是智慧，因为智慧是无上的。只有恢复了你的良心和本性之后，你才拥有高尚的道德情操，你才有菩提即智慧。当一个人有智慧的时候，才能够成为有本性的人。当一个人有本性、良心善良的时候，才能够是一个有智慧的人。
发表于 2022-1-1 18:41:35
