不如理不如法：2、平台宣传“回忆式念礼佛”
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念礼佛大忏悔文磕头时不要用意念忏悔过去的错事
听 众：我们念礼佛大忏悔文的时候，念到“今皆忏悔”，可以跟菩萨磕头然后在意念中忏悔我们过去做错的事情吗？
台 长：不要那么做，有些业障不是说你念一遍礼佛大忏悔文就能磕头磕掉的。念礼佛大忏悔文就是跟所有的菩萨忏悔，我这个心意是忏悔的，但至于忏悔了多少、能不能忏悔掉，要根据护法神、菩萨给你安排的。不是说“我今天忏悔这个……”你磕磕头就能忏悔掉，不要乱来！比方说你杀个人，天天念礼佛大忏悔文，念到这里的时候“我今皆忏悔，菩萨我杀人，你原谅我过了”，过不了的（明白）
念礼佛大忏悔文后，不要老回忆曾做错的事情
•2019年•布里斯班•
问：师父开示念礼佛大忏悔文忏悔的时候，不要把事情说得太详细了，这样会加深业障，在白话佛法分享的过程中，有时候会不经意地提到自己曾经做错过的事情，并且忏悔，主要是想提醒师兄们不要犯同样的错误。请问这样也会加深这件错事产生的业障吗？
答：不想是不可能的，你们过去做错的事情，说“我忏悔的时候不想”，那是不可能的，很多细节都会想起来，想起来还会哭，那很正常，就是想完之后、念完之后要忘记。你不能一直哭、难过，“我曾经对不起谁……”你看看很多歌星，为什么唱那些歌啊？一个歌星唱一首歌她就是唱给失恋的那个人听的，她唱一次掉一次眼泪，问题是她唱了这歌不能有礼佛大忏悔文那种作用。
礼佛大忏悔文的意思就是说“我今天忏悔我这些业障，忏悔完之后、念完了，我忘记了，结束了”，不能再老去想它，并不是说“我要不想它”，不想它那是不可能的。
念礼佛大忏悔文的方法
有些人一念礼佛大忏悔文就想起很多过去的事情。实际上真正礼佛大忏悔文念完之后，人应该可以使自己跳出痛苦。但是很多人一念礼佛大忏悔文，“哎呀！我对这件事情啊……”这叫事忏。你要从理论上去鉴别它，“我今天念了礼佛大忏悔文，这么多的菩萨，观世音菩萨、伟大的佛陀，所有的菩萨、佛都在看着我们，在改变自己，我今天忏悔了，这个事情希望菩萨能够帮我消除”，你这个时候心里就法喜充满，而不是念礼佛大忏悔文让你回忆过去。
——白话佛法视频开示7《善恶都是因果》
不如理不如法：3、平台宣传“专场解梦”
完全执著于梦境容易走偏
•2014年•台北•
问：有些同修，执著于自己的梦，以梦境来指导自己的思维、言行，甚至重大决策，这样做如法吗？灵性会不会驾驭梦境来控制我们？
答：首先大家记住，梦有两种，一种是预示的梦，一种是前世的梦。预示的梦很多，主要是不要执著于做梦的情况，如果完全执著于做梦，你会走偏的。所以你这句话是对的。如果对你非常有意义的，比方说上午5～8点的梦，醒过来之后你的意识非常清楚，你记得里边所有的情景和所有的内容，那这个梦就有意义，这是第一个。第二个就是，如果你的梦给你带来心灵的启迪，有些梦是可以参考的，但是不能天天睡觉之前“菩萨指导我，给我托个梦啊，我要去面试了，让这个老板能够喜欢我，让我考进……”明天这个梦就来了。实际上这些需求会偶然让一些鬼到你的灵魂里来控制你。因为当你有需求的时候，鬼就会来；你没有需求，鬼不会到你身上来。所以人家说着魔着魔，“我一定要赢”“这个事情我一定要做”……你着魔了，那么魔就来了。所以最好不要去执著，自然来的梦，随缘，可以参考；不是自然来的，求来的梦，不一定准。你如果不信，台长今天在这里，我只要给你一加持让你今天晚上做个梦，你说“菩萨，我想知道我前世干什么的”，保证你做到，要有师父讲的，师父不讲，你怎么做得到？你想知道吗？不说。
Wenda20200731 01:15:25 关于解梦的原理
听 众：师父，您没解梦前，古代像中华传统文化有周公解梦。您解梦是根据什么原理呢？您给大家说一说到底是怎么……
台 长：哈哈，这个就是功能啊，这就是为什么你看不到图腾，我看得到图腾，一样道理。周公解梦，你应该问问周公：“您是怎么解梦的？”你去问问他就知道了，人家有功能的啊。人家本身自己有天福，有天福之后他在人间就会去学这方面，会去接触这方面。一接触一学，再加上他的天福，他就成天才了（明白了）
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执著梦境着心魔，对菩萨信心不够坚定就是退转
