【课件】5- 35.戒妄语转化习性

圆慧

5- 35.戒妄语转化习性

 

     妄语分大妄语和小妄语。师父今天给你们讲细一点。很多人说：“师父我不伤害人家。吹牛是不是妄语？”今天我就讲给你们听什么是大妄语，什么是小妄语？第一， 小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。比方说我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因为他没有伤害人家。比方说今天你们叫谁出去，但他不想出去， “哎呀，我今天正好身体不舒服，我不想出去”。其实他没有身体不舒服，他是不是说谎了？但是这个谎言对人家有没有伤害啊？没有。比如今天他不想借钱给人家，人家问他借钱，他说：“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》，而且跟人家要说对不起。知道为什么师父让你们在众生面前、在大家面前说自己做错了、对不起。如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算了，原谅他吧”。只要他们这个意念一起，你就得到解脱。这就是为什么师父让你们承认错误，而且要在一屋子人面前承认，因为这个罪孽消得越快啊。越是死皮赖脸不肯承认自己错误缺点的人，这个人孽障越重，自己做什么都会受阻碍。所以真正聪明的人碰到事情马上“对不起，我做错了”。这就是为什么我好几次让刘先生到这里来跟大家说“我做错了，我身体好了之后我没有精进去修学，结果我的肝癌又复发了”的原因。

 

    你们想想看，你们是我的弟子，师父对你们、对徒弟还是很喜欢的。但是问题在哪里呢？就是喜欢你们，为什么有的人命运还是很差呢？很难改变自己的命呢？而为什么有的人就变得这么快呢？我就是不讲你的错，你也是有孽障在你身上。比如有的徒弟做错很多事情，谁都看得出来，但他总要找个理由出来，“哎呀，我不是这个意思， 我不是那个……”你就是这个“不”字完全把自己挡住了。就算你说“哎呀，对不起”，但是你也是找了几条理由才说“对不起”，实际上你一点都没有得到菩萨的原谅。就算师父相信你了、承认你了，我不讲你、我不骂你，实际上对你更不好。你看你所求之事灵不灵、顺不顺利？你自己想想就知道了。而有的徒弟人家所求之事为什么灵？比如她儿子好了，家里有时出点事很正常，但一个个全部都化解了——因为她真修啊。你们记住：如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”，你们的境界越高，越被人家看得起。如果死撑着不肯承认的人，这种人越被人家看不起，最后被人家唾弃。有什么理由好讲的？解释什么？我跟你们讲了多少遍，不要去解释。如果做错了什么，你们只要把理由讲出来，师父就不讲话了。我不讲了，你们就自己把孽障都吃进去了。如果你讲出来说“我对不起大家”，但是这句话要真心。我不管你是真心假心，如果你的表情语言让人家感觉是假心， 你就是还没修好。你们大家好好学学，一定要真心，一定要真正地忏悔。

 

    大妄语就是未经证实的言论。就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来，他可以想象一下，然后加油添醋把它说得像真的一样，这就叫大妄语。比如你今天看到爸爸晚回来了，你去跟妈妈讲，“爸爸今天可能会在外面跟女朋友吃饭了”，实际上根本没有的事情，这就叫大妄语。没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。

 

