1-9、学佛后还不变好的问题所在
近来在整理回答朋友们的问题时，常常聆听到朋友们内心的苦闷，也感受到很多朋友的疑惑，为什么我的能力不比别人差，而他能很容易找到一份我梦寐以求的工作，而我到现在还在奔波？为什么我的身上有这么多的病痛，即使我念了这么多的经仍不见好等等，不一而足。特别是最近的一位朋友通过Email问了如下的问题，非常有代表性：“专门的回向，普回向我都有做了。不顺好多年了，念佛经也不少年了，工作能力很强，却一直找不到工作。也经常求菩萨保佑找到工作。这些年来我念了几千遍《大悲咒》，几百遍《地藏菩萨本愿经》，几乎百万遍《准提咒》了。遇到别人推荐的特灵的命理师，给我算就是不准。别的方面也有妨碍，工作方面，一到面试前一天，我点的蜡烛就会出问题，明明很适合我的工作，硬生生地被别人夺走，在别的方面也是如此，我这辈子并没有害过什么人，也从来不爱和人争。所以我很想知道到底是谁这么恨我、作弄我？究竟为什么？”可以说有这样的想法和困惑的人绝不占少数，从这里我们可以明显地看出一些普遍存在的心理误区，这些心理就是常说的魔障，不但使念经时心中存有疑惑，导致心不诚，心不净，使念经效果大大减弱，同时也会让有这样想法的人不自觉地去寻找更多的生活中的实例支持这种想法，致使修佛的信心减退，甚至最终放弃，其危害是非常明显的。
这种心理的第一个重要误区是：我这辈子没害过人，为什么我这么难？或者为什么我就不如那个办事能力还不如我的xxx好？实际上这就涉及到“命”的本质，命由什么决定的问题。命是一个人一生下来就定下的，是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的，就像歌曲的调门一样，每个人的贫富高低基调都有所不同，今生是改不了的（非绝对）。在台長看图腾的时候，这一点很明显，比如同样是属龙的，有的龙活灵活现，须飘尾动，有的则如若木雕石刻一般，缺乏生气，而且龙的环境也都不一样，有的龙腾空而起，前程万里，有的身陷泥潭，阻碍非凡。有的虎是过山虎适得其所，有的虎是落入平阳，难有出头。凡此种种，就是由你累世的福报或业障决定的。这也就是为什么有的人生于遥远的农村（生于边地，罪报的一种），经过许许多多的苦难和努力才考上大学进入城市，而有的人一生来就在大城市，享受着城市的文明和设施。同样的城里人，有的人生于富贵，有的生于贫穷，等等，这些大的不同，大家都很容易理解。还有小的不同，同样是同班同学，有的聪明异常，有的则领会慢得要命，但聪明异常的人，出了学校反而怀才不遇，事业平平，而资质平平的人却风生水起，成就了事业。这都是由前世因导致的今生果。这也就是给这位朋友的答案，虽然你今生的为人好没害过人，可是前世却做了很多坏事，所以今生的命的基点就很低，受这些苦来受报。大家不但要明白这个道理，而且要把这个道理应用在实际生活中。要理解自己的现状，不是因为“世道不公”所致，而是因为世道是公平的，报应是不爽的，综合计算了我们的前世，所以才有你所见到的这种种“不公”。我们今天的每一笔账还要继续地被记录着，来世接着算。
第二个误区是：“既然我修佛，就应该很快好”。通过修佛能不能改变命运？能不能从基调上改一改？平阳的虎能不能变成坡上虎？泥中的龙能不能腾飞？水下的鼠能不能浮出水面？这些都是我们每个人关心的问题，要讲清楚这些必须结合运的变化才行。运，就是每个图腾的前面的路，即使是腾空而起的龙，路也有高有低，也有坑坑洼洼，平阳的虎也有一马平川的时候。通过修佛，如法修，可以将坑坑洼洼的路修得平坦一些，一马平川的阶段修得更长一些，这是把运程修好修顺，对应到我们人生来说，可以把坏运败运大事化小，小事化了，好运得意的运要尽量延长，而且利益最大化。这是通过修佛可以做到的。运改变了，从而反过来影响命的基调，但这是一个长期的变化过程，不是一蹴而就的。通过长期修佛，可以把谷底的虎，拉到山坡上，把泥潭中的龙拉到潭边上，但都有个度，像小学二年级学生，通过勤修精进，可以完成小学五年级的课程，但难成为高中生或大学生，几乎不可能成为博士。你要想成为“博士”，那么就得有大功德或多世的修德修福才能达到。所以大家要明白，人是有不同的，差别是存在的，想来世好，今世就要勤修，做好事种福田，想今世好，更得修。
