4-19、念念无间是功，修身养性是德
修得越好，魔越多。大家学佛修心必须要精进。举个简单例子，你在爬山的时候，爬得低时，下山就容易；当你爬得越高时，思想越要专心，而且越来越危险了，也很容易掉下来。修心也是这样。修得越好的人就越容易走偏差，因为你有肉身在人间。所以修得越好的人魔越多，魔考也越多。比如，我现在已经念经念得这么好了，而且念了这么长时间了，为什么家里还是不好、不开心呢？这就是魔考。修得越好的人，魔越跟你搞。就像在学校读书的时候，如果你成绩不好，没有人跟你搞；如果你成绩好了，嫉妒你、诽谤你、讲你不好的全部都出来了，对不对？如果你们现在念经念得好了，到了这个境界了，魔就出来了。魔对你说：“不要学了，太累了。”魔会对你说：“你自己放开一点了，应该自己享乐享乐。”魔会跟你说，你应该做什么什么。实际上魔所说出来的都是让你倒退的，让你想不开，想不明白，这就叫魔考。举个简单例子，这个人很喜欢吃饭、吃菜。在吃饭的时候魔就给他说了：“吃呀，你很喜欢吃，多吃一点。”结果让他吃成了一个大胖子，然后身体就生出许多的病。魔考就是思维当中有偏差的时候，它就来考验你了。比如你们要吃素了，你最喜欢吃的东西会在梦中体现出来，看你要不要吃。所以大家要懂这个道理。
学佛就是要一步步往上走，一个台阶一个台阶的上。师父曾经给大家讲过，这个世界是因缘和合而成的，有因必有果。对不对？为什么你会生癌症而人家不会呢？为什么你现在能闻到佛法，而很多人还没有闻到呢？这一切不是人所能控制的。算出来的是命，是改变不了的，而掌握在手中的是运，是运才能改命。所以必须要念经，求观世音菩萨慈悲加持才能度过灾难。很多人就是不懂这个道理，这个道理就是你愿意不愿意接受。如果你接受了佛菩萨对你的慈悲，你就能度过灾难；如果你不接受，没有办法，佛菩萨也救不了你。所以师父给你们讲，风水也好，命运也好，如果你们相信了，很多的事情可能就避开了，恶的事情就不会延续下去了；如果你们不相信，不念经的话，很多人就只能走自己的命。现在的天时越来越短，人的命实际上也是越来越短，现在人的寿命比过去人短多了。天灾人祸，现在很多人生癌症，很快就走了。所以大家要珍惜时间，好好精进学佛修心。
师父今天给大家讲，学佛做人不要轻视人家。作为一个学佛的人，不要轻视人家。如果你们在电话中、在博客里回答问题时，如果不把人家当回事情，你就是轻视人家。做人一定要懂得怎么样重视人家的感情。如果做错了，就是没有重视人家的感情。人家很苦恼，人家很苦，你随便把人家打发掉，随便写几句，从境界上来讲就是没有慈悲心。我们要看得起人家，要重视人家。人家今天给你倒一杯水，人家今天帮助你，都要感谢人家、感恩人家。今天你们坐在这里，椅子是谁给你们放的？今天你们能够来听师父开示，是谁让你们来的？今天能够吃上这么好的饭，能够身体好，这都是观世音菩萨的保佑。你们今天身上没有生癌症，能够活得平平安安，这也是观世音菩萨的慈悲呀。对不对？一定要有感恩的心。但是现在有几个人能感恩人家呢？总是不满足。人家给你做一点事情，还看不起人家。人家对你笑一笑，心想“你是谁？”凡是人家对你笑，对你认真，你都应该有所感恩、有所感悟。今天这些年轻人看见你们很尊敬，你们是借着观世音菩萨的光，并不是说人家应该对你们这样。人家对你好，你要对人家好，一定要看得起人家。