    学佛后要常思因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么？我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。不要说是说妄语了，就是你怀疑人家，你下一次一定会被人家怀疑。你们很多夫妻不都是这么过来的？如果你今天怀疑他了，你看看过两天他是不是这样怀疑你？就这么简单。这就叫报应。如果你这一世很穷，你上一世一定很贪，舍不得去救助别人。如果这个人不舍得自己的钱财，不舍得自己的力气力量，不舍得去帮助人家，不喜欢和别人广结善缘，这个人这一辈子就会非常的贫穷。穷的人是什么？就是不懂得布施。就像有的人喜欢藏点钱，藏到后来越藏越穷。为什么？他心里穷啊。他藏了这个，他算一算不够，他再藏。他这个心里永远觉得不能满足，他永远是一个穷人。他家里哪怕藏了一百万，他也觉得我这一百万根本不够用，他越藏越穷。一个人有钱不用就是穷人；一个人没有钱还舍得用，这个人一辈子就是个富人。世界上还真有这种人，没有钱还拼命地用，他的钱不知道哪来的。而有的人有了钱舍不得用，这些钱不知道到哪里去了。你们想想看你们周围有没有？有些人没多少钱，但用起来可大方了，他觉得很舒服，他觉得他像百万富翁一样，他永远会有的。而有的人呢，家里很有钱，都藏着， 自己吃泡饭，萝卜干都不舍得买，还到外面捡菜叶。虽然他银行里存着很多钱，但他永远就是个穷人。这是最有哲理的语言——只有舍了才有得啊。不舍哪来的得？你把钱藏在家里，你看看永远就是这么一点点钱。水是活的，这个鱼才能游；水是死的，这个水就是臭水。所以动的事情它才能活，不动的就不能活。人活着就要动，动了才能活，所以人要活动。你这个钱永远藏在家里，你永远就是穷人。我没讲错吧？你们学佛还要学很多人生的道理呢。

 

    要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢？就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。你们一年一年老了， 一年一年还要装下去吗？“我没有”、“是是是”，还要假装吗？假了一辈子了，快进棺材里了，你还要假吗？拿点自己真实的本性出来，不要再假了。整天的强调什么理由啊？有什么理由可讲呢？半条命都没了还要整天找理由，什么“因为… …所以……”，“ 不但……而 且……”，有什么意思啊？睁着眼睛看自己老了，睁着眼睛看自己走向死亡。只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。什么习性？就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊？懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻（不该你的东西偏要夺过来）、胆小怕事（该自己承担的不承担），这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。比如做每一件事都要想一想“菩萨会这么做吗？菩萨会这么说吗？菩萨会这么想吗？”你只有这样做了，心才会清净，你的意念才会起干净的念头。

 

    师父接下来给大家讲，怎么样知道自己忏悔的效果？ 每个人都懂得忏悔，那么你们知道自己忏悔有效果吗？接下去给大家讲忏悔的效果。如果当着众生的面你内心忏悔了（你们知道忏悔非常重要的），当着越多人的面站在前面忏悔（这个实际上就是西方宗教里面的到教主的房间把自己所做的事情全讲出来一样），当着越多人你讲自己不好，别人全都帮你消掉业障了。就是要学会把自己的脸放下来，在很多的人面前说“对不起大家”。你看看很多国家的元首，如果自己做错了他会跟国民说“对不起”，国民就原谅他了，实际上国民帮他承担了这些业障，他可以继续做他的元首；如果他死撑着，大家就起来反对他，把他轰下台。这不就是人间的道理？这不就是佛理吗？以后要锻炼你们当着越多人越要站起来，“我很难过，我这个星期做了几件错事（几件对不起菩萨的事情或对不起谁的事情），对不起大家，我现在彻底忏悔”。你只要在这里讲一讲，你心里就舒服了，人家心里不舒服了，这就叫孽障转移法。如果你想知道自己忏悔成功不成功，首先你自己先想一想，你做得到吉祥的梦吗？如果你已经做到吉祥的梦了，说明你的忏悔已经成功了。如果菩萨原谅一个人，这个人晚上就会做到吉祥如意的梦。如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了，那说明你的忏悔成功了。举个简单例子：比方说我很对不起菩萨，我真的很忏悔。第二天如果好事来了，那就是成功了。要在大众面前忏悔自己的过错。人越多，实际上替你消业的人越多。你们根本不懂，死要面子活受罪。碰到事情，“对不起师父，我对不起大家”，他自己的一点点错就全部散掉了。死憋着，硬把自己这点错死憋着，好，在里面锁住了，你难过啊。“我没错，我觉得自己没错……”这时你觉得周围事物都对你不利了，你觉得大家都不理解你了。你说你难过不难过？你们懂吗？如果你们懂就好了。你们以为佛法这么简单念几遍经就可以了？不开悟啊。

