Wenda20160724A 09:44
世界苦空无常，要借假修真
听 众：弟子有一个感触，就是觉得人好像活在一个个由图片组成的世界里，眼前所有的一切转瞬即逝，我们一直活在我们的思维当中。而当我们不再有任何思维时，这些世界就是一个个片段，根本没有真实可言。就像师父说的，我们活在灵体世界中，当思想的力量足够大的时候，就能控制自己的世界。请问师父，这样想是否正确，接下来该往哪个阶段修？
臺 長：这样想是一个必经的阶段。因为当一个人慢慢开悟之后，他会认识到这个世界是苦空无常的。实际上，想一想是不是一个片段？你在年轻的时候、幼儿园的时候，是不是一个片段？你读小学的时候是不是一个片段？读初中的时候，片段；高中，一个片段。所以人生就是在这么一段一段的过程当中成长。
想一想你过去幼儿时代那些快乐现在还有吗？是不是没了？一关一关地、一节一节地都过去了，都没有了。这代表什么呢？这就很简单了，
这就代表这个世界是苦空无常，因为过去了就没有了。
那你要认识到，要更加增加自己的奋进和精进力，因为这个世界只有一个境界是永远存在的，那就是我们精神世界。
所以要修，在活着的时候要借这个身体来修真的。你如果是灵体的话，你就不能做好事了，你搀扶别人不行了，对不对啊？你说鬼搀扶人家，人家怎么弄啊？只有人用身体去搀扶别人，帮助别人。所以佛法界讲叫“借假修真”——假的身体修你真的本性。
wenda20160415 6131
佛法的真谛就是要“空无”
问：我梦见观世音菩萨和師父了，醒来之后别的不记得，脑子里就记住两个字“空无”。请師父开示一下，“空无”是一个什么样的境界？
答：佛法的境地。佛法的真谛就是要“空无”，你生出来之前，你有什么了？什么都空的；你死了之后什么都是空的，不叫“空”吗？这叫真谛。“无”是什么？就是没有，无常。这个世界哪个东西是长久的？无常的。菩萨跟你说“空无”，叫你想开、想空一点，肯定你又想了人间的什么事情了，想得到了，执著了，菩萨就叫你放下空无。
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明白世事无常，一切都是虚幻，杂念起时就能化解
听 众：师父，我们在平常修行过程中有很多杂念，每当这些杂念或者不好的意念生起的时候，我们应该怎么从心里去化解它们？
台 长：第一，要多看师父的《白话佛法》；第二，要懂得世事无常。这个世界一切都是虚幻的，只是个过程，经常这么想：“我年轻的时候那些过不了的关，现在不都想通了吗？”你现在想不通的事情可能再过一段时间也会想通了，你就经常想到这个世界一切都是会转化、变化的，所以你就不会这么难过了，就不会想不通了
（师父，您在《白话佛法》里说，求菩萨的时候要求菩萨加持我们的根性。在杂念突然出来的时候，我们可不可以在心里跟自己说：“我们自己的根基处于六道之外的，所以这些杂念本不属于自己。”不去理会那些杂念？）这可以，只是讲的时候，境界讲得更高一点更好：“菩萨，我现在正在学着开悟，所以觉得有时候有些事情并不如理如法，跟我们的本性、良心差得很远，请观世音菩萨能够慈悲我们的智慧，让我们拥有般若来辨别这个世界上的善和恶、真与美。”
要记住：时时要念念无常。就是脑子里要经常想世间没有长久的东西，没有长久的东西它就不是真的。世间本来就是无常无我，即没有长久的，也没有我，所以不要执著。
白话佛法1-13、心不随境转，灵不随缘转
视频110. 知无常才能不住心
其实我们在人间，不用等到死亡，无常时时刻刻就在我们的身边。身边的交通事故意外是无常，生病是无常。你只要观察生命中来来去去的人、事、物，你就会发现，生活中每一件事情是无非无常的（都是“非常”，不正常的叫“非常”）。当我们执著于某一个事物的时候，我们会习惯性地误以为这件事物是常态，是有常的。生病时以为病不会好，意志消沉，实际上它也是无常的，因为你生病了，无常会让你病好，就是说一段时间你的病就好了。同样，欢乐的时候它也是无常的，因为欢乐一段时间，接下来就给你带来痛苦。所以欢乐消失的时候，你会感到空虚寂寞，因为无常来了，你就会觉得这么痛苦。因为不知无常，而使我们的生命充满着痛苦。
所以师父要你们好好懂无常、知无常，要懂得生命的真相，就是我们要好好地救度众生，沿着佛陀的脚步好好地往前走。我们要做好人，做好事，我们要改变自己，每一天的改变会给你迎来新的光明，每一天的觉悟会让你拥有美好的明天。学佛不是靠师父，学佛是靠的觉悟。希望每个学佛的孩子都能够觉悟，都能够理解我们真正的内心。要学会控制自己、理解自己，你才能去理解别人，你才会产生悟性。知别人痛者，你自己也会痛。当你理解别人了，你这个人就会有悟性；当你经常想一想“我贪瞋痴慢疑还有没有”的时候，经常去检点自己这些毛病的时候，你的悟性随之在增加。希望大家每天观察自己有没有贪瞋痴，有没有做错什么，每一天的检查会让你智慧充满，会让你觉悟人生。
广播72. 看破缘起 远离执著
所以希望你们要懂得，因缘和合而成，看破缘起，超脱十二因缘的束缚。就是人跟人的情要看穿，要以缘起观看破它。不管是今天跟这个人好、跟那个人好，跟这个人有缘分、跟那个人有缘分，都是缘分，缘分只要生起了，它就会灭掉。所以缘起观，你就不会去执著，无所谓了。一切的缘起是空的，有缘分会没有，就是空的。
真正要求解脱，可以成佛，看不出缘起的空性。真的修得好的人，连缘起的空性都不要看：这缘分本来来了跟我也没关系，走了也没关系，你根本已经没有把缘分当回事，那你就看空了。最近家里要来个人，真的很开心，很喜欢他。好了，开心了吧？缘起了吧？执著了吧？觉睡不好了吧？人家告诉你说“一年之后我会帮你介绍个男朋友，长得就像好莱坞明星一样”，你可能一年就睡不着觉了。但是问题人家要不要你？没有缘分，只是初缘、起缘，所以叫你们缘起观，不要想得太多，想多了就是神经病。
师父叫你们不要落入执著的空性中。执著是什么？“这件事情一定能成功，我一定要做。”“我的孩子出来，以后肯定就是一个大科学家。”你也要看看你儿子脑容量有多大。实际上人生没有一件事情是“我执著了，我一定要，我一定要记住，我一定要怎么样成功”，没有的，随缘吧，随缘吧。否则的话，你执著了，你就永远不能出离，就会陷在那件事情里面。所以你天天想着单位里不开心的事情，你就陷进去了；你天天想着让自己孩子考进精英中学，你就陷入了孩子的陷阱当中；你天天想中六合彩，你就天天陷入了六合彩的陷阱当中了。
发表于 2024-2-18 06:24:33
