3-28、庄严佛净土，严师出高徒（一）
记不记得上周师父给你们讲过澳大利亚会有地震。澳大利亚中海岸纽卡斯附近刚刚地震了，今天洛杉矶又地震了，四点几级。地质学家开过好几次紧急会议。实际上这个地壳已经发生变化了。本来这个世界就是乱七八糟的，还有那些世界末日主义者、很多邪教等，都出来宣传，这个世界就惨了。大家知道，现在的天时已经不客气了。地震也是这样，先是小的，慢慢地就是大地震。四川又有地震了。这个地方有这个毛病了，它一定还会再有。这和人身体的病是一样的道理。如果一个人身体上有毛病了，下一次一定会再发。
师父现在很不开心。你们一个个还是不好好修，不好好听话，“我执”，什么东西我都是第一的。你们自己以后不舍得也一定要走啊，世界上多少无奈啊。不舍得，不舍得照样走。生离死别没有听到过吗？你们有这么好的师父在身边，还不好好珍惜，你们这些徒弟天天就这么不努力修，瞬间报应就来了。你们知道这两天法会开完了，开悟多少人啊。师父开一次法会就救很多新的人，这是功德啊。师父真的是非常可怜，师父不放弃任何一个能救的人。来见师父的人，师父就尽量显化给他们看。显化是很累的。要看到他们家房间是什么样子，沙发是什么颜色，要花费很多气。师父就是要让那些不相信的人相信。
你们徒弟真的要好好想想，你们做了些什么？你们做了多少功德？你们现在所做的功德和你们以后所要付出的能不能成正比啊？自己要明白，做功德是你们自己得，不是人家得。你们要是不好好修的话，一个灾难来了逃不掉就死了。师父讲给你们听，现在生癌症人的数量跟过去能比吗？现在生癌症的人有多少啊。过去有一个人生癌症就是不得了的事情，现在已经见多不怪了。师父现在是只救好的，不救坏的。观世音菩萨都是度有缘众生的。观世音菩萨为什么救你们？你们做了些什么？现在个个家里都好了，你们付出了什么？这些东西都是你们应该得到的吗？师父已经好久没这么讲你们了。师父告诉你们，你们不好好修，连师父都救不了你们。
忍辱功德。一个人忍辱多不容易。持戒和苦行都不及忍辱功德。持戒已经很厉害了吧，修苦行也很厉害吧，但都不如忍辱。因为忍辱可以消你的孽障啊，苦行不一定能消你的孽障。每天有很多急诊单找师父，就那些急诊单放在师父的桌子上师父的头都会痛的。但师父要救人啊。你们做了多少功德？师父法会那天为了让人相信，用了多少气啊。你们以为师父在耍着玩、在找开心吗？要深信因果，我们所有的事情都是因果。不要生气，不要执著啊。耍玩意、耍小聪明、耍嘴皮子就不要到这里来修。师父给你们讲过，观音堂很正气。你们看看观世音菩萨灵不灵就知道了。
那天听说有位法师来到悉尼，还有很多人去。有人问师父是怎么想的？真好，来弘法了，师父很开心。其实讲给师父听的人是想看看师父是什么反应。师父有什么反应啊？谁弘法，谁就是菩萨。弘法的方法不一样，比如说你是老中医的东西，那现在中医看病是不是要用最先进的仪器来检查啊？检查完了再配药不是一样的道理吗？就算是老中医，如果没有现代设备检查不出毛病，怎样给病人配药啊？靠过去的切脉？而现在是用超声波、CT、验血等。要记住，现在死的人越来越多，现在这个世界是报应越来越快。师父告诉你们，2010年过后，你们看看现在几乎每月有地震啊。就像吵架离婚，先是小吵，接着中吵，最后大吵，再就是离了。先是小地震，你们看看会不会停。恶气太重，个个都是自私自利，个个都想着自己的事情。师父给你们讲，不管年轻的还是年老的，不要把自私自利的思维用在佛法上面。如果为了自己的利益去掉人家的利益的话，是有罪的。
在这个世界上要深信因果啊。如果你信得不深，心想“我不也吃素了吗？我不也皈依了吗？我不也受戒了吗？”然后逆境来了一下子不好了，脑子里马上想着：“灵不灵啊？我念的这些经文行不行啊？”又怀疑了，佛法灵不灵？又种了一个因果。这叫什么因果？叫“不明因果”。没有智慧。以为自己修修心就好了。要明白你的果报只是时间问题。你们答应的事情要讲信誉，不讲信誉算不算人？做功德是自觉的，全是属于自己的因果。师父告诉你们：不明白也叫因果，叫不明因果。比如说一直行善，等到逆境来的时候，你必须要明白这是你前世或者今生已经做过的形成的恶行感召，今生修行不够所以不能去除这些业力。所以修心不能退心啊。修心退心的人比不修心的人受果报还要大，因为你已经受到过菩萨的保佑了。