那么既然修佛能使人变好，这位朋友为什么还感到这么难？很多同修也会有这样的疑问。大家都在修，可是为什么“修佛”很多年了，经念了这么多，“我还是不顺”？请问一下佛给了我们“八万四千法门”是让我们忍受更多的痛苦吗？是让你重复体会“为什么我就是不行”？不是的，“八万四千法门”是为了让我们修得更好更便利。如果当你修了很多年还是没有体会到佛菩萨的神通慈悲，那么你首先就要问问自己，明白不明白修佛要怎么修。
从上面所说的这位同修的问题中，可以看出他认为自己修的至少说来应该不错，但却没有效果，从他的图腾上也说明这一点。问题出在哪里？
原因有二：一个是修的法门有些不适合。佛为什么说“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”？是因为法和法门都有时效性，是随着时代变化的。一个最简单的例证就是过去佛教鼓励人们上山出家修行，舍小家成大家，现在则是入世修行，修小家成大家。所以法门也是在变化的。回向不是普通人可以随便运用的一个法门。大家念的经就好比现在的钱，而回向则是慈善捐款，特别是回向“历代冤亲债主”，那就是捐款给全世界人民一样。请问您有多少家底？您家里吃饱穿暖没有？再有，您捐的钱均下来全世界的人一人能得几毫几厘，能管什么用？所以我们要念经修佛，先要修自身，把自己的债还清了，把自己加强了，自己的运才能变好。当你的债还完之后，你的图腾不再是污秽不堪了，再修才可以用来改运。如果你说“我还不过来，能不能先让我好一点后再还”，但你身上的灵性不会答应，你的业障时辰一到还是要你来还，丝毫不爽。所以不要随便回向，在我们尚未解决个人“饥饱”之前，不仅要超度身上的灵性，还须清业障，这才是重中之重。所以只要得法，即使你的运还没有变好，但只要你修，变化就是真实存在的，早修早得，自修自得，不修不得，就像用火烧开水，虽然还没看到水沸腾，但水温在升高，只是有的人火猛，很快就能烧开一壶水，而有的人慢一些。区别在于虽然后者火苗小（功力不深），但只要坚持，终有开的时候。
第二个原因就是经文的选择不正确。有些经也不是随便什么人都可以念的，具体的解释是不同的经有不同的药效，所以每个人要根据自己的实际情况选择适合自己的经文。经文又好比是大学的学科，一个人如果涉及太多的学科，就不会有所成就。而且即使是本专业，一年级的学生也不能学三年级的课程。选用什么经，也就是在走不同的路，一样的道理，有的经是基础，有的经要功力到一定层次后才能念的。不是什么经都可以随便拿来念的。只要大家能认真对待这两点，先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。
下面是一个普遍存在的误区：“我们应该回向，也就是救助别人，不应该先想着自己”。实际上这是对佛法的片面理解。的确我们修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功力的，就像我们在洪水里救人，首先要自己有力量，自己的船要坚固。另外大师们常说的“放下”，是的，“放下”了，心才清才净，可是怎样才能放下呢？即使我不贪，可“我要养家”啊。这就是卢台长常说的，每个人要先自救，修好自己修家人，自家修好了，把自己的“船”修坚固修够大了，我们才能救别人，帮助别人，否则自己的船多处漏水，人没救一个，自己先搭了进去。同时你是众生之一，你的家人也是众生之一，救治你自己和你的家人，也是在救众生。
