【视】194.什么样的人是能见到本性的人！问答2012年9月2日！19分05秒！
wenda20120902A 19:05
什么样的人是“能见到本性的人”
问：臺長，在博客里有“能够见到本性的人，绝对是有戒定慧的人”，这个“能见到本性的人”，臺長能不能开示一下，是什么意思？
答：本性是什么？本性是佛心，用现代话叫良心。一个人做什么事情凭良心做，这个人实际上就是开悟的人，就是能够见到本性的人。但是现在为什么很多人做事情都不用良心做呢？唯利是图、自私自利，就知道自己、不知道人家，这些人属于见不到本性的人。见到本性的人是为人家着想的、是有慈悲心的人，是用良心在做事情的人，是这个概念（那他一定是有戒定慧的人了？）对，一定有戒定慧了。为什么呢？你想想看，如果有良心的人，恶的事情他不会做了吧，他是不是戒了？对不对？很多人有贪心在那里，但有良心的人“我不贪，我这点钱赚得可以了”，那他是不是定得下呀？同样来讲，一个人如果有良心，他做什么事情都凭良心做，他有没有智慧呀？因为凭良心做事的人，他不会出事啊（对）不会出事不就是有智慧吗？那些贪得无厌的人，最后给抓起来了，你说说看他有智慧吗？他怎么没想到他总有一天会被抓起来呀？就是这个道理。
原文：如果想找到最真实的本性，不是去看人影，不是听你说话，不是看你的外形和你的形状，而是要抓住自己的本性。……想找到本性想学佛，不是看经典就能得到的。
不见性者，不信佛陀。一个人如果看不见本性，看不见一件事情真正的根基（根底），就像做一件事情，你真正的目的是什么？很多人说“我做义工，只是为做义工而做义工，因为家里有一个亲人正在医院里，我想让他身体好，所以我来做义工”，这不是看到了根本。看到根本是什么？根本就是见性，“我今天为了救度众生，因为我把自己家里的亲人，哪怕在医院里的亲人，也看作是众生。我今天学佛，在救度众生，我相信佛陀，相信观世音菩萨，我学着观世音菩萨在救度众生”，那么你就是见性者。
若见性者，视之为佛。如果你见到了本性，你就是佛。你做一件事情，想到这件事情是为了众生，是为了救更多的众生离苦得乐，那你就是菩萨，就是佛。
识佛之人才能信入。一个人拜佛如果仅仅是为了家里经济好一点，为了自己所求，那他还没有信入，还没有完全信佛，只是为一些福德而求。
wenda20170625B_3920
修行中重理论轻实践，“卫生口罩嘴上一套”
听 众：同修梦见自己骑着一匹马往前走，不知为何在梦中迷了路。他梦醒之后有点困惑，是不是菩萨提醒他在修行上有偏差，具体指哪些方面？他想请师父慈悲开示一下。
台 长：骑马还不知道？精进的方向错了。比方说，整天度人不好好念经，这就是偏差了；有些人拼命地念经从来不度人，也是偏差了（他写了很多文章，非常正能量的）说明他的行为上不行。嘴巴蛮会讲，写文章写得好，但是在实际生活上、行为上没有如理如法，一定有问题（他自修需要加强，是吗？）对。我们现在有些同修就是的，理论上、基础上很好。有几位同修都是很会讲的，也很会写的，写得很好，理解能力也高，对心灵法门的理解程度已经不是一般人所能理解的，但是自己做得怎么样呢？这是“卫生口罩嘴上一套”（呵呵，感恩师父慈悲开示）
shuohua20161209 08:01
同修梦中得菩萨开示“吃全素”的意义
男听众：师父，今年听您的节目，其实大家都有两点感受：第一，师父还是苦口婆心地说一定要吃全素；第二，是男女之事问题（对）我做一个分享，师父大声疾呼要求大家吃全素，一个同修梦到观世音菩萨对全素的问题慈悲开示。