一个这么大的法会不容易啊。看看上次放生多少人？十几辆大车啊。不是观世音菩萨的功德，能有这么多人去吗？你们不珍惜那些生灵啊。那天法会后，师父讲完了就一直被人围在那里，让他们有个机会，让他们有信心，让他们知道有人会救他们的。自己想一想，你们做了多少功德？师父就是这样救人都觉得功德不够。师父救不了那么多人，师父每个人只能够回答他们一句话。你们要学学师父这种精神，不要只顾自己。家里好一点了，孩子好了，房子买了，老公好了就什么都不管了。你们来修行都是为自己家里来的，今天努力一下，明天不努力，后天努力一下，大后天又不努力了……永远有私心在身上作怪。你们怎么修啊？徒弟一有事，师父心痛吗？也痛。徒弟拜了师父后，师父就要牵挂。谁没有事情？谁家没有事情？很多人自己开始没有好好修，家里出事情了就是给他一个增上缘。自己要用心，要好好忏悔。不要等碰到了事情再改，没有碰到事情也要改正。不要等到地震了才知道要逃，没有地震的时候就要让自己好好修心，让灾难不要来。
师父给你们讲，生命就是要跟无常来赛跑，修行就是要跟无常赛跑。无常是什么？我们活在这个世界上时间不长，什么事情都没有长久的。今天是夫妻，明天就没了；今天孩子跟你好，明天孩子压死了。人间的惨剧你们要懂啊！你们想一想，跟自己的生命在搏斗，跟无常在赛跑，这意味着什么？实际上就是要在你们的大限来临之前做好准备。很多人不修，只知道打麻将、到处游玩，生命短暂，死掉之后会往哪儿去啊？你们是师父的徒弟，身在福中不知福，师父讲话你们还不好好听。所以“因缘会聚时，果报还自受”。因缘相遇了，果报就来了。因缘跟果报如影随形，就在你身边，天天在你身边。说没有了就没有了。你们天天在干什么啊？为财、为名、为利、为家、为小……你们不知道，如果你们为众生的话，你的孩子、你的家庭不就全部包括进去了？你们有几个为众生的？师父今天想问问，师父这场法会有几个是我的家人？
师父给你们讲过，很多护法神都是阿修罗道下来的，很厉害。吃饭时祷告一下，说“谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德；吃得不好，就是一个孽障。所以吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗？敲碗是骂天啊。粮食、米饭都是天上给的。吃饭之前心里想想：“谢谢观世音菩萨慈悲”，就有功德了。发菩提心可以增长你的法身慧命。法身就是我们现在的肉身，这个世界就叫法界。慧命就是有智慧、开悟。如果有人给你们的饭里下毒，如果你每天拿饭碗时说“谢谢观世音菩萨慈悲”，你都不会吃上毒饭，毒不死你的。过去有和尚就被人家毒过啊。饭到喉咙口的时候，毒药就化掉了，怪得不得了。就像济公菩萨吃肉一样。很多人看到他嘴巴吃肉，实际上他是笑人间的人，肉到他喉咙口的时候全部没了，因为他是菩萨身。所以如果有人下毒的话，龙天会替你去除，包你无事。天上的神龙都是大护法。
要想人不知，除非己莫为。你们想想你们的过去做过多少坏事。师父给你们重新做人的机会，让你们好好修心，你们还不抓紧机会啊？还要把过去的老毛病带出来？要知道缺点带来业障啊。
只要专心念佛的人，心就会发光，鬼神恭敬。你们有谁的心发光了？地府有鬼、有神。神是管鬼的，像领导一样。很多人到地府后很长时间不愿意出来。师父不愿意讲，实际上那些人已经是神了，但是他们是地府里的神，他们吃肉、吃进贡的那些东西。