修佛修的是什么？通常情况下，多数图腾因为灵性或业障的存在，本身会有黑气，像那些病痛多年的人黑气会覆盖图腾的大部分。而运气事业有阻碍的人不顺的人不但图腾本身有黑气，图腾的周围也会有黑气围绕，这些身边的黑气就是阻碍，是业障导致的，好比交通灯起到控制交通一样的作用，管理着人的运程。一个人不论在好运还是坏运，都可能有这种情况，所以好运里往往潜藏着坏运的起因。这也是为什么“家家有本难念的经”。即使是一个运气很好的人，也总有这样或那样的不如意处，经过得法的修行后，会有两点变化：图腾本身会变干净变亮，周围的黑气变淡甚至有白云拱绕。而这两点就会使人的运气改变。本身变亮了，形象地讲，就是自身能量增强了，抵抗力增强了，而且业障消除了，欠灵性的帐到期的也还了，从而使自己坏运时能轻易地跨过路上的沟壑，好运来时跑得更快更高更远。周围的黑气变淡或变没了，这个人就可以左右遂意，前途明朗。所以说修佛的第一步就是要做到这两点。
大家在刚开始修的时候，就像在黑暗中摸索，不知道哪一条才是正道，不知道自己走的对不对，也常常怀有疑问“我修到什么了吗”。卢台长和大家走在同一条路上，但能看得远一些，多一些，所以愿为大家做黑暗中的烛光，为大家照亮眼前的路和障碍；愿为大家做进步的尺度，时刻提醒大家进步的程度和方向。卢台长不反对大家问前程问姻缘，但更希望大家能多探讨一些如何修，如何精进的问题，这才是我们更应该关心的问题。也希望这篇文章能解答多数同修内心的困惑，使大家心清净，更好地修行。
金言法语：
这是通过修佛可以做到的。运改变了，从而反过来影响命的基调，但这是一个长期的变化过程，不是一蹴而就的。
不要随便回向，在我们尚未解决个人“饥饱”之前，不仅要超度身上的灵性，还须清业障，这才是重中之重。
先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。
经过得法的修行后，会有两点变化：图腾本身会变干净变亮，周围的黑气变淡甚至有白云拱绕。而这两点就会使人的运气改变。
相关开示
原文：命是一个人一生下来就定下的，是由前生往世的福报功德业障恶报综合而定的，就像歌曲的调门一样，每个人的贫富高低基调都有所不同，今生是改不了的（非绝对）。
Wenda20161209 17:21
70%的命是注定的，只有学佛修心才能改变命运
男听众：人的命是定的，比方说一个当官的，如果命中会当官，而且命中有一劫会进监狱，那我想问一下，他当官和后面进监狱是定的，那中间他肯定会贪污或者怎么样，这三者是不是全部定好的？
台长答：不定的，因为人的命运其实只定了70%，30%可以改变的。比方说人家算命，算你几几年到几几年可以当官，你如果不努力，可能这个官就没了。说你可以当官，但是你贪污了，也就是说你做官之后应该廉洁，但是你没廉洁，你在走自己的命，那么劫来的时候你就躲不过去了（但是他命中还注定是有牢狱之灾？好像他的结果已经被定下来，然后中间肯定是要犯贪污罪了，感觉好像他没有主观能动性）那我问你一句话，你生出来不就要死的吗？那你应该怎么样生活可以晚一点死？你一点智慧都没有。一个人当官就算有牢狱之灾，可以消掉的，你知道吗？否则念经干吗，学佛干吗？大事化小，小事化无
（如果我们学佛人，我能明白，就是要修心。但如果不是学佛人，他是走命的话，感觉是不是这一切全部顺其自然地已经注定了？）对，是这样的（如果不是学佛人，他就是没法去改变）比方说他做官，从30岁做10年，到40岁的时候有一个牢狱之灾，就算他不贪污，他也会因为其他的问题进去，就这么简单（对对对）就这样。所以你不学佛，你改变不了你的命运