善知识，念念无间是功。“善知识”是一个境界很高的在家修行人的称呼。也就是说这个人虽然没有出家，但是他的境界非常高，也可以说是人间菩萨的境界。什么叫善知识？就是知识出来是善的。因为有的知识出来是恶的。什么知识是恶的？教你怎么样中六合彩，教你怎么样赌博，这些是不是知识？但是是恶的知识。教你怎么样跟人打官司，教你怎么样骗人，教你怎么样抢劫，这些全部都是恶的知识。我们学佛之人要接近善知识，而且念念无间是功。什么叫“念念无间是功”？脑子里不停地念经呀，念头没有间隙，没有坏的东西进来，叫念念无间是功。就是说你的脑子里一直有着念经，有着善良的念头，这个时候才会有功德出来，那些坏意念被你挤掉了。
举一个例子大家就明白了，今天上午你来观音堂了，一个小时的时候在好好的念经，等你念念念，过一会儿脑子里想到不开心的事情了，骂人了，过一会儿又念经了。好了，你这三个小时的念经加上半个小时的不开心，实际上你得到的功德只有一个小时。听得懂吗？那么这一个小时从量变到质变，就造成了你今天上午没有功德，只有善事。如果一发怒（这就是我们人间经常讲的一句话，叫“火烧功德林”）不是没有功德，而是因为你没有好好修心、念经，让你的功德毁于一旦。比如当夫妻在吵架的时候，因为对方说了一句话，“你这样吵会火烧功德林，你一点功德都没有了”，这样会让对方火上加油，因为他想到了我的功德全部没有了，我索性就这样。所以女人讲话、男人讲话都要适可而止，不要点到人家的痛处。现在很多人就是喜欢点人家的痛处，吵架的时候不把你骂到让你痛、让你难过、让你跳起来是不会过瘾的，一定要把你骂得跳起来。实际上这个就是叫损功累德，这个德很难再聚起来了，是损你的功连累你的德呀。所以你们一定要经常保持清醒、保持脑子干净才能聚起你的功德。
虽然师父不是很懂得做菜，但是原理都是一样的。比方说你做酒酿，开始的时候把米饭加上酵母，然后盖好发酵，要有一定的时间让它慢慢地发酵才会变成一种酒酿的味道，也才能成为另外一种物质，这都是靠着时间的积累。我们现在做好事、做坏事也是一种积累，到了一定的时候才会转变成为另外一种物质。做酒酿，开始时只不过是米饭，为什么后来会变成酒酿呢？因为它是一个积累的过程。像我们小时候很喜欢吃酒酿，一会儿把盖子打开闻一闻，没有好；一会儿再把盖子打开闻一闻，还没有好……这样它就积累得很慢。你们今天做了很多的善事，一会儿盖子开一开（就是一会儿做了一点坏事），再盖起来，一会儿又开一开……本来一天就能做好的东西，你要两、三天或更长的时间才能完成，你是不是损失了？师父用白话讲给你们的例子都有很高深的意思，就是学佛要精进，不要走一步退一步，用现代话讲叫“三心二意”，叫“三天打鱼两天晒网”。
我们做人要学会换位思考。换位思考是把人家的痛苦拿到自己的身上来体验，把人家的欢乐拿到自己的身上来体验，这样才叫换位思考，这样才叫学佛、学菩萨。大家听得懂吗？比如这个人很痛苦，你换位思考，“如果是我，我会怎么样？”今天有个人的孩子找不到了，出走了，急得不得了，找师父看看。想一想，如果是你的孩子你会怎么样？这才叫换位思考，对不对？人家急，我也急。如果这个人有好事情了，孩子考上大学了，你把他想成是你的孩子考上了，那个时候你才能真的开心，为他人高兴。而现在有几个人能这样做呢？有几个人能为人家想呢？