听 众：师父，最近有一位师兄，他刚刚开始修心灵法门的时候精进修行，梦里被评为三好学生，生活当中看谁都喜欢，也学着菩萨的思维和言语说话做事，每天法喜精进，多次梦见天上的场景。可是自从他感情方面魔考没过，念经懈怠之后梦见自己要生癌症了，之后这位师兄就开始努力弘法度人，也在这个过程中才知道自己的任务是什么。期间各种不好的梦境让他已经着了心魔，很害怕，后来得遇一位师兄点化他，告诉他如何做，他才慢慢走出来一些。但是这些年间他经常会梦见自己的命关，导致惶恐不安，也突然很容易执著一些东西，包括一些理解能力深的师兄给他讲佛理，他好像吸收不了，但又很想吸收，然后就纠结了。念经好像接不上菩萨气场一样，就好像和尚念经有口无心，并且心中一直执著很多不用执著的东西。妒忌心、怀疑心都出来了，觉得自己没有智慧，做多错多。他想请问师父，为何他感情魔考没过会导致关劫不断？
台 长：他是人，吃五谷杂粮的，因为一个人很难让自己分分秒秒都像菩萨，只要在人间，他会沾染五欲六尘。举个简单例子，你虽然在家里很干净，你跑到马路上走一圈，你会不会有灰尘啊？（会）好了，沾染上一点点，今天一点点，明年一点点，十天十点点，一百天一百点点，你魔考来的时候，那你考不过了，考不过你就下去了。你以为修心这么容易的？
（不容易，不容易。师父，就是因为自从他有了这个命关后，他念经拜佛和以前完全不一样，他好像没有了敬畏感和那种与菩萨接上气场的庄严法喜感，磕头就好像走形式一样。请问师父……）退转，这就叫退转，这还不叫退转啊？你看很多人开始的时候对菩萨恭敬得不得了，到后来不恭敬了；很多人开始认识师父的时候，恭敬得不得了，慢慢之后不恭敬了，那你说是不是叫退转了？（是的）贡高我慢来了，明白了吗？
（明白。因为一开始他想求的事情已经求到了，所以过后……）那这种人算好人吗？那不是叫过河拆桥吗？（是的。还有，他也很容易执著很多东西，然后对菩萨不够坚定所导致……）对菩萨不够坚定本身就是退转的标志。对菩萨没信心，这个人不叫退转啊？（是的）你对自己读书没有信心，你读得好吗？（读不好）这不叫退转？（是的。他还有最后一个问题，他意识到只有念经效果好的时候，什么问题都能解决，也不会执著很多东西，脑子不犯糊涂，可是念经效果不好的时候，很容易一步错步步错。为这个问题他痛苦了很久，一直找不到正确的念经效果。师父能给他开示一下，怎样做才能找回正确的念经效果？）杂念全无才能有念经效果。整天为了念经还在痛苦，还在沮丧，还在杂念纷飞，你说他念得好经吗？（念不好）已经念经，已经相信菩萨了，你还要想这么多干吗？相信菩萨就相信，拜托人家做一件事情就完全相信别人嘛，对不对？（对）就这个道理，很简单的。心不诚，意不明，然后你就求得不灵，明白了吗？
（明白，感恩师父给我们的慈悲开示。弟子最近也修得不好，会好好努力）人总是这样，吃五谷杂粮总是有反复，但是退转了就没救了。我告诉你，退转再要回来都不行了，明白了吗？（是的。师父，求菩萨慈悲，给我们一个机会重新做人，给我们一个机会）好好做人吧，好好修心。不是做人，要做菩萨！做人有什么用啊？你人做得再好，又有什么用啊？我这两天经常跟大家讲，死的时候追悼会参加的人多一点而已，自己最后还是下去，你要做菩萨你才能上去啊！在人间做得六面玲珑，哎哟，每个地方都讲得圆满得不得了，哎哟，大家都对他很好，有什么用啊？（明白，明白）要真修（师父，上次也是有一位师兄说过我假修）说你假修，很简单，嘴巴里讲得蛮好，行为不够就叫假（嗯）人家说你的意思就是你嘴巴里问问题讲得这么好，你没有落实到行动上，你不就叫假修啊？言行不一样（是的，是的）好好修吧。
白话佛法选摘
什么叫悟道？什么叫证道？就是你整个的身心完全进入这个悟性中，进入这个佛道中。就像一杯茶一样，白开水冲泡茶叶，这个茶就有味道。你只讲空话，讲得再香再浓，白开水还是白开水。所以你佛法讲得再好，不用在实践中，你喝的还是白开水，你讲得再好、再浓、再香，毕竟没有实践。所以要证道，就是你要证实佛法的存在，和验证佛法存在的根据，而使你受益，那这样才是真正的开悟。
——白话佛法视频开示36《中观中道，三解脱门》
不要去追求佛法的语言文字。师父跟大家讲，学佛修心，不是追求佛法的语言文字啊，你去追求语言文字的话，你能得到什么呢？得到的只是佛法的语言文字，就这句话。你追求什么，你得什么，对不对啊？你整天跟人家讲，哎呀，这句佛经上讲的，那句佛经上讲的，你得到什么？你就得到佛经。一个真正学佛的人，要得到什么啊？要得到本性、良心的彻底改变，要自性圆融啊。
——白话佛法6-19. 《要消因果 不能造因果》
【修行自成一套，最后必定是害人害己】
修心就是要学会：老实修心，听话努力，尊师重道。自搞一套，最后必定是害人害己。所以佛法讲的戒定慧，其实就是戒靠自己守，定靠师父教，慧靠佛菩萨的加持。所以在学佛当中，以凡夫之心做菩萨之事，最后一定会伤害自己的慧命。
尊师重道最重要，
贡高我慢惹人笑。
降伏妄心自己调，
脱离轮回菩萨教。
——《2021年师父每日白话佛法·谨言慎行（2021年6月1日）》
发表于 2024-3-5 10:38:28
