1-33、学佛的理念
念经时，不要存妄想，不要执著于任何其它事物，否则有可能会出偏差。比如：有人执著于得神通，有人迷恋于往世的缘，有人怀念过世的亲人，等等，所以在念经时，或念小房子时，潜意识里将这种执著不停地发出意念，形成一种气场，非常容易将灵性引导到自己身上。避免方法：念经时就是和菩萨接气讲话，要无欲心静，佛说无欲自然心如水。关键在自己的心，要时常察看自己的心，私心杂念有没有减少。时常擦拭自己的心灵，保持心灵的纯洁干净。越是这样，佛性显现得越多，越不容易被这些灵性侵害。
念经之前祈求菩萨保佑的时候要报出自己的名字，念的时候要诚心诚意地念，如果有所祈求时，要在念经之前先求，但要避免超越正常理念的欲求，如：想发大财，显神通等。要清楚地认识到阴阳不能连，往世的缘就像我们看电视时另外一个频道的节目，不要主动去接此频道。不论善缘还是恶缘，过去的就是讨债或还债的一个过程，是暂时性缘尽的一种表现。
修心是学佛的过程，要如履薄冰地勤修精进。而神通是修行过程的一个显现，神通要水到渠成，不要追求神通，否则很容易被其他灵性引入歧途。要认识到灵性世界是非常复杂的世界，我们人类相对于他们是很脆弱的，在自己没有足够的能量自保之前，唯一能做的就是虚心学习和勤修精进。
恶因通三世，对于多数人来说，一份因果会在前世、今世和来世三世内清算完，除非有特殊的情况。具体的例子有很多，台长每天都在电台里看图腾，记录里也有很多。解决方法：无论善因还是恶因，前世种下了，今生就要受报。报不完，来世一定要报完。这就是因果定律，谁也不能阻止果报的产生。果的成熟需要一个过程，就像种子变成果实一样要很多因素促进才能成长。
我们今生特定的身份和经历就是土壤和水分，如果听任其成长，那么果报就不可避免。我们可以在果报成熟之前，用新的缘来化解，通过念经，许愿，放生，做善事，积功德等等，使恶果成长的土壤成分变化，从而使恶果得不到养分在没有成熟之前枯萎，继续修行，就可以让善的种子成长到成熟，结成善果。
当思地狱苦，恒发菩提心。在修行的过程中，要以地狱之苦为镜，时常鞭策自己，明因果，努力修行，一心向善。思地狱之苦能让你知道明白自己的所作所为将带来的后果，能帮助我们断恶念，斩私欲，戒贪瞋。知道什么行为会受什么苦，我们就可以在日常生活中以此为基础修正我们的心和行为。
应以什么身得度就以什么身得度，无论在何界都可以得度，无论什么身份都可以得度。能否得度，主要在于自己的发心，如果自己没有要求得度的心愿，谁也度不了。还有一个因素是机缘，发了心机缘不到不得度，有了机缘不发心同样不度。八万四千法门，因不同缘而生。有机会接触到臺長传的法门，就是机缘，但是不悟，犹豫不决或还在四处张望，就是不发心，如何才能得度？在修行的过程中，你们应该在佛菩萨的慈悲下，台长的指导下勤修苦修，一直到智慧开了有了悟性，那时才能进入正修圆满智慧的境界。
金言法语
念经时就是和菩萨接气讲话，要无欲心静，佛说无欲自然心如水。......时常擦拭自己的心灵，保持心灵的纯洁干净。越是这样，佛性显现得越多，越不容易被这些靈性侵害。
修心是学佛的过程，要如履薄冰地勤修精进。
当思地狱苦，恒发菩提心。
在佛菩萨的慈悲下，台长的指导下勤修苦修，一直到智慧开了有了悟性，那时才能进入正修圆满智慧的境界。
相关开示
原文：念经时就是和菩萨接气讲话，要无欲心静，佛说无欲自然心如水。
念经是不是接菩萨能量•解答来信疑惑一百七十六
问：心经是菩萨的心咒与经文，是不是因为通过念经，接通观世音菩萨和师父的气场，再从念经中获得能量，帮我们开智慧？好几次念经时会收到菩萨的开示，是不是这个原因呢？