学佛做人要心行平直。就是说我的心在考虑问题的时候是平直的，是没有打弯的。而有些人小肠子太多了，小脑筋太多了，人家讲一件实实在在的事情，他不是平平地去想，脑子不知道转了多少个弯，把别人的意思想歪了，所以他的脑细胞就比别人死得多。这就是为什么很多聪明的人到了晚年容易老年痴呆，因为他的脑容量不够了。心行平直就是心里想的问题都是直直地去想。很多人就是心怀鬼胎，想的不是直来直去的。你讲一句话，他就会想得很多，会想到另外的地方去。学佛就是要心行平直，就是心里的行为要正要直，不要把人家往坏的地方去想。举个简单的例子，我今天讲话不当心，没有想到会得罪他。但是我这句话已经讲出来了，就不要再去想、再去解释了，要知道越解释越糟糕，越解释越麻烦。大家听得懂吗？因为很多人就是活在解释当中，很累的。学佛要学得心胸宽阔，要海纳百川。就是说不管这条川里是什么污浊的水，到了大海里照样变成清澈的。不好的人到了我们东方台观世音堂，我也能让他改变自己，因为佛法是无量无边的。就是这个道理。大家听得懂吗？所以要平等视众生。一定要平等视众生，这才是德。一个人有没有德就看你有没有平等看待人。你今天看谁都好，你是不是有德？如果你今天对这个好，对那个也好，你的心中就开始产生一种欢喜心。如果你天天活在嫉妒当中，天天活在怕人家说、怕人家挤、怕人家藐视中，你说活得累不累呀？我希望你们年轻人想东西直一点，不要歪肠子太多。想想看，你们这么小的年纪就遭受这么多的苦难。知道是什么苦吗？是思维之苦呀。累呀。人家讲一句话，你们要动多少脑筋，活得多累呀，笑都笑不出来。我就是要把你们培养成心行平直，做人心胸坦荡。但是我要提醒你们不要利用这一点，经常说“我很直的，我想怎么讲就怎么讲，我要骂谁就骂谁”。告诉你们这是绝对不可以的。所以自修自己的身是德，自修自己的佛性是功，把这两个加到一起就是功德。如果你经常修自己的佛性，就是慈悲，你就有功了。如果你经常修自己的身，就是做人像人，实实在在不做坏事，好好做一个人，比如钱是我赚来的，我不偷不抢，不管做什么事情都是一个真挚的人，这样你就是一个有德的人。有德的人就是一个善良的人，善良的人再去学佛、修心的时候，他就有功了。加起来就是功德。
金言法语
修得越好，魔越多。大家学佛修心必须要精进。
善知识，念念无间是功。
一定要有感恩的心。......要学会换位思考。......要心行平直。......要平等视众生。
自修自己的身是德，自修自己的佛性是功，把这两个加到一起就是功德。如果你经常修自己的佛性，就是慈悲，你就有功了。
相关开示
修得越好，魔越多。大家学佛修心必须要精进。......必须要念经，求观世音菩萨慈悲加持才能度过灾难。
wenda20150731 14:41
为何修得越好魔障越大
男听众：请师父开示，当一个人修得越来越好，帮助的人越来越多，如何防止善业变成魔障呢？
答：一个人修得越来越好的时候为什么会有魔？很简单，一个人往上走风险会大；一个人往山上爬，他高处不胜寒；一个人能够做领头羊，他要替人家分担一定的责任。所以，一个模范工人就会受到很多人的讽刺、打击、污蔑、造谣、诽谤……不要说一个工厂里的模范工人了，任何一个人的成长都会遭到来自其他各方面的一些魔障。一个人的成功在于自己要有坚定的信念，在于自己无私地奉献。所以臺長说“弘法也好、做人也好、做学生也好，实际上都要经历很多的磨难”，这个“魔”不一定是“魔性”的“魔”，是一个“磨难”的“磨”。实际上在磨难当中问题大了，就会出现魔心、魔考。但是不经过这个磨难，你是成不了一个坚强的人。一棵小草能够长成一棵参天大树，靠的是风风雨雨坚强地成长过程。经历风和雨，自己照样长得坚挺、挺拔，这个人就能度过很多人间的魔障。一个人越学得好，越会被人家讽刺；越学得好，他的压力越大，就是这个道理。所以希望学佛的人要懂得，困难是暂时的，麻烦也会过去，只要自己坚定信念，好好地学佛，爱国爱民，好好努力；在家里好好地爱家、爱自己的孩子；在学校里爱老师、爱同学；爱世界和平、爱国家兴旺……你这个人一定会好起来的。不管什么事情只要努力去做，不要怕。别人给你一点点讽刺啊、打击啊，你马上就退转了，这种人是经不起风雨的小草，他很快就会被边上的杂草淹没。所以能够成为青松的树，他是经得起风吹雨打的，就是这个道理（好的，谢谢师父慈悲开示！）