师父说，你们思想当中有个贼是“妄想”。你们所有的妄想都是贼。你们不要认贼作父啊，不要以为自己的妄想是非常好的。举个例子：想买六合彩，还美其名曰如果中了拿出一万给观音堂。你把妄想当成贼，你不就是认贼作父了吗？要不理它，要提起正念，妄想就自然跑掉了。师父用这些比较白话的语言来跟你们这些徒弟讲。已经没有办法了，求你们了。你们以后还想不想好啊？那你们再多做点功德吧。为了以后好才来做功德的，丢不丢脸啊？稍微提升一点，经常想想正的东西，杂念就跑了。
金言法语
忍辱功德。......持戒和苦行都不及忍辱功德。......要深信因果。
要深信因果，......做功德是自觉的，全是属于自己的因果。......“因缘会聚时，果报还自受”。
发菩提心可以增长你的法身慧命。
只要专心念佛的人，心就会发光，鬼神恭敬。
相关开示
忍辱功德。......持戒和苦行都不及忍辱功德。.......因为忍辱可以消你的孽障......要深信因果。
wenda20140808 01:05:47
忍辱波罗蜜功德很大
男听众：我们说的“六度般若波罗蜜”，其中一个是忍辱，忍辱可以成就功德。这个人如果忍辱了，心会比较清净，比较容易放下我执，所以他再做这些功德成就会比较大，可以这么说吗？
答：对啦，如果能够修忍辱波罗蜜的话，这个人功德肯定很大，因为他能够忍耐，菩萨就会慈悲他、会可怜他。你看唐僧到西天取经，观世音菩萨一直心疼他，一直在救他。如果唐僧今天跟孙悟空一样骂骂咧咧的，看见妖鬼就说：“你们这些人怎么怎么……”搞来搞去的话，你说观世音菩萨会像《西游记》里面这么关心他吗？（了解，就是忍辱可能有更多功德了。我们有两个人同样都是做功德，一个人的心比较清净，所以他的功德成就更加大）对了，就这么简单。同样两个人做好事，一个人做了好事之后，蹦蹦跳跳地到处去讲，做事情的时候嘴巴里骂骂咧咧，和一个人不声不响地做好事，一件事情做好了，你说哪个人功德大啊？（后者，呵呵。谢谢臺長）
Shuohua20180413 10:09
如何理解“忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大”
问：师父说“忍辱精进比苦修行还要难，功德还要大”。请问师父，这里是不是包含了这样一个层次：苦修行就是相当于忍辱中最初的层次——生忍，不理解，也不会化解，苦修行的“苦”字不仅形容外境的艰苦，也是形容内心的苦。而忍辱精进的功德之所以比苦修行大，是因为这里的忍辱不仅包含被动的强忍，还包含着在精进中的开悟、对缘分的认识、对慈悲的实践和最重要的智慧化解，直至超脱无生法忍的境界。这句话还告诉我们“悟”在学佛中的重要意义，“悟”可以化生出无量功德，但是开悟本身并不容易。
答：这是你想的？（这不是我想的，是一位师兄想的）[台長鼓掌]师父要给他鼓掌了，这位师兄讲得很好，他已经把师父讲的“生忍”“慈忍”都融会了，他都懂了，非常好，他讲得对的，完全正确。因为忍辱是已经到了一种理解境界，他才忍耐的。当然，忍辱不是最高境界，但是已经比苦修行……“苦”就是说“我咬着牙”，也不知道为什么吃苦，他就知道“我要苦，苦了就好了”。所以有的时候在庙里，你刚刚来的时候，老和尚也不跟你讲话的，“扫地，每天扫，早上5点钟起来扫”，然后“每天给我砍柴”，砍了一年之后才慢慢跟你讲点道理。就是锻炼你的心智，明白了吗？（明白了）因为一般人都坚持不了的，一年柴砍下来，他跑了，呵呵（是，您说得对）
要深信因果，......做功德是自觉的，全是属于自己的因果。......“因缘会聚时，果报还自受”。
Wenda20200313 28:48
大愿力、大功德才能成就改变
女听众：在一次节目中，师父说一个人出车祸或者有病昏厥了，就是说处于回落意识，处于冷冻状态。有一个师兄的老公从树上摔下来之后，一直成植物人。她修了三年多，丈夫现在还是没有归识，没有正常的意识，但是头已经能够抬了。请问师父，他现在是不是魂魄不齐？还是他的这种冷冻状态一直就是这样保持着？