答：念经是接收能量的，但接受的不是师父的能量，是观世音菩萨的能量，因为念的是观世音菩萨的经文，是赵朴初中国佛教协会的经文，不是师父编出来的，所以你们念经就是接受着观世音菩萨的能量和佛陀的能量。
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念经念到一定时候就会与菩萨接上气场，不是求来的
听 众：我们在读心经的时候求与菩萨接气，感应，这样如理如法吗？
臺 長：不要。接气、感应那是一种自然现象，你念到一定的时候就会接上气场了，不是你求来的。就像福一样，很多人说“我求福”，不是求来的，是你本来命中有福。你一求之后，它就很自然出来了；你不求，它不一定出来。
视频：360.如何达到“无欲自然心如水”的境界！
原文：时常擦拭自己的心灵，保持心灵的纯洁干净。越是这样，佛性显现得越多，越不容易被这些灵性侵害。
关于人身上佛性和魔性的开示
听众：一个人是否佛性和魔性同时存在？成佛的过程就是去除魔性的过程，如果没有魔性，完全是佛性，是不是就达到纯善，就能成功了呢？
答：我简单地跟你解释，其他人都听得懂。是这样的，你脑子里全部都是好人好事，你还会有坏事吗？还会是坏人吗？不会了。你这问题两句话就解决了。脑子里全是佛性，哪有魔性？你脑子里一会儿有佛性，一会儿有魔性，说明你佛性还不坚定！等到你脑子全是魔性，没有佛性的时候，你哪来的佛性？
原文：要避免超越正常理念的欲求
wenda20131110B_2513
关于念经祈求的问题
听 众：念经前面要先祈请，比如大悲咒我们祈请“身体健康、增加能量”。但是《白话佛法》里说，念经有所求的话，效果就不好，或者就会变成人天福报，这样理解对不对？
臺 長：不对。念经本身就是功德，念经不单单是为自己，还为别人的。所以念经祈求菩萨应该是正常的，不是作为一种贪。除非你在念经的时候祈求得过分了，不是你现在所要求的。因为你做不到的事情拼命去求，那就是贪。有一个限度的问题（明白了。因为是新同修，所以想请师父给他解答比较好一点。然后他又说，如果念经不求行不行？就直接跟菩萨说“我现在开始做功课”）念经不求也可以。其实你心里想什么，菩萨都知道的，所以有一句话叫“只管耕耘，不问收获”。你如果今天念经了，就是种种子下去，这个种子会长大发芽吗？一定会的。并不是代表你一定要说“唉呀，我现在种种子了，希望等它很快长大发芽”。种子种下去，它自己也会发芽的（对的）
原文：不论善缘还是恶缘，过去的就是讨债或还债的一个过程，是暂时性缘尽的一种表现。
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善缘恶缘都是梦幻泡影，要好好化解
听 众：同修有个感想：善缘有时候比惡缘更可怕，因为善缘会让我们在不知不觉、自得其乐中糊涂过一世；而惡缘反倒让人及时清醒，主动开始还债。请师父开示这个有道理吗？
台 长：实际上他从反方向来说，当然也有道理。你说善缘跟惡缘哪一个好啊？那当然善缘来好了，对不对啊？相对来讲善缘总归比较好一点。但是他这个已经比较高深了，他学得比较高深，他的意思就是说“不思善不思惡”的问题了，这个佛友他想的这个问题境界已经比较高了。他觉得善缘也是一种缘分，善缘可能也是由惡缘起来的。所以不管有善缘、惡缘，它都是一个缘分，只要是缘，它就如梦幻泡影，就是在还。所以他这个境界已经修得很高了，但是我们一般的人不能理解这一层次的，“哦，坏的事情来了反而比好的事情来更好啊？”实际上这是一个概念问题，这是一个人的境界问题。你想想看，他讲得对不对啊？那当然对咯（对）惡缘来了，让你懂得精进修行；善缘来了，你迷惑了、不知道了，你迷惑在里边，他这话怎么会错呢？完全正确。问题人的毛病，他不愿意惡缘来啊，你整天惡缘来的话，说明你的上辈子没修好啊，冤结很多啊，明白了吗？