 

    还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的；第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。所以要么自己彻底地忏悔，要么还不如把自己真实的感受讲出来。如果你假的忏悔，你是害了你自己，一定会刺伤你的心的。举个简单例子：夫妻吵架的时候， 讲到后来她真的不讲了，“ 我错了， 我知道我错了”。因为她知道她老公永远不会说自己是错的，所以她在她老公面前哭了，她心想“我也不要说真话了，跟你讲不清楚的。你这个人永远不会接受人家的意见”。她最后说，“是的，我错了”，她哭得更难过、更难受。你们生活当中没有啊。

 

 

金言法语

如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”，你们的境界越高，越被人家看得起。

 

学佛后要常思因果业报。

 

要改过忏悔，转化我们的习性。......你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。

 

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相关开示

妄语分大妄语和小妄语。

Wenda20200207   38:31  

转发未经证实的消息，容易造业、妄语

       

男听众：师父，您在《白话佛法》第十一册第十八篇中讲到：当你听到一则消息的时候，如果没有证实这则消息的可靠来源和可靠性的时候就传播出去，就属于妄语。像这种事情，同修们是不是还是要注意一点？

 

答：要注意。是啊，很容易妄语的，因为有的时候你没有经过验证的东西讲出去之后，让别人做出来一些不如理不如法的事情，那你就造业了

 

（对的。我经常会看到朋友圈或者同修们转发的有些自导自演的或者自己编的一些内容，就冒充师父的开示或菩萨的开示转发）对了对了，这个闯祸的，绝对闯祸的（东方台已经发了很多次文了，不让我们这样大范围转发，这个真的是……有很多的麻烦）对啊。你做了个梦、自己的灵感，可以在你周围几个朋友当中讲讲。你大规模地网上这么去弄，那人家弄你就倒霉了（好的，师父）

 

Wenda20130414A  04:16  

网上转贴须谨慎，误导别人会背业

听 众：我看到网络上面传播的一些东西，有时候同修没有标注出处是哪里，有时大家都会以为是台长说的话，但是事后又发现，有些是同修自己的感触或者自己整理的一些东西（对，这个问题很大的）有的东西未必是台长推荐的，我想是不是呼吁大家，每次转的时候都能写一下出处，比如台长在什么时候什么节目里面讲到这一点，不容易引起谬传。

 

臺 長：对，现在很多的问题就是台长根本没说过，很多人自己的感悟加在一起，有的把台长的话加在一起，做得就像台长说的一样，这样会误导他们的（有时候一不小心转错了，还会有同修问我，是台长哪里说的，我一时也答不上来，觉得很惭愧）说明你本身把一些不知道出处的东西转给别人了，如果是好的没问题，如果是不好的，一定背业的（是的，我觉得这个很危险）非常危险，有时候一句话就可以误导别人。所以这些事情一定要非常谨慎的（如果不小心转了要念礼佛吗？）你觉得错了，就赶快念礼佛，以后当心点了，不要再转了（好的，我知道了）

 

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如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”，你们的境界越高，越被人家看得起。一定要真心，一定要真正地忏悔。

Wenda20160327B  08:36  

癌症转移患者诚心忏悔改正，化疗现奇迹

听 众：一位同修30岁，患有乳腺癌，去年在香港法会做过分享。今年她身体又不太好，现在是骨癌转移到肝脏，经济条件不是很好放生不够。有位同修3月13日打通电话问过这位同修，师父开示指正她们的错误还有注意事项。然后回去就问那位生病的同修，她承认都是有的。师父当时说的七点，她每一点都有做错，而菩萨妈妈更是在梦中显化出之前同修劝人吵架的梦境，结合师父的开示，才意识到是在劝别人的时候动了别人的因果，背后阴了别人。

 