（学佛人就通过念经、修心可以去改变，但是如果不是学佛人，走他的命的话，这样子看好像很无奈，好像他的主观能动性没有了）没了，是啊。但是问题是他活着干吗？那我问你，你投一个狗，你投狗干吗？因为你的业障。因为你上辈子的业障所为，所以让你投人了，就是让你吃苦、享受，然后来消这个福报，来消这个业障的（他如果没有闻到佛法，是没法消这个业障的吧？）没办法，就这么简单（只能一辈子一辈子这样轮回下去）就这样了，所以六道轮回里脱不出来的。现在明白了吗？（所以人生就是唯有修行才能解脱）你讲的都是佛经里的东西，所以你现在开悟了。唯有学佛，不学佛就走自己的命，就在六道里轮回，出不来的。所以人家算命算得出来，这个人当官，官运多少年，接下来牢狱之灾多少年，出来之后还有多少年商运，全部准得不得了。
原文：这是通过修佛可以做到的。运改变了，从而反过来影响命的基调，但这是一个长期的变化过程，不是一蹴而就的。
Wenda20151011B 03:11
学佛可以多大限度改变命运
男听众：学佛可以改变命运，但是师父也开示过有些天命是改不了的。请问学佛可以最大限度改变一个人命运的百分之多少呢？
台长答：最大改变一个人命运的70%。我曾经讲过，一个人的命定死的是70%，但是他的运是30%，为什么我说可以把命改成70%呢？也就是说他的命基本上可以全部改掉。举个简单例子，过去有一个老法师很有名的，我不想讲他名字，这个人从小算命苦得不得了，一辈子很苦，无依无靠，怎么怎么……爸爸妈妈一听，这孩子还活得了啊？当时在农村都很相信这些的，一下子把他送到庙里去了。送到庙里去之后，他就真的是无依无靠一样一个人在那里。因为本来在人间他会有很多厄运的，他在庙里什么厄运都没了。他很开心，连他自己边上朋友运什么都有了，因为成为一个大法师之后，那些小和尚都是他的孩子了，所以他的命一下子改变了，他就是改变了他所有的生命，你说算不算改变？看过《了凡四训》没有？（是的，看过）全部改变，说他命只有活到四十几岁，人家活到七八十岁；说他膝下无子，他子孙满堂，这不叫改变吗？（对对）对没有信心的人来讲，就是一个零，改变不了的；对有信心的人来说，改变是最正常的、最起码的，那是常态。就像人家说“今天你出门要出车祸”，我一天不开车可以吗？你不就改变了吗？人家说你“为什么你这个人这么坏？”我现在不做坏事可以吗？不就改变了吗？（明白了，谢谢师父慈悲开示！）
shuohua20171110_2200
学佛后还会受报的原因，修行要坚持才有效果
听 众：有些人性格比较硬，脾气也不太好，本来有业障要在自己的性格脾气上吃亏受报的，但是学佛后改变了自己的性格和脾气，能够圆融地处理很多事情而避免了很多磨难。但是原先在这方面的业障还没有消掉，那这些业障会怎样报呢？
台 长：没有消掉，就是在他不停地修心当中报。为什么有些人一边修心一边还在倒霉？就是在报了，报完了就没了，越来越顺利了。很多人在报的当中，“哎呀，我念经修心怎么还有磨难啊？”可能没磨难吗？这种人愚痴啊。所以很多人退转就是……其实已经在修行当中了，已经在改变了，他觉得没改变，“怎么还苦啊？我不修了。”不修嘛，接下来更苦啊（对，他说“菩萨怎么不帮我？我都开始念经、许愿、放生了，怎么还不帮我？”）刚刚帮了，马上就行的？讲老实话，你肚子饿了三天，你就是吃也不能马上吃个饱啊，否则胃就坏掉了（对。师父，人家说学佛修心要坚持三年才有效果，是有这种说法吗？）对，你要准备好三年才有效果。现在因为观世音菩萨的慈悲，心灵法门很多人三个月就有效果了（对对对）三天，有人也有效果。刚刚一念经，三天，马上这件事情就成功，这不是菩萨的慈悲啊？（对对对，明白了）
Wenda20170820A 10:15
好运来自于过去的学佛根基；怎样做才能运气好；为什么末法时期的人会越来越自私
男听众：在生活中我们发现有人就运气好。请问师父，好运的根本来自于什么呢？
台长答：运气来自于你过去的学佛的根基，你过去的根基好，你的运程就好。我举个简单例子，你要是上辈子修得好，从小就带来了，你出生就是在有钱人家里（对）为什么你有福气？为什么他这么幸运？为什么他出生在有钱家里？为什么他一出生就是很穷的人家里？（是的。我小时候没有学佛，我就这样想：“为什么他比我幸运？为什么他那么幸运、那么好？”但是找不到根本的原因）人家出生就说明了他上辈子的学佛基础了。他上辈子学佛修了半天……比方说一个法师没上天，再投人了，他肯定是投在有钱人家里，或者做官的人家里。那没办法的，因为他上辈子修了