Shuohua20140905 11:19
学佛必须要精进，任何偏差都可能前功尽弃
女听众：师父您开示过“修得越好魔越多，大家学佛修心必须要精进”，师父也经常跟我们举“爬山”和“劳动模范”的例子。最近在重新看这些开示的时候，感觉魔分为“内心魔”和“外心魔”，像“爬山”就是要克服自己的内心魔；“劳动模范”就是要克服外魔入侵。可是我又感觉到好像修得越高并不是魔越大，而是因为你站的高度。因为不管修行程度高低，我们都会有同样的各种魔考，任何一次修行上的偏差都可能会让我们前九次都对，第十次错的时候就导致修行全毁、前功尽弃。再想到师父开示过“外因是起变化的条件，内因是起变化的依据”，所以追根寻底其实还是自己有不干净的内因，所以当因缘和合的时候，不好的种子就发芽了。所以当自己感觉到有魔考的时候，大家就要反观一下自己，然后多念心经、多看《白话佛法》、多烧小房子消业。请师父慈悲开示一下，这样子理解对吗？
答：对的呀，很对呀，没错的。因为当一个人能够不停地在往上爬的时候，像爬山一样修心。为什么很多人一下子不修了，马上就说前功尽弃呢？很多人说：“哎呀，那可能吗？我做了这么多，前功尽弃了？”我问你一句话好吗？现在很多贪官，做一个官多不容易，从一个小科长、正科长、副处长，再到正处长，在不断地往上做，像爬山一样。等到他位置高了，却关在监狱里了，是不是前功尽弃啦？（对）你如果爬山爬到差不多的地方了，一个脚、一个手没有拉住，一下子摔到谷底了，叫不叫前功尽弃啊？（哦）
善知识，念念无间是功。......学佛之人要接近善知识，而且念念无间是功。......脑子里一直有着念经，有着善良的念头，这个时候才会有功德出来，那些坏意念被你挤掉了。
shuohua20131018 15:22
对师父的依止和尊重源自累世的缘分和内心的感应
女听众：上周五问答节目中您跟一位师兄提到“依止善知识”和“对师父的尊重”这两个问题。我想问您，这个世界上有这么多的善知识，但我们能在这么多的善知识当中找到自己的师父，并对师父依止和尊重，这里面前世的缘分和今世的修行、发心各占多大的比重呢？
答：实际上有了发心你才会尊敬，你不懂得发心，是不懂得尊重师父的。你懂得尊敬师父因为你明白了道理。很多人稀里糊涂地不尊敬，可能这个师父也并不是你值得尊敬的，明白吗？当年佛陀要涅槃之前，这么多的弟子围着他说：“佛陀，您要是涅槃之后，那我们怎么办呢？”佛陀说：“等我涅槃500年之后，会有很多的善知识化成各种各样的模样来给你们说法的，而这些说法的人都是由我佛陀在他们身上的。”像这个情况，正的那当然没问题了。如果有一些不好的邪师说法怎么办呢？那就要首先看他自己自律不自律，比方说他是不是吃喝玩乐、吃喝嫖赌？如果这个人对人家是这一套，自己不检点、不守戒律，这个人实际上就不行了，你哪怕是出家人，你也得守戒律啊。现在很多出家人，你也知道，师父不能讲什么，你们报纸上都看见了。所以这就是有问题了，有问题你就要看了。虽然你穿着这个衣服，但是你的心到底怎么样？是修内不修外，那也不行啊。甚至有些人还俗了、结婚了，这些都是倒退啊。这些东西你知道了，你心里就会明白。其实当一个人真正感悟到自己碰到一个好的师父、善知识的时候，实际上他会有感应的，他会觉得这个师父对我帮助太大了，我不应该离开他，我不会舍得离开他，实际上这个就是你自己依止的善知识了。