这位同修法会回来心态变了，听完上次录音后，认真总结了自己的问题，哭着在菩萨面前许愿，然后针对师父说的这些点，一个一个地忏悔，好好地改正自己的毛病，祈求大慈大悲观世音菩萨能够延续同修的慧命。随后在医院里进行了第一次化疗，化疗结束之后回家调养身体，21天后进行第二次化疗。在出院后，3月20日进行了第一次的抽血检查，化疗后的反应是白细胞降低为2800，正常值是3500。大夫让四天后测血，还是低就打升白针，必须要把白细胞调到3500才能第二次化疗。回家后同修还是每天继续念心经，想身体现在这么糟糕，肯定是打升白针了，就没想其他。等到第四天去抽血，意外的奇迹发生了，同修的白细胞居然涨到4500多，比正常值还高了一些。想一想同修这几天也没吃什么补品，处在化疗期，白细胞居然正常了，真是太不可思议了！感恩观世音菩萨！感恩师父！

 

臺 長：这种事情讲都不要讲的，心诚则灵！她要是自己好好改毛病，她有救，不改毛病准备买棺材了（师父，现在每天念13张小房子，她这样坚持念经的情况下，放生少，小房子多，能过去这个关劫吗？）应该可以的（大概需要多少张呢？）一直念，念到好为止，像她这种都是上千张的。

 

wenda20170407_6958

有事就在博客上忏悔没什么不好

听 众：师父，有的同修自从知道博客上忏悔效果很好之后，天天去博客上忏悔，做错一点事，马上跑到博客上去忏悔。请问师父，这样频繁地去博客上忏悔，这个方法是否可取呢？是否也算精进呢？

 

台 长：没有什么不好。经常忏悔，会引起看的人也有忏悔心。举个简单例子，人家跟你一讲话，就说“对不起，我可能说错”，你自己就不会乱说话了。有本事的人，员工跟老板讲话，“老板，对不起啊，我今天讲话如果讲错了，你多原谅我”，老板听了之后讲话也会谨慎，他不会乱讲话，哪怕他不开心，他也不会讲出来“你明天不要来上班了”，不会的。因为你跑到老板这里无理，发脾气，受你的气场影响，他也发脾气，这个道理都是这样的，你发脾气他发脾气，你什么态度人家就会什么态度，“种瓜得瓜，种豆得豆”（明白了。那我们在博客上为家人忏悔，家人也能消业吗？）当然会消业。我可以告诉你，你写出来的东西虽然没有名字，但是天上菩萨都知道

 

（师父，那我们在博客上忏悔是匿名好还是真名好呢？）匿名没关系的。我举个简单例子，你看过西方教电影跟神父忏悔吗？（看过）从来不讲“我谁谁谁”的，神父在里面也看不见你，你也看不见神父。他就在那里，“天主啊，神父啊，我怎么样我怎么样，我做错了什么什么”，然后神父听了就说：“天主会原谅你的，你的罪业会得到消除的，你只要好好地改正自己这些，不要再犯。阿门。”他讲完之后，他心里舒服了。现在很多人做错事情回家不敢跟老婆讲，不敢跟孩子讲，跟谁讲啊？我们学佛的人是跟菩萨讲，你跪在菩萨面前要跟菩萨忏悔自己过去，再恶劣的事情也要讲出来，讲了自己觉得很丢脸也没关系，因为菩萨知道会帮你消掉的。

 

wenda20130310B  08:47  

如何能生出真诚的忏悔心

女听众：怎么能生出真诚的忏悔心呢？

 

答：真心忏悔，实心悔改。要懂得自己认识到自己做错事情的根本才能实心忏悔。如果你对这件事情认识不深，一定生不出真心的忏悔之情。真心是什么？理解自己做错事情的严重性和原则性，以后不再去做了，这才会真心忏悔（明白了）

 

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学佛后要常思因果业报。

【〔视频〕时刻小心口业使我们倒退！问答2015年7月5日！10分34秒】

 