答：一般像这种情况，你已经摔下来，你再学佛……我就问你，任何一件事情，提早防范好，还是等它着火了之后再灭火？等到灭火的话，已经烧焦了，你只能等它慢慢修复了。她念下去的经并不是没有作用，只能慢慢地等，因为要等整个房子修复。我举例子就是说，等于房子烧掉了，你再去叫消防队没用了，听得懂吗？（听得懂。她需要怎么念经？她的丈夫怎么恢复意识呢？）一直念，你叫她49张49张一拨拨许，一直念到她先生醒过来（哦。她放生怎么放？）你叫她一直放就好了，这种没有什么话好讲的。大愿力能够得到大的结果，小愿力是小结果；大功德能够成全他的改变，小功德只能成全他的微变——慢慢的小小的改变。所以还是要看自己的功德大小（知道了）
wenda20130714B 38:20
因缘合聚和佛的愿力这两种力量有什么不同
女听众：因缘合聚是一种力量，佛的愿力也是一种力量，这两种都是力量只是形成方法不一样对吗？
答：对。因缘，比方说因缘和合而成，实际上就是因为你过去做过这个因，所以才会有这个缘。因为过去我曾经对你好过，所以你才会对臺長好。因缘就会产生很多业力出来。那么业呢，有善业有恶业，因为我们有这个因缘了才会有这个业力，有了业力之后才会有果报
（是，它的力量跟佛的愿力的力量都是力量，只是形成方法不一样？）形成方法非但不一样，而且能量也不一样，差得远了，小孩的拳头的力量和大人拳头的力量你说能相提并论吗？
wenda20170310 20:35
如何正确看待功德
女听众：师父说万法皆空，那么功德是不是也是空的？是不是功德也是外尘呢？功德是不是只是我们修行的资粮？应该用怎样的心态看待功德，不执著功德？
答：你讲到资粮，一个想小孩子长大，靠不靠粮食？（靠）你慢慢地长大了，粮食都吃进去了，消化了，那你的功德还有吗？你过去吃的粮食还有吗？没了。因为已经变成你长大的身体了（对对）那你不停地在人间做功德，做到后来你成佛了，你还有什么功德啊？（对。就是我们也不要太执著，要以功德为我们修行的目的，那只是我们的“粮食”？）是你们的粮食，对。你没有粮食你怎么会长大？你没有功德你怎么成佛啊？怎么不执著啊，你当然要执著，只是这个执著当然不是人间这种执著，那是一种高尚的境界，它不叫执著。只是一种境界的悟性，开悟的悟性，让你来做这些功德，让你来成就佛法、佛缘，是这个概念（明白了）你能不吃粮食吗？你就跟人家说“我们不要执著粮食啊，吃午饭的时候大家不要吃啊，晚上不要吃”，你长得大的？我举例子你就明白了（明白了，感恩师父）
发菩提心可以增长你的法身慧命。......慧命就是有智慧、开悟。
Wenda20171103 40:36
臺長法身开示
男听众：师父，您好。有一位师兄接到了师父法身的开示，我给大家读一下。
“口业是造恶的源头，学佛修心最难管住的就是自己这张嘴，祸从口出，病从口入，都是嘴巴在造业。要想管住自己的嘴巴，首先就要明理，明白道理，知道口业的可怕。其次要多念经，人都是一张嘴巴，只要你念经，你就没有其余的时间讲这些是非，所以就不容易造业。但是，真正能做得到的人，还是真的少之又少啊。不光是你们，法师也是知道口业造起来真的很麻烦，所以法师基本都很少讲话的。你记住，能够明理是第一步，第二步是你明白了之后就该守了。什么叫守？守就是戒。当知道了不能做的时候就不要去做，那么，你的智慧就来了。这就是戒定慧。所以人间需要太多的智慧般若，没有智慧是不行的，根本吃不开的。以为“自己单单念念经吧，我就可以修上天去做菩萨了”，根本不可能的。要是真的像这么说，那么岂不是人间净土了吗？那人间的往生不得是多么的容易啊？想要上天，念经就可以上天，你说可能吗？如果真的这么简单，那法师们全部都能成佛了呢，他们比你们不知道要专业多少倍呢！所以口业是必须要守的。一个学佛人，只要有修成的一颗心，在人间，你们必须修口、修心。修口是在修心里面的，一个人没有智慧才会干出冲动的事情，一个人没有头脑才会乱撞。