（虽然他出生的家庭好，但是其实是一把双刃剑：有好的根基、好的家庭，好好学佛这样会很好；但是有好的环境，一旦被五欲六尘所染，就完蛋了，轮回了。是这样吗？）是啊，结束了。其实就是给你一个机会，让你能够有条件好好布施、学佛，但是很多人利用了他上辈子的功德，这辈子没做好事，也没好好布施、做功德，到最后成为什么呢？最后就成为被物欲所染的人，而且最后被菩萨抛弃了。没办法的，因为你已经达不到这个境界了，因为你已经沾染了五欲六尘，回不去，做不了菩萨了（师父，您说“最后被菩萨抛弃”，他突然有一天醒悟了呢？菩萨还救他吗？）救，但是已经上不去了，没办法的。其实不应该说菩萨抛弃他，应该是他抛弃了菩萨
（明白了。师父，我们怎么做才能做到运气好呢？）首先“众善奉行，诸恶莫作”。你怎么样才会运气好？大家帮助你，就会运气好，对不对？（对）那么你怎么样得到大家的帮助呢？是不是应该你先去帮助别人？（对）很多人自私到今天，什么事情都不肯帮助别人，什么事情都管着自己，只管自己“一亩三分地”，从来不肯管人家的事情（师父，您看到自私的人，只为自己的这种人，是不是特别鄙夷？）我已经习惯了。如果疾恶如仇的人……很多人看见这种自私的人理都不理他了，翻他白眼的（对）很讨厌。而且他自己不知道，他在跟人家讲话的时候，露出来那种自私的表情，那种样子，边上的人都已经白他眼睛了，他都没感觉（对）五六个人相对一笑，知道他脑子有问题，他还再讲自己“哎呀，我怎么怎么”，自私得……这种人真的，看都没办法看（那您当时的心态就是您已经习惯了，“唉，就是这样”）我习惯了，我觉得很可惜啊！我觉得这种人怎么到现在还不开悟了；我觉得这个世界上有太多人要救了；我觉得一个自私的人，他就在给自己掘坟墓，谁来帮助你啊？（是的）自私的人谁来帮助他？每个人都会吃苦头，他吃苦头的时候，谁来帮助他？（是的。从佛法角度讲，为什么末法时期人越来越自私，越来越小气呢？）那就是经过“成住坏空”，等到“坏”的时候什么都不好了，末法时期已经到了“坏”的时候了，所以人越来越坏了，脾气越来越坏，习惯越来越坏。现在几个人不自私的？就想占人家便宜，整天想能够从人家身上得到很多东西，又不肯从自己身上付出。
原文：“法如筏喻者，法尚应舍何况非法”
来信解答一百八十七 20171103
问1
问：几位同修共修白话佛法的第一册《学佛后还不变好的问题所在》有一段：“知我说法如筏喻者，法尚应舍何况非法。”大家理解的意思为：心灵法门就是木筏，带我们去到彼岸，我们现在修小家成全大家，等到修成到达彼岸后，这个法也就没有了。我们的理解是否正确？
答：60%正确，意思对了。法就像一个渡筏一样的，船把你渡到彼岸之后，你还背着船吗？学的佛法到达彼岸之后，连法都应该舍去，何况不是法呢——人间的不是法的东西，更应该舍去。
Wenda20170609 01:14:15
人间天时和菩萨的大愿力相结合，才会有新的正法诞生
女听众：关帝菩萨开示：“今心灵法门即是观世音如来特此宣说，为令其众解脱，宣说妙法，此为正。而恰巧逢卢军宏也发大愿，特此天时，佛陀谕旨，才有此殊胜的因缘宣说法门。”去年同修分享过佛陀为心灵法门正名的开示里，佛陀也提到：“佛陀甚为法喜，你师父当日向我请愿下界救人，愿力甚是感人，他说‘人间灾难太多，弟子愿下界救人，为他们拔除苦难。’”请问师父，是否需要当今人间天时和菩萨的大愿力相结合，然后在佛陀的谕旨下，佛教里一个新的正法才能够诞生？