Wenda20151004B  12:12  

经常说别人是非有什么果报；未经证实的事情不要乱讲

听 众：《白话佛法》讲到“诽谤他人的开悟法门，将会有百劫轮回一千个生，百世断佛性”。像这样子这么严重厉害的果报……如果经常说别人是非，从轻到重会有什么样不同的果报？请师父开示一下。

 

臺 長：果报么中风啊，最大的果报就是中风，嘴巴不能动，不能讲话。整天诽谤人家，到后来脑瘫、中风、残废。去讲好了，讲到后来……很多老妈妈不是一辈子讲人家、骂嘛，最后躺在床上中风，嘴巴不能讲还要讲，“咦咦咦……”去讲啊，讲得出来吗？这还不是现世报啊？去讲好了（嗯，后果很严重）你去看好了，骂人家正法的人会有什么好处啊？

 

（对对。那如果同修不知道事情的真相，无法看清事物的本质从而用个人知见评论别人，甚至用一些不实的言传、听闻冤枉同修、诽谤同修，这种也是有这样的果报吗？）有果报。为什么？你听到的话不一定是真实的，你去讲了你就是在造业。我问你，本来这个女孩子挺好的，你如果听人家说她做过妓女，你跑出去讲，人家这个孩子从来没做过，你说：“听人家讲她做过妓女的。”你说说看你是不是污蔑人家了，是不是造口业了？你说：“我听到的。”那人家听到不好的东西你也去污蔑别人，你不是在造口业吗？不实之词，你没有经过自己碰到的事情不要去讲。所以过去在旧的衙门里面，那个时候讲“三从四德”、讲仁义礼智信的时候，他们还讲过一句话，“自己眼睛看见的，都不要相信它是真的”，何况你没有看见，听人家讲的。所以孔老夫子为什么叫人家“两耳不闻窗外事”啊？为什么叫“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动”啊？你把人家先看成好的就好了。《悲惨世界》里面不就是怀疑他自己的老婆，最后把老婆杀掉了，不就是听了人家的谗言说他老婆对他不忠；《罗密欧与朱丽叶》不就是这个下场吗？你怀疑自己的老婆最后把老婆杀了，后来真相大白觉得对不起老婆了，自己再自杀，这不是悲惨世界啊？这种悲剧不就是因为自己的莽撞吗？不就是因为自己听了别人的话吗？所以听别人的话，是个傻瓜；听别人的话就相信，那是大傻瓜；听别人的话就去做一些事情，那是进医院的神经病。呵呵（明白了，感恩师父慈悲开示！）

 

Wenda20161021 50:14

五戒中最难守的是不妄语；守基本的五戒可以投人

问：师父，是不是有这么个说法，如果我们任何人遵守五戒，假如他修得不好，下辈子他肯定会投为人身的，是这么说的吗？

 

答：应该的，如果你守基本的五戒，投人是百分之一百的（如果我们在五戒上再加十善，那就是说我们有可能会投到天界去？）对，五戒十善能够到天界的（肯定吗？）当然了。

 

这个五戒你怎么做得到？不妄语，你能做到吗？你不杀生可以，不偷盗可以，不邪淫可以，不喝酒也可以，唯一最难的就是不妄语（是的，有时候真的很难。意念不对也算妄语？）那当然了，妄语是最难最难的。所以你要守五戒的话，你守住妄语就等于守住四戒了。讲老实话，叫我们不杀生我们根本做得到，不喝酒做得到，不邪淫也做得到，不偷东西当然人都做得到，最难的一关就是不妄语。

 

我为什么对东方台秘书处的小朋友、对所有的法师这么严格？就是不能妄语。所以在我身边的人，我只要一听见他们吹牛、撒谎，我气得……我马上就要查到底的，因为这个是最难最难做到的。如果这个做到，我能保证他们小孩子上天。

 