讲老实话，你平时精进地念经的确会消掉很多的业障，但是你要知道，智慧才是你唯一区别众生的标准啊。菩萨是智慧圆融，众生是智慧未开，都有个‘智慧’，所以可见智慧有多么的重要。
现在末法时期了，师父真的非常地着急，师父真的恨不得像菩萨一样可以飞起来，帮助、教育你们，希望你们不要跑偏，希望你们不要愚痴。有一句话，就是“该是你的就是你的，不是你的你也得不到”。其实这句话有一些道理，其实人的命运都是学佛人主宰着，如果你不能主宰你自己的命运，那么，你得有多么的悲哀啊。师父讲这句话很多人又听不懂了，师父的意思是，人的命运都是抓在自己的手中。师父希望大家能够明白道理，师父来人间这一世，没有任何的所求，只是希望大家平平安安地过好这一生，并且所有的学佛人能够开悟，能够拥有智慧。师父不希望看到，师父给你们讲了那么多的佛法和佛理，你们运用到生活之中，却是起不到任何作用，师父不希望看到大家这样。师父希望大家能够抓紧，改变自己的命运。命运的主宰是你们自己，你们多学习，多改变自己，把时间多留一些能够看、读、背《白话佛法》。师父说得再明白不过了，如果今生你不能够跟师父回天上的家去，那么你将会永世沉沦，出离很难啊。师父真的不希望看到自己的弟子两万多，精进努力的才一百多人可以修成果位。师父希望大家都觉悟起来。努力吧，一定要多学习《白話佛法》，这是智慧的灌溉。任何人，没有智慧的修心，只会越造业力越多。不开悟永远是不行的，一定要明白，希望大家懂得。希望大家能够快速从《白話佛法》第一册看起，想要修好心的一定要每天背诵一点点，不多的，哪怕一点点，你都会非常受益的。请大家珍惜时间，时间真的不多了。师父要讲的还有很多，希望大家懂得，上天的基本条件是功德和境界，这个境界就是根基和智慧。
希望你们能够听师父的话，真心地改正自己，好好努力，做一个老实本分的学佛人。千万不要炫耀自己，炫耀自己的功德，炫耀自己学几年了，这些都是不实际的。真正的修心是上天，任何没有上天之前的考验等你越过了再说吧。希望大家多发心为众生，师父希望大家多度人，能够履行千手千眼的大愿。这次新加坡和马六甲等地举行的‘一叶一菩提’活动，师父真的很开心，师父看到弟子们真的用心，师父很开心，师父和观世音菩萨非常地开心，师父看大家的境界提高了，师父非常地欣慰。师父和观世音菩萨那天去，加持了所有的为法门付出的人。师父看到了你们的成长，师父希望这样的分享会可以几个月就搞一次，真的太受益了。那天，龙天护法和关帝菩萨、韦驮菩萨等等几位大护法菩萨全部都去了，菩萨们非常地开心。师父谢谢你们这些佛友们，师父真的很爱你们。你们一定要作为地区的榜样，多多地相互帮助。师父明年还去看你们，师父一定多多给你们加持，你们都是好孩子。师父的心就是菩萨的心，师父希望大家全部都好，师父希望众位佛子们能够紧紧地跟随观世音菩萨跟随师父，师父希望看到最后上天的是几千几万的弟子，师父不希望最后看到的只是寥寥无几的几百个人。希望大家能够抓紧时间，努力修心，跟随师父弘法度众，师父一定会多多地加持大家。对了，过几天的观世音菩萨出家日，希望大家能够多多地去放生，一起感恩我们伟大的观世音菩萨能够把这么殊胜的佛法传递到人间。我们一起感恩我们伟大的观世音菩萨妈妈！谢谢大家！再见了。”
弟子分享好了，感恩师父。
答：这个应该是对新加坡上次的“一叶一菩提”做的开示（是，师父）因为新加坡的佛友非常地纯洁，而且他们讲的时候一边讲一边哭啊，真的震动了很多人的心扉。因为你要知道真的用心去度人的时候，一定度得到。你真的很感动啊，你真的“是真的啊！真的，这是真的……”你看看，昨天的博客上有一个人写的他爸爸，医生天天叫他“准备后事，准备后事”，家里人都哭啊，闹啊，他就是一直很稳得住，他就说观世音菩萨一定会救他爸爸的。所以一个人有信念很重要（是的，师父。这个信念一直在弟子心里头，遇到任何事情，我都不会害怕的，我就想“有观世音菩萨在，有师父在，我什么都不怕，我只要许愿、念经、放生，好好地修，师父和菩萨一定会帮我的”）对。人间的这些事情对菩萨来讲很小，你即使自己有碰到劫啊难啊，这都是你上辈子的事情，菩萨都能帮到你的，只要你现在好好地修，好好地改。菩萨永远会原谅一个犯错的孩子的，这没关系的，而且是上辈子的错，更容易消掉。