台长答：那当然了！这么容易出个正法啊？多少年了，才出这么一个法门。过去有吗？（没有）几百年有没有一个法门出来啊？（没有，真的）好了（感谢菩萨啊，谢谢台长能够发这么大的愿，谢谢观世音菩萨）你到了天上，你也会发这种愿的，到了一定的境界，大家都会发愿的。只是你有没有这个资格下来这么弘法，要吃苦的，要坚强的，要有坚强的根性的（台长每时每刻都在救人，我们都知道）
原文：不要随便回向，在我们尚未解决个人“饥饱”之前，不仅要超度身上的灵性，还须清业障，这才是重中之重。
wenda20150130 01:36:42
念小房子不用回向；要尊师重道、依教奉行
问：现在有些师兄小房子念完了不烧，他说回向掉，这样子的话有什么后果吗？
答：他说回向掉啊？（对，他说小房子经文不能烧，然后他就回向掉了）这是经文啊？你叫他去看哪个是经文啊？（他小房子就是按照我们这样子念的）对啊，那他已经走偏了。那叫他学心靈法门干吗？八万四千法门哪个法门都是好的，你叫他好好学其他的吧。有师父他都不听，他愿意自己这么做，他念小房子干吗？我讲话你听得懂吗？（我听得懂，我明白）他回向什么意思啊？他怎么回向啊？他把小房子怎么回向，你告诉我呀（比如说给某某某的要经者，他就是说把这些小房子里面的经文全部回向给某某某的要经者）好了，拿不到的。你是谁呀？你是谁呀？！你嘴巴里一种气场讲出去，对方收得到的啊？“回向”，我告诉你，回向是修得好的人才能回向的，你看庙里很多高僧大德他们回向对方能收到，就等于你一个手机或者一个对讲机发射功率很差的，对方能收到吗？听得懂了吗？（听得懂，师父）所以他这些小房子如果经常长期积累的话，就有人来拿了。他以为回向掉了，里面的经文都有用的，那有人就把它当成没有用的、没有人拿的东西了，接下来人家就会把它拿走了。
（明白了，师父，我会把这个录音给他们听的）好好叫他听了（师父，我们学心靈法门的佛子要视师父如佛，这个是一定要做到的）这个是啊，当然咯，所有八万四千法门很多是佛法基本理念，那你必须要尊重，就像师父经常跟大家讲学佛不能依人，要依法不依人，对不对啊？（对）要依法，我们学的是佛法，我们学的心靈法门，这个法门你必须依照心靈法门正确的东西来做，明白了吗？
（明白师父，那天您已经批评过我了）要依法不依人，所以要记住尊重师父。尊师重道不要说师父了，连一个老师你都要尊重，连一个父母亲、连马路上的人都要尊重，更何况你的师父你必须要尊重了，你不尊重师父你怎么学得到东西啊？（对的，要不然就不用拜师了，拜了师父，师父教给我们的法我们必须要完全地接受）否则拜师干吗啦？跪在那里拜师干吗啦？对不对啊？（是的）
20130303A_0828（选摘）
把这些债还清，自己的业障自己消，时间是自己挤出来的
我有一个弟子，她六点半上班，每天四点钟起来念经，人家家里发生了很多事情，什么事情都过去了。你自己欠的债，现在应不应该少睡一点啊？你为什么不能早点起来念呢？你就是有口饭吃，工作不求了，在家里也得把这些债还清，因为你死的时候，TA会跟着你跑，而且现世报已经给你看了，没有什么可以怨恨的，时间是自己挤出来的，星期天两天，一天赶5张、4张，就这么念，人家都是这么念出来的。自己的业障自己消，没有话讲的
中场视频
【视文】学佛人的命运掌握在自己手中
原文：先着眼于用正确的法门超度还债，同时用正确的经文加强自己，很快就会感到不同。
Wenda20191227 01:06:20
为何所念经文种类越来越多；哪些经文适合念，菩萨自有安排
女听众：我们以前念的经是大悲咒、心经，后来加上礼佛大忏悔文，慢慢加的经文越来越多了。是不是因为现在社会上大家烦恼越来越多，众生造业越来越多，所以我们念的经文也越来越多？