所以很多人在我面前眨巴眨巴着眼睛，海外的有些弟子，我明明知道他在撒谎，他好像还在瞒着我，“师父不知道嘛”，他们其实蠢得不得了，我没有办法讲（师父怎么会不知道呢？！）问题他以为我不知道。所以很多人，有些共修会的负责人跑过来，还像真的一样，“师父，我没有啊，我真的，我很好……”我会看不出吗？我看不出我还做师父？就像一个小孩子在爸爸妈妈面前，“妈妈，我没有啊，我在学校里没有啊！”你说爸爸妈妈会不知道他在吹牛？（是的。如果有一丁点怀疑师父，那他真的是很蠢很蠢）不是蠢啊，一定不能撒谎，吹牛撒谎那是很大的业，所以为什么菩萨叫我们最后要守口业，明白了吗？（明白）

 

 

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进入八识田中的业消不掉，只有受报

听 众：师父，我们平时念礼佛大忏悔文消业，或者念小房子还债，一段时间之后可能会消掉一些业，那么这些消掉的业在我们图腾上还会显现吗？还是念完之后这些业就抹去了、消失了，不再显现了？

 

臺 長：很简单，小的业可以消掉，大的业消不掉，进了八识田中根本消不掉，只有受报，进入八识田中的全部受报。所以，当一个人死掉之后到了中阴身，阎王老爷在阎王殿给他看他的整个一生，那些全部都是八识田中的东西。就像一个人一辈子很多的记忆不可能全部记住，但是有几件重大的事情是他一辈子终身难忘的，就进入他的八识田中。所以一讲起，他就想起来了。明白了吗？（明白了，谢谢師 父开示）

 

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要改过忏悔，转化我们的习性。

Wenda20160826  40:30  

因修行不如法而生绝症，一定要忏悔，若让别人退转业障更重

听 众：师父，表面上修得很努力的同修生了绝症，实际原因是在感情、钱财上有不如理如法的地方。如果这个同修不忏悔，不把事情讲出来，导致一些不明真相的同修对佛法、法门产生了怀疑和动摇，这个同修的业障会更大吗？

 

臺 長：会的，除非他自己讲，他必须要说。他生癌症了，他自己说：“我做了很多不如理不如法的事情。”可以不要说什么事情，就是说：“我自己知道做了很多事不如理不如法。大家记住，菩萨不会亏待我们的，我们自己业自己背的。我今天虽然很努力，但是我的业障太重了，所以我还是会受报，所以希望你们更要好好努力学习。”这样不但没有业障，他还有功德；但是他如果不讲，“我很好的，为什么我会生癌症啊？”好了，人家退转了也算到他头上，他在吹牛啊，他在撒谎啊。上不去了，肯定上不去了。还不如生了癌症赶紧忏悔：我对不起菩萨，我还要去现身说法、度人，我以后好了……这个有功德了嘛

 

（明白了。真的，不能让别人退转，一定要说出来，引以为戒）骗人就是骗人，有什么用？骗不了菩萨，又骗不了鬼。我已经讲到底了，人走的时候，最大的一个事情就是追悼会，追悼会就是把你讲得千好万好：你从来没缺点，你生出来就是一个“足金”，你从头到底从来没犯过错误……把你讲得再好，几万人来，大家都对你怎么好，实际上这也就是人间的东西，因为走掉之后还是你自己受报。有什么用？追悼会开得再隆重也没有用（对）

 

Wenda20130621  26:00

有关当众忏悔的业障转移法

听 众：当着越多人的面忏悔，别人都帮他消除业障了，这种当众忏悔的业障转移法，是大家帮他把业障分担了，还是他的业障完全就没有了、消失了呢？

 

臺 長：大家帮他把业担掉了。比方说一架飞机一直等一个人，大家都在等着，等了半个多小时了，都着急得不得了，所有人都很恨这个人，这个时候这个人就会帮所有的人背业，大家的恨、怨气全出在他身上。他如果一上飞机跟人家说：“晚就晚一点了，你们也有晚的时候啊！大家等等好了”。好了，大家都骂他，有的心里骂，有的嘴巴骂，甚至有的冲过去要揍他。这个人是不是实际上就是背着众业。如果这个人上去之后，当着这么多人的面说：“对不起大家！我真的做错了！哎呀！我真的是家里出了件大事情，下次再也不会了，请大家原谅我”。他这么一讲，大家怨气都消掉了，不是大家替他背了半小时不来的业了吗？（是说大家的业障增加了一点点吗？）对啊，那肯定的，从现实生活上来讲，半小时白等，难受不啦？拿根保险带扎在椅子上动又不能动，呵呵……像禁闭一样的，半小时不飞就等这一个人，讨厌不讨厌呐？大家不是帮他背了吗？（对）呵呵……

