什么都不去想，你既然没有生，哪来的灭？

净觉

学佛人修得好的话，要连“善的、真如、佛性、不增不减、不生不灭”都不能去想啊。就是说，修得好的人到了后来已经没有分别心。这个是善的，这个是真如啊，这是佛性啊。“哎呀，我的心不增不减”，你就是在增减；“哎呀，我们人是不生不灭的”，你就是心中已经生了又有灭了。想都不要去想这些，那么哪来的生灭啊？生出来我也不知道，走了我也不知道，有什么生灭啊？师父跟你们讲，学佛真的很难啊，学佛学到后来是很高的境界。你什么都不去想，你既然没有生，哪来的灭？你不去想生，哪来的灭啊？你不去动这个因，哪来的果？你想跟那个人吵，因为你跟他吵了，你才会得到他跟你吵的回报。既然想都不想，哪来的想法？

8-43《学到真时是无念》

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Wenda20170917A 33:06 

如何理解“心清净、寂静就无念了”

問：在周日问答里，同修问“无念是不是就是第六意识没有了，连阿赖耶识的妄想心也没有了？”当时師父的回答是：无念的话，要保持清净、寂静，应该是到了很深层的境界，很高了。同脩还是不太明白，他想问一下，为什么心清净、寂静就无念了呢？

答：我问你，你睡觉的时候是不是心清净了？（对）假设你不做梦，你是不是清净了？因为你睡觉了，你无念了，没有念头了。为什么会没有念头了？因为你睡觉了，因为你寂静了，你安静了（同脩想问，是不是正能量的念头就是无念？像念念为众生、为别人、帮别人就是无念？）照样有念，怎么叫“无念”啊？你有善良的念头也叫“有念”。你认为“这个是善事，我要去做”，你已经有念头了，这叫“善念”。那么你要去做坏事，叫“恶念”。无念是什么？善恶俱不念，那叫“无念”（谢谢师父）