台长答：是啊，就是这样。你想想看，你过去没吃这么多药的，现在毛病越来越多，你是不是药越吃越多了？（是。就像现在那种疑难杂症也越来越多一样）对啊，怪怪的病越来越多，所以现在抗生素都不行，有的病连抗生素都吃不好的。讲老实话，现在有的病没药救的（现在经文合集里除了药师灌顶真言，其他经文都已经讲到了）对了。药师灌顶真言现在……有些事情还不宜跟你们讲（对，菩萨没开示）现在菩萨没开示，没有叫你们念，我们也不问（好的）反正菩萨没讲。天外有天，山外有山，菩萨有菩萨的想法，菩萨有菩萨对我们的关照，可能一步步，可能以后会学或者怎么样，就可以了（对，菩萨是站得高，看得远，是根据天时地利人和安排的，我们是看不见的，所以我们等着菩萨……）对啊。因为有的菩萨不是管我们的，所以我们有观世音菩萨的慈悲，可能是在人间先要把这个事情做好就可以了（好的）
备注：2021年10月17日师父慈悲开示，现在末法时期心靈法門佛友可以在功课中加念十小咒中的《药师灌顶真言》。
Wenda20140817B 20:35
关于念其他经文的问题
女听众：因为我也是刚刚接触心灵法门，我不知道为什么总会想要念一些其他经，这个我不知道是不是冲突或者矛盾？
台长答：经文和经文之间就是等于中草药跟中草药一样，都是治病的，只是看每个医生开的药方不同，对症下药。所以你进了心灵法门，那就吃这几味中药。就像六味地黄丸一样，你不能说六味地黄丸配的是这个中药，其他杞菊地黄丸配的这个药就不灵啊，都是好的。经文都是为人好的，佛菩萨都是帮助众生的，只是你最适合哪个法门，你就好好学哪个法门，听得懂了吗？
（嗯，听得懂。那也就还是可以读的，对吧？）你如果不是心灵法门的你可以读，你是心灵法门么最好按照……就是说你找这个医生看病，你说“其他医生的药我也吃”，那么效果当然不如专门看一个医生好咯（哦）吃也吃不坏的，但是问题到底不如自己专科医生帮你看病，他了解你啊（嗯。师父，以后有机会会见面的）好的。你乖一点，台长都知道，你以为台长是谁啊？你跟我讲话的气场，台长就知道你干什么的了（谢谢台长，不打扰了。台长多保重身体）好，再见。
Wenda20140413A 37:15
听众领悟在家人不适合念某些经文的原因
女听众：师父，我突然想起来以前有一些经文您不让我们念，现在我就明白了，这些经文有的确实很好能量也很大，那么可能就是因为我们在家之人烦恼比较多，境界也不够，驾驭不了这种能量（对）就会因为念这些经能量大，如果犯同样的错误的话就会造成非常非常大的业障。
台长答：对啦，师父有些话不能跟你们讲明，其实是爱护你们。很多人说“师父啊，这个经文很好的，能量很大”，你敢念吗？你念了之后你跟出家人不一样的，人家天天在那里杂念少啊，你天天在家里，你还吃荤的，你知道这个报应大起来的时候有时候比你所得到的益处还要多啊！所以一下子一个报应你就完蛋了，结束了！听得懂吗？（明白了，师父）
原文：修佛的一个目的就是救人度人，一个重要尺度就是发慈悲心的程度。可是不要忘记，救度众生是要有功力的，
米兰法会问答图腾20170923
如何正确理解自度度人
问：有很多同修认为自度度人就是自己什么都不管，只管自己念经、静修，而不去帮助别人，等自己能量强了再去帮助别人。请师父慈悲开示，作为修大乘佛法的我们该如何正确理解自度度人？
答：首先，自己在修行当中可以帮助别人，这也叫自度度人；那么说自己修得好一点，然后再去帮助别人，也叫自度度人。所以他的理解是没错，只是他可能进入小乘佛法的概念、思维了，他觉得“我没有能量，我就没有这个胆量去帮助别人”，他是这样的。我觉得只要他自己不犯错，自己好好地修，因为小乘佛法是大乘佛法的基础，把自己修好以后再去帮助别人，那也是一个修行的方法。只是心灵法门是希望自度度人，自己在帮助自己、度自己的过程当中帮助别人；从帮助别人当中你会得到菩萨的加持和能量，去度人的人，慢慢地会懂得更多的道理，来加强自我修养和自己境界的提升；然后再帮助更多的人。实际上它是有一种因果关系的。
wenda20120812B_1802
在人间行菩萨道就是自度度人
女听众：台长，在人间行菩萨道，是不是就是自己修行的同时也在度别人？