只要专心念佛的人，心就会发光，鬼神恭敬。......要提起正念，妄想就自然跑掉了。
Wenda20190125 44:42
佛友忏悔去悉尼听臺長讲法时开小差，未真正做到尊师重道
女听众：弟子在这里念一个给师父的忏悔信，好吗？（你讲吧）“尊敬的师父，弟子向观世音菩萨忏悔，向师父忏悔，弟子在悉尼上弟子课时，因为走神被师父训诫‘下去磕头去’，弟子在此向师父忏悔，不在悉尼时心心念念想听师父开示，到了悉尼却不专心听讲，真的觉得很对不起菩萨，对不起师父，对不起。《华严经》说‘譬如闇中宝，无灯不可见，佛法无人说，虽慧莫能了’,弟子真的很感恩今生能得遇明师，得闻佛法。弟子很惭愧，每天跪在菩萨面前都会发愿要尊师重道，也是真心实意爱菩萨、爱师父，却没有落实到每个细节上，在师父讲法时思想开小差，其实就是不尊师重道。也真的是感恩师父的教诲，让弟子明白，真正的尊师重道是体现在我们的一言一行中，作为师父的孩子，只有真心忏悔，好好做人，踏实学佛，发菩提心，以师志为己志，以师心为己心，不给师父添麻烦，不让师父多操心，才叫真正的尊师重道，才能报答师恩如海。感恩南无大慈大悲观世音菩萨，感恩师父。”
答：哦，原来就是你啊，但是我没看清楚你的脸（对不起）你要乖一点啊（好的，师父）你天天不在师父身边，天天想看师父，来了你又不好好地看，对不对？（对）但是师父也告诉你，等你念完了自己的忏悔信之后，你也要懂得“菩提本无树，明镜亦非台”，这个事情本来就没有的，“何处惹尘埃”，你也不要放在心上了，因为在这个世界上不管做什么事情，我们只是红尘一番历练，渐渐参透佛性（是的）慢慢来解脱自己的红尘烦恼，明白了吗？红尘滚滚就是让你能够有一个解脱烦恼的机会，你如果不吃点苦，没有个师父这么讲你，你哪来的觉悟，哪来的忏悔啊？（是的，真的很感恩师父）
师父给你一句话，你好好记住了：诵佛一声法立断。嘴巴里经常诵佛，人间不管什么法都会断掉的；经常心中装有佛，你就会没有人间的各种法相、各种杂念。所以十法界的意念全部要断掉，你才能成佛（感恩师父，弟子一定谨记师父的话。师父保重身体）
Wenda20200830 01:18:56
法身舍利是什么意思
女听众：您最近开示提到经文是佛菩萨的法身舍利。请问师父，法身舍利是什么意思？
答：法身是什么？能量。舍利是什么？真的东西。舍利子，是不是你九识田中最真实的如来本性？法身舍利的意思就是说，你这个人拥有真正的正能量的佛法的真谛（明白了）
白话佛法精选
视频 开示 第27集 《无所住而生其心》 视频 200328C
大乘佛法把菩提心作为动力，才会修戒定慧，六度万行，最终修成圆满的佛果。在你修成佛的这条路上充满着菩提心，因为没有菩提心的愿力，没有大慈大悲心的基础，没有悲愍一切众生的愿力，你是修不出菩提心的。我们经常说广发菩提心。菩提心是什么？它有两大要素：一个是悲，还有一个是智慧。菩提心是大慈大悲大乘佛法的根本。
师父跟大家简单地讲一讲，慈悲和智慧这两个条件缺一不可，才能拥有菩提心。为利益众生而成佛，这句话就包含了慈悲。如果一个人不能利益众生，他就没有慈悲心和智慧两层含义。所以我们成佛的目的一定要清楚，我们是为了利益众生，而不仅仅是为了自己成佛，我们也不是为了自己的安乐，为别人想就叫慈悲。如果我们离开了众生，我们就丢舍了悲心，我们就等于舍去了佛果，就是没有智慧。利益众生就是要想到，我拥有慈悲和智慧去救度一切众生，让众生离苦得乐。拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果，才能学会布施、持戒、安忍。所以真正有智慧的人，修心要学会修实修，实修就是道场。
发表于 2022-3-10 15:19:13