 

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你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。

每天上香时候多忏悔

 

问：同修按照“三大法宝”努力实践着，可是状态一直不好，问题都是出在自己的心不正上面，比如贪心、气量小、欲望多、发心小，还有信力不足等等。我们觉得改正自己的毛病很不容易，那么如果每天上早晚香的时候，跟菩萨忏悔自己的问题，然后不断提醒自己，这种方法是不是一个好的方法？

 

答：好，非常好。这就讲到了佛法里边的拜忏，一边拜菩萨一边忏悔，那是一个好方法。

201406香港

 

提问30  怎样理解“时刻保持观照”？

问：“不管做什么都没问题，只要记住做事情时要保持觉知、警觉、观照”，怎样时刻保持？

 

答：觉知就是自我观照。“观”是什么？看。检查自己的身口意：意念不能动坏脑筋，嘴巴不能说坏话，身体不能做坏事。就是观照自己，看住自己的心，不能动坏脑筋，看住自己的行为。观——看住。“照”是什么？照住五蕴皆空。

——2017-09-28 法國巴黎佛友见面会开示

 

如何稳健、持久、有效地修行才能够增长我们的福德和智慧

问：我们各人的因缘、根基各有不同，所以容易造成急功近利和修行有漏，请问我们学佛人如何稳健、持久、有效地修行，才能够增长我们的福德和智慧？

 

答：要学会什么叫有效的，用恒心来增长，实际上一个人能够守戒你就能有恒心。

 

守戒是什么呢？必须每天要对照菩萨的戒律，什么可以做，什么不能做，你这个人就能比较持恒、永恒地修心。

 

很多人就是因为不能守戒了，他慢慢就会丢了自己的慧命。所以真正的有智慧的人，经常要想到“我这个不能做，这个可以做”；在学佛当中，有一点点贡高我慢了，“哎哟，菩萨，不可以的，我不能这么样的”；有一点点私心了，“哎哟，不能贪”；哪怕脑子里有一点点念头出来“这个我可以要吗？”“哎哟，不能要，这个不行，这个会出事，会影响我修心的”。

 

就是这么如履薄冰地去修，你才会修得越来越好，因为如履薄冰你才会一步都不敢走错，这样你才不会走错路。

——2016年2月澳门

 

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白话佛法选摘

心念转换是智慧 191009B （第55集）

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转化我们的习惯和习性，每月修、每日修、每时修。每一天都要修啊，不要说“我礼拜天做点好事吧”，从礼拜一到礼拜天，天天做好事。要记住，要天天对照“我像不像菩萨”，照照自己的脸像不像菩萨，经常看着脸，照着镜子，“我今天动好脑筋了吗？”想想看，你们不知不觉地出了多少毛病。戒律心对照菩萨的心，戒律的心就会转化。守戒的人真的不会乱来的，道理就是我们种什么因得什么果。今天的不开心、难过，都是自己种的因。怎么改变呢？首先心要清净，放下心来，好好想通、想明白，意念才不会起任何不干净的念头。所以意念非常重要，想不通就是个意念，意念一定要干净。你要知道忏悔的效果，忏悔，效果好得不得了。他们念礼佛大忏悔文的人，沐浴，洗脸，净手，弄得干干净净，跪在那里先大叩首，叩完之后念，因为礼佛大忏悔文它是大忏悔文，它是大经，念一遍可以消掉无量的劫，好好念，礼佛大忏悔文非常重要。

 

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