（明白。师父，是不是只要这个缘分里面没有佛缘在，只是人间的缘分，哪怕是善缘，它到后来也一定是有惡缘存在的？）那当然那当然。这就是一种唯物辨证法，我们说的哲学观，比方说任何一个好的东西，孕育着有坏的东西存在，任何一个坏的东西有好的东西存在。我举个最简单的例子你就明白了，你说吃药是不是为了把身体补好啊？（对）那么我问你一个问题，“是药三分毒”，会损害你的肝，会损害你的肾脏，对不对啊？（嗯）你药吃得太多，对你的肠胃还不消化呢，就这么简单。所以你别以为善缘来了是好事，我告诉你，只要缘分来了，修得好的人都知道不是好事情。明白了吗？（明白了，师父。就是说我们碰到缘分来了，尽量把它化解掉，不管是善的惡的，都好好念经化解掉？）对对对（好，明白了。谢谢师父！）
原文：修心是学佛的过程，要如履薄冰地勤修精进。不要追求神通，否则很容易被其他灵性引入歧途。
wenda20121012_1902
不去追求念经的感应
听 众：我们修了一段时间了，好像没什么感应啊，其他的同修都会有一些感应。
臺 長：你以为感应一定是好的啊？感应得好的话，那么是好事情；感应得坏的，那是坏事情，你现在没感应，你就在当中，你是不好不坏的，总比坏好啊！经常做恶梦的，是过去生中做了很多恶事的；念了经之后到天上去了，那么这个人是过去做很多好事的。这个人不做梦的话，就是说没做好事也没做坏事，那至少还是个好人，你还算个好人。如果一念经之后做了很多恶梦，就是说你过去的冤亲债主都来找你了，说明你不是个好人（对对对，我就最近比较勤力的念小房子，最近才做了这个梦）好一点了，好好继续念吧。
Shuohua20140905 11:19
学佛必须要精进，任何偏差都可能前功尽弃
问：師父您开示过“修得越好魔越多，大家学佛修心必须要精进”，師父也经常跟我们举“爬山”和“劳动模范”的例子。最近在重新看这些开示的时候，感觉魔分为“内心魔”和“外心魔”，像“爬山”就是要克服自己的内心魔；“劳动模范”就是要克服外魔入侵。
可是我又感觉到好像修得越高并不是魔越大，而是因为你站的高度。因为不管修行程度高低，我们都会有同样的各种魔考，任何一次修行上的偏差都可能会让我们前九次都对，第十次错的时候就导致修行全毁、前功尽弃。
再想到師父开示过“外因是起变化的条件，内因是起变化的依据”，所以追根寻底其实还是自己有不干净的内因，所以当因缘和合的时候，不好的种子就发芽了。所以当自己感觉到有魔考的时候，大家就要反观一下自己，然后多念心经、多看《白話佛法》、多烧经文组合消业。
请師父慈悲开示一下，这样子理解对吗？
答：对的呀，很对呀，没错的。因为当一个人能够不停地在往上爬的时候，像爬山一样修心。为什么很多人一下子不修了，马上就说前功尽弃呢？很多人说：“哎呀，那可能吗？我做了这么多，前功尽弃了？”我问你一句话好吗？现在很多贪官，做一个官多不容易，从一个小科长、正科长、副处长，再到正处长，在不断地往上做，像爬山一样。等到他位置高了，却关在监狱里了，是不是前功尽弃啦？（对）你如果爬山爬到差不多的地方了，一个脚、一个手没有拉住，一下子摔到谷底了，叫不叫前功尽弃啊？（哦）
中场视频
发表于 2024-7-18 17:30:00