如果当一个人你觉得可有可无的时候，实际上这个不一定是你的善知识（明白了，就是说这个人跟这个师父之间是有感应的）对，你想想看，师父给你们弘扬的是佛法，你心中本来都拥有着佛的本性，你的佛跟师父所教你的佛感应了，你觉得这个师父一定是一个善知识，对不对？（对）如果你心中的这个佛跟这个师父讲出来的没有感应，那这个师父能是你的好师父吗？（不是，他跟这个师父的缘分还不够）对啦，比方说你心中知道“慈悲为本”，这个师父跟你说：“你去跟他斗，他这个不是正法，你必须跟他去斗，你要去骂他，他们这个都是邪的，我们是正的。”那你从心里、你的佛的本性中当说“不对呀，佛法是无争的，佛教是无争的，让我想一想，观世音菩萨说慈悲为本嘛”。那你就跟菩萨和佛对上去了，一对上去你觉得这个师父不对嘛，那你就慢慢觉得他不是善知识了。看他的行为、思维，还有语言，你就能看出这个师父是不是善知识（谢谢师父）
wenda20160408 23:37
台长开示“念念是佛，步步是道”
男听众：师父，二月初八释迦牟尼佛出家日晚上，同修突然有一个意念，出来一句话“念念是佛，步步是道”，感觉很殊胜，请师父开示一下吧。
答：这白话都讲给你听了，每一个念头出来，不管什么念头出来，都是要念着佛，也就是说你的念头出来就要像佛一样，就要慈悲，要善良，要做好人，不能有一点点不如理不如法；“步步是道”，每一步走出来都要走在正道上，每一步都要走到佛道上。
Wenda20200510 51:43
如何才算精进；精进在于内心
女听众：师父，对于精进的定义，我们每天在佛事上花多长时间算是精进？除了念经，比如弘法度人,还有学《白话佛法》，就多长时间才算精进？
答：不是时间的问题，是你心的问题。如果你的心在精进当中，那你永远……就算你今天没有去做很多事情，但是你的心一直在精进当中，实际上你就在精进当中。它是指你的心精进（好的）“精进”，实际上佛教术语就是viriya，是一种向上的力量
（明白。之前您对弟子的要求，是一周至少有一天要用来做佛事、做义工、弘法等等。对于想一世修成的人，他的要求是不是要更高一些？）对。你做每件事情都可以想的。比方说，我今天在洗菜，你洗菜为什么？你就想得深一点，行深一下：“今天洗菜我为了生活，生活为了度人，度人为了以后能够救度更多众生，为了能够这一辈子解脱，所以我要生活，我要活着，所以我现在洗菜。”就叫精进。是这么连的。你每做一件事情都要跟菩萨的连在一起，不是找理由，而是真正地这样理解，有这么个概念，你就在精进中了
（就是把所有的事情尽量往佛事上串联，比如说洗菜是为了养活这个色身，色身好了……）错。把人间的东西来理解菩萨的东西，永远都搞不清楚（对不起，师父）没智慧。就在生活当中以佛法的概念来生活，不是串联，是真实的。比方说，我现在在广播里边跟你们讲话，我在救你们，我是在弘扬佛法。我还要去串起来啊？你今天很自然地想到：我今天要活着，我要吃，吃了之后我有时间更努力去弘法……就这么自然地联系的，不是把它串起来的，自然想到的（明白了）
一定要有感恩的心。......要学会换位思考。......要心行平直。......要平等视众生。
wenda20150731 12:51
为何功德越大魔障越多
男听众：师父说“功德越大，魔障越多”，请问师父，这个魔障是不是我们自己的善业所致，当我们善缘越多功德越大，这些善业反而会致使我们贡高我慢，成了魔障呢？请师父慈悲开示。