观世音菩萨这样说：“徒儿，吃全素并非你师父提高了对你们的要求，这本就是一个学佛人最基本要做到的，是慈悲心。一边念解结咒，一边却与众生结冤；一边求做功德，一边求人天福报，可是还是在做恶事，如何能成菩萨成佛？想当年我也是在人间很多世才有今天的果位，其中历经的艰辛和磨难远非仅仅做到一个吃全素就能了得。学佛之初未必能吃全素，能有此慈悲心，可是随着修行时日增加，为何不能做到？你们看到师父心疼、流泪是你们的慈悲心，但是看到畜生道的众生受苦，为何不能生起慈悲心？难道它们不是众生？看到盘中众生之肉又怎能忍心下筷？畜生道众生因造恶业，轮回为畜生受报，但是并非无改过之心。食它之肉，它的灵魂必定遭受痛苦。做菩萨和你师父的弟子就必须要有悲悯众生之心。徒儿，你要找到最干净的本性，拔除恶念，消除业障，这样你才离菩萨道越来越近。你师父的境界越高，果位越高，对跟着他学佛的信众期望也会越高，他希望你们好好修，以后也能修到更高的果位。很多事情需要你们好生领悟，现在这个问题不难理解了吧？徒儿，你离菩萨对你的期望和要求还相差甚远，望你更加精进勤勉，好好修！”
答：这个是的（师父，您说学佛人要有慈悲心，那怎样才做到没有分别心的慈悲？您看，看到师父这么辛苦，大家心生慈悲，但是有些人就是吃荤，那怎么叫无分别的慈悲心，如何去做到呢？）那是个境界问题。有些人看见师父，他已经算大爱了，因为师父不是他的亲人，没有血缘关系，但是他把师父当作比亲人还亲，那他已经是超脱那种家庭式的小爱了，已经是大爱了。但是师父要你们把这个爱更加扩展，不但要爱师父，还要爱众生，还要爱有情众生。那些动物也叫有情众生，你看那些狗，你养着的话它对你也是很好，对不对？（是的）还有连无情众生你也要爱护，比方说不能动的那种石头、地板、五谷杂粮……你也要爱护，不能浪费。这是你心里本身的一种境界在提升，所以一定要学的。菩萨真的很慈悲，什么都关心我们，什么都讲到，只是我们人这个爱太小了，范围太小了（是，要大爱啊）我们心靈法門，除了华人学之外，连西人也要学。你看看现在全世界有很多西人都在学，法国人会念心经、大悲咒，很多印度人、美国人、加拿大人……他们都会念心经、大悲咒。这多好，对不对？
（对对。菩萨说的那句话：“一边念解结咒，一边却与众生结冤；一边求做功德，一边求人天福报，可是还是在做恶事，如何能成菩萨成佛？”）这句话还听不懂？这里在天天说要做菩萨，求的全部都是人间的福报，“哎呀，我的儿子考进啦”“哎呀，我的家庭好啦”“哎呀，我要这笔生意谈成啦”……这种怎么修？修得好吗？师父只能笑笑。有些商人跑来，好像觉得他有钱就能够求师父帮忙一样，我无所谓的，我根本不会帮你求，因为你要根据自己的福报来的，你没福报也求不到的。你自己上辈子没有这个因缘，没有这个缘分，菩萨怎么跟你结缘？就是这个道理
（是的。师父，当时观世音菩萨这样说：“徒儿，你要找到最干净的本性，拔除恶念、消除业障，这样你才能离菩萨道越来越近。”请问师父，这种最干净的本性是什么呢？）就是九识田中的佛的初始心，人的本性，我们就称为最内在的佛性。佛性就是我们最干净的本性，本原（师父，我们学佛人是拔除恶念、消除业障了，才能找到本性，还是先找到本性，才能更加有利于拔除恶念、消除业障呢？）那当然从理论上先要找到本性，然后在实践上就慢慢找得到。就等于今天你要到一个地方去，先要地图上找到那个地方你才能开车过去，你不可能一边找一边往目的地走，目标不明确的话你再开也没用（明白了，谢谢师父慈悲开示）
Wenda20151004A 42:10
修心为主、修行为辅，不能作秀于表面功夫
问：同修感悟到学佛修心的路上，当找到了一条合适自己的路及法门后，唯有一门深入地挖掘自己的心，去除种种外心和改掉种种恶习，才能最终走到路的彼岸。极正的究竟圆满，无碍的真心，因为心生万法。所以同修认为，在修行中看到我们是不是朝着究竟圆满的境界去修的一个方法，是我们做任何事的时候有没有尽心尽力，同时也可以根据自我尽心尽力的程度判断自己在学佛的过程中到底是属于表面的修行还是真修实修。请師父慈悲开示，同修这种理解对吗？
答：真修实修也好，表面修也好，实际上都是一种方法，最重要的还是心里修。所以，修心修行，以修心为主、以修行为辅。一个人要想修好心，首先先要把心修好，当你的心修好了之后，你的行为出来才像修心人。我觉得一个人从内心的修比外表的修更重要。所以，我看到有些人作秀像真的一样，脑子里动的坏脑筋，双手还合十，我告诉你他是亵渎菩萨了（明白，感恩師父慈悲开示！）
结束视频
发表于 2024-5-24 09:58:33