台长答：完全正确，行菩萨道就是在度人，就是在度自己（嗯，我感觉菩萨是自己觉悟之后，再让别人觉悟，可我就是自己还没有完全觉悟，就让别人觉悟，这是不是有点自己不懂就去教别人的意思呢？）嗯，不能这么说。你懂多少你教多少，因为当你想去度人家时候，实际上你比这个还没有相信的人已经懂了，我们不可能等到某一方面全部都懂之后再救人的，我们懂多少就救多少人。每一个我们的中文老师、英文老师、数学老师，他并不是什么都懂了之后才教我们的，大学里的老师不可能懂到教授的东西他才来教我们嘛。
Wenda20150830B 37:53
每周都外出弘法，一般每周需要烧21张小房子
男听众：我们学佛，每个星期有一天去外面弘法，像我们的小房子一个星期起码要有多少张呢？
答：一般的，一个星期21张（一个星期21张，我们每个星期去外面弘法都要有21张？）嗯（Ok）
原文：经过得法的修行后，会有两点变化：图腾本身会变干净变亮，周围的黑气变淡甚至有白云拱绕。而这两点就会使人的运气改变。
Wenda20130331 01:34:11
图腾位置与定业有无关系
听 众：如果一个人的图腾位置不好，跟这个人的定业有关吗？如果下辈子认真修心，把个人定业改好了，图腾位置会转好吗？
臺 長：如果这个人的运改了，他的图腾境界完全会改变，图腾会动的。
shuohua20180105_0648
身上有佛光，修得好的人上身全部透明
听 众：师父，您在12月30日图腾节目里说一个同修身上有光。请问师父，是不是根基好、修行时间长、身上干净的人更容易有佛光？
台 长：对，有佛光的，佛光普照。师父看图腾可以一直看到人家的脊柱下面，因为有的人修得上面全是透明的（哎哟，这么好啊！）就是到了肚脐眼以下，因为他肠子里边藏了很多肮脏的东西，就成这种条条状状的黑色，就是下体很难修得干净。上体从肚脐眼一直往上，我可以看到修得好的人全部透明的（哦。什么颜色？）透明的，像玻璃，像那种奶白色的，像雾状的透明体。很厉害的，一点没有黑的，一点没有黑气（平常我们在人间说的“他身上有光”，实际这种光就叫佛光，是这样理解吗？）对，他学佛就是佛光。很多人练鬼气的，晚上半夜两点钟爬起来坐在那里打坐，那么身上有光的，这是什么光？叫鬼光，鬼气，就是鬼的气场。它已经不能成为光了，只能成为气场。所以你看坏人也有气场的（他是什么颜色的？）黑气。我问你，如果一个人拿把大刀冲到办公室里来，往那儿一站，你们害怕不害怕？（害怕）害怕就说明他身上有光的，有那种鬼的气，黑的光。黑的光就让你害怕他（明白了。身上有佛光是否等同于天上有专门的菩萨时刻在保护和保佑我们？）这个问题不是说专门的，你身上有光的话，实际上跟菩萨已经接上气场了，你随时随地有菩萨保佑的，就等于你有组织照顾一样，你到哪里都有组织照顾（这么好啊！师父，我有光吗？）有，你有光（感恩师父）
wenda20150703 01:25:06
不同颜色的坛城所代表的意义；修行进步是否护法也会更换
问：师父原来说过，在修行的过程中，我们头上会显现坛城，有的人是白色的光环，有的人是黄色的光环。请问師父，这代表修行的什么境界？如果我们的修行不断在进步，护法是不是也随着我们的修行功力上涨？或更换新的护法？
答：那当然了，你做到首长了就变警卫员了，你做小学老师的时候，只不过小朋友陪着你。境界越高，陪的人越厉害。你要是是一个部长出行，边上陪的都是处长、副部长，对不对啊？如果你是一个科长出门，你最多两个职员陪呀，这还不懂啊？（嗯，懂了，明白。那个白色的光环和黄色的光环代表什么呢？）金色的光环代表你修为已经产生出一种能量了，金色的光环是一种能量，太阳是金色的，不是白色的。白色是什么？白色说明你纯洁，白色的光芒能够感染人，都是一样的。但是一般是金色的比较有能量。光环越大，这个人的法力越厉害，所以坛城越大，这个人修心能量越足（懂了，感恩師父开示）
结束视频
每个人都要念经学佛，因为人命关天
发表于 2024-1-10 23:08:01