答：这个要看的。有的人精神很好，比方说精神里边有菩萨的慈悲，那么他的这个魔障就不会很多（嗯）最主要问题就是说，如果他有魔障，然后你自己会让他懂得怎么样用自己的善缘去化解他的恶缘，如果他利用了这些善缘贡高我慢，反而助长了恶缘的滋生，那么这个人就是以善换来恶；如果很多人善业很大，但是他没有这种恶缘，他照样不会把他的善缘去掉。善归善，有善报；恶归恶，有恶报。明白吗？（明白）
Wenda20190322 01:10:10
做人要正能量、正信正念、实实在在
女听众：同修梦到有个名人在写“佛法”两个字，但是第一次写的是弯弯曲曲的，别人说不好看；第二次他就用很平直的那种笔去写“佛法”二字，很正常了。请问师父，这个是在点化这个做梦同修什么吗？
答：对，就是叫他正能量、正信正念（是不是也在点化同修，学佛人要“直心是道场”呢？）对，就是“直心是道场”。做人就是要实实在在的，用现在的话说叫敢爱敢恨：你爱菩萨，你爱众生，你要敢爱；你要恨自己身上的毛病，恨这个五浊恶世给你带来的不好的东西。蔫得不得了，这种人真的没有办法（是否弯弯曲曲的东西在玄学上都不好？）世界上任何事情都不能说完全的，只能相对来讲，不能绝对的，没有绝对的事情（明白了）
Wenda20170811 01:01:45
修心做人做事都要低调；要成佛就必须接受魔考
臺長语：所以修心、为人、做事都要实实在在，师父教你们所有的弟子一定要实实在在地做人，低调做人。过去讲叫“低调做人，高调做事”，我觉得做事都不要高调，做事也要低调，做人也要低调。学佛修心，好好地学，认真地学，不要整天怪别人，因果自负，今天不管发生了什么，都是你自己的因果。所以，就是我们学佛人，为了众生在付出会碰到一些麻烦，这也是因果，为什么呢？因为你要成佛啊！你要成佛，你就必须接受魔考。那难道不是你的因吗？因为你的因，你想成佛，成佛哪有一个不跟魔斗的？你今天不想到西天去取经，那你就不会有九九八十一难，但是你也成不了佛！道理都是因果。所以希望大家要好好学，师父跟大家语重心长，讲话都是这么讲的。
自修自己的身是德，自修自己的佛性是功，把这两个加到一起就是功德。如果你经常修自己的佛性，就是慈悲，你就有功了。
Wenda20181028B
观世音菩萨：“你们修行之路自然也会出现魔障骚扰，那是你们的业力牵引，修行之路艰辛无比，考验如影随形。修行不易，一轮一轮的魔考，时刻提醒你要精进，莫要懈怠，你们修行之路越高魔障越大，母亲都看着呢！ 你的心在哪里境界就在哪里，不是有护法你就能修得好，还要看你的修心修行，纸上谈兵光说不做，那也是枉然。要超脱六道，进入菩薩的境界，你们还要懂得放下和随缘，有多少弟子只说而不做，等考验到面前时，一击而垮，这样如何能修上去，回到母亲身边呢！唉！母亲着急，天时太紧，业障大范围爆发，众生愚痴，只管眼前造业，不管明天灾难临头。业障如影随形，妖魔四起，你们这些愚痴众生如何招架得住，等到天塌就晚矣！
Shuohua20180907 19:31
精进修行，魔子魔孙也拉不走；每天要洗涤自己八识田中的污垢和魔障
女听众：有一位同修在观世音菩萨成道日前两天无意间去了一个不好的公园，惹了灵性回家，加上自身身上有灵性没有超度走，晚上身体处于极度虚弱的情况下，灵性闹腾得很厉害。这时候这位师兄看到了一个山洞，里面是两只巨大的绿色眼睛，意念中有个很低沉恐怖的声音对这位师兄讲，他是魔王波旬，魔王波旬说：心靈法門的精进弟子都用三大法宝，特别是小房子全部超度走了灵性，他的小魔子、小魔孙拉不走那些精进的师兄，所以这次他亲自出马了。这位师兄前几天有魔骚扰她，让她不要跟菩萨走，说菩萨那边戒律严格，修心很艰苦，让她去魔那边，因为修得精进，所以去那边让她做女王都行，要什么有什么。那位师兄说不会跟他去的，只跟着菩萨走，魔就走了。隔天观世音菩萨妈妈就给那位师兄开示：吃尽人间苦，方证菩提身。请师父慈悲开示一下，末法时期，魔王波旬真的存在吗？
答：那当然了。人有心魔，人有外面的外魔。内魔、心魔，都有啊。内魔就是心魔，外魔就是外面给你造成的麻烦。有佛就有魔。你要做好人，就有坏人来阻挡你。过去在车间里边你想做个模范，大家都会讽刺你、诽谤你、造谣你，你说你多痛苦？因为魔总是想把人拉到魔道里去；而我们呢，通过心靈法門，总是希望把人拉到佛道里去。那他就等于要跟我们作对。所以为什么要打魔呢？有些人整天躲在阴暗角落里搞人家，这不叫魔啊？所以我不希望我们学佛人在阴暗角落里去搞人家的，搞人家的都是魔
（请问师父，我们学心靈法門的弟子，除了精进修行，用四大法宝之外，平时还需要注意点什么？）平时还要注意戒骄戒躁，培养自己的修养，培养自己的忍辱心、精进心、慈悲心。要经常在自己心中不断地洗涤那些过去已经在八识田中留存的污垢和魔障。每天洗，每天干净，就像人洗脸一样，就像刷牙一样，每天洗，每天干净
（有很多老同修，平常很精进，也修了很多年，但是等到自己业障爆发的时候，就会很难达到坚信，这是不是也是魔障的干扰呢？）对啊。说他修得好，碰到魔障他就跑，那还是没有修好。坚强的人，有金刚不坏之身，有金刚不坏之心，这种人你说魔能奈何得了他吗？（奈何不了）好了。你坚定不移，比方说你是一个很纯洁的小女孩，人家怎么样叫你去做那些畜生事情，你也不肯的呀！但你本来就不是一块好料，人家一叫你去喝酒啊、去跟人家玩玩啊，你就去了呀！（请问师父，这个时候他们应该怎么做才能够坚信呢？）念经啊，自修啊。所以很多老和尚觉得自己魔障太深的时候，他就采用一种定——闭关，“我什么都不参与人间的事情，我闭关了”，那么就定下来了。“戒定慧”，智慧产生了，你就能打倒魔了。
白话佛法精选
12-19. 常惭愧 常觉悟
越忏悔，越要修，这样你才能不断地进步。就像爬楼梯一样，爬到一楼了，你觉得自己爬到这么高了，很不容易，如果你不再往上爬，你就只能停留在一楼，可是你的家还在楼上；如果你继续爬，你会越来越惭愧，因为有人早就到家了，你还在楼梯上，你只有更加努力地往上爬，才能早点到家啊。学佛人只有更加精进地修心修行，忏悔自己的业障，才能早日回到天上的家，早日回到观世音菩萨的怀抱。
学佛必须有欢喜心。每个人都会经过业障苦难的魔考，你们学佛修心，哪个人没经过业障苦难的考验？今天家里不同意你修了，你就拼命念经化解冤结、去除业障。为了让人家感觉到你修得好，你每天做很多的事情，让自己建立一个良好的修为形象，你说苦不苦？老公说了：“你有本事让我学心靈法門，你在家里就像个菩萨，我骂你，你不要还口，我打你，你不要还手，你做好了，我一定服你。”
......
学佛的初级是立人，第二级的佛法称为善。如果这个人想学佛学法，第一级就是要把人做好，第二级就是必须要善良。如果这个人不善良，这说明他的佛性根基不好，他是学不好佛的。这个善不只是自己站在天地之间无愧为人，而且还要帮助众生。大家要记住，能够帮助众生的人就是善人。在人间如果你一直帮助别人，那么你这个人就叫善人，长期从善，会积福积德，积善成德，积德成性，积性成慈悲；如果一个人只知道自私自利，从来不去帮助别人，这个人就不是一个善良的人，一定会失去善，找不到慈悲。所以你们要好好地学、好好地修。
发表于 2022-10-16 22:59:21
