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对法门认识理解得越正确，就越可以在修行上见成效，越不会修偏。 1-6 《修心如履薄冰》
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相关开示: 一个法门是什么？就是我这个人不迷惑、不颠倒，有觉悟心。 白 話 佛法十一--31 《学佛的基础是学根本智》
一法通之后，就等于万法通。……由这个法门一直精进修下去之后，你就会万法都通了，你就不会走偏差。 白話 佛法二--23 《掌握法执，一门深入》
心靈法门是智慧的结晶，心靈法门是佛教的传承，心靈法门是观世音菩萨传到人间。心灵法门修出世法，拥有净土宗的思维；同时修入世法，是根据禅宗、中华禅宗的禅文化，用人间的智慧来解决人间一切烦恼，智慧人生；心灵法门皈依的是西方三圣观世音菩萨（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨同为西方三圣）。心靈法门集各派的精华，所以心靈法门学习宗旨就是“慈悲喜舍”。 《弘法度人辅导手册》
Wenda20191213 51:48 心 靈 法 门的“四大法宝”对应了四大菩萨的精神；佛法深邃，唯有到了境界方能理解 问：心 靈 法门的“四大法宝”是不是对应四大菩萨：“许愿”对应大愿地藏王菩萨，“念经”对应大行普贤菩萨，“放生”对应大悲观世音菩萨，《白 話佛 法》对应大智文殊菩萨？ 答：哇，小丫头这么厉害啊！我从来没跟人家讲过（真的？）被你破解了、破译了（那您能针对这个展开讲一讲吗？）放生绝对要靠慈悲，放生其实为什么？放生拥有同体大悲、无我利他，对不对？（对）地藏王菩萨愿力大吗？师父在平时跟你们经常讲愿力的时候，每一次都请出来讲地藏王菩萨（是）最大的愿力就是地藏王菩萨的，“地狱不空誓不成佛”（念经是对应大行普贤菩萨）念经跟谁接气？（跟菩萨）你想想看，为什么叫“大行”？（就是做得很多）他是华严三圣。华严三圣是毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨。普贤菩萨也称为“十大愿王”，他也是有愿力的，因为普贤菩萨的忍耐特别厉害，他有十忍，他也有愿力，每个菩萨都有的，只是他做得更多，他去“行”。不是嘴巴讲，要“行”的（是的。然后《白话佛法》对应的是大智文殊菩萨）现在知道了吗？（里边都是智慧）你说《白 話佛 法》里边有智慧吗？（有）你说文殊菩萨有智慧吗？（有，大智慧文殊菩萨）菩萨不得了的，这个智慧是当你打开了智慧大门的时候你就知道了，你拥有了妙乐、法乐、吉祥乐，你开心啊，不得了的。一个人到了真的像文殊菩萨这种智慧充裕的时候，在人间什么事情对他来讲都是小事情（对） 所以叫你们学《白 話 佛 法》啊（那以后我们就要说心 靈 法 门“四大法宝”了，就不能再说“三大法宝”？）都可以说，你说“一大法宝”我也不管。因为你能做“一大法宝”就好，能做到两个，“两大法宝”你更好，“三大法宝”更圆满，“四大法宝”更殊胜。经文里边有很多，很多的经文就是靠你自己去慢慢理解，靠智慧，智慧代表着思维，你思维的成功不就是智慧吗？（对）菩萨为什么喜欢乘坐狮子？智慧啊。因为狮子是所向披靡、战无不胜、无坚不摧的，但是它又清净无染，狮子又是智慧与慈悲的象征。《狮子王》里它有它的道理的。 （现在我们在全世界都有共修组，都有观音堂，就像当年佛陀一样。您也在全世界弘法，就像佛陀一样，把佛法传到全世界；您也会像济公菩萨一样，让我们很开心，在快乐中去学佛、领悟；有时候也会像关帝菩萨、韦驮菩萨一样刚正不阿；有时候像观世音菩萨一样特别慈悲、慈爱、和蔼可亲……就像之前您说的，心灵法门是集各派的精华，心 靈 法门的学佛宗旨就是慈悲喜舍）多少有智慧的老法师早就给我写信了，他们看到《白 話 佛 法》里边把藏传的、汉传的全部都写进去了，他们都看得懂的，人家都会看的（嗯）很多人不会看的，你教他，他都看不懂（对，所以学 心 靈 法 门有很多玄机，然后要用心地去悟）不能讲的，不到这个缘，你不到这个境界你出不来的；你要到了这个境界你才出得来，你没到这个境界看不懂的（明白了。之前准提菩萨还有女娲娘娘都给心灵法门开示过，准提菩萨说“心 靈 法 门是法中之法，王中之王”；女娲娘娘说“心 靈 法门 乃我佛家正法，国之瑰宝，禅门精粹，必将世代传承”，其实这就 是对应最初的问题，各个菩萨的精神融入于心 靈 法门之中）是啊，就是这样的。所以人生就是这样，你们自己慢慢要懂啊，人家说“学会佛法，走遍天下”，慢慢懂，等到你懂了，像你今天能够分析出来，不懂的话，我跟他讲什么？我有什么好讲的？（是的。师父，我们以后读《白 話 佛 法》的时候，还是像以前一样只祈求观世音菩萨，不用祈求大智文殊菩萨，对吗？）你叫我怎么讲啊？你没有智慧才会问这些问题。每位菩萨都要求，但是你是皈依哪个法门？（观世音菩萨的法门）你就跟着师父学心 靈 法 门就好了（万事多求观世音菩萨，好的）
Wenda20171124 04:58 得遇方便究竟法门，更容易一世修成 问：真正修上去的人少之又少，那么对人间修行的人来说，很多人没有太大的奢望，失去了信心，大部分都是在修人天福报了，处理问题也都是在用人间的思维处理。师父，可否这样理解：师父在《白 話 佛 法》第一册第三篇提到“不同的法门，尽管消孽障的方法不同，但原理是一样的。无论修来生法还是修臺 長所传的今生法，都是以功德消孽障。区别在于臺 長教的法是先还债，甚至于债没到期就先还上”。我们得遇心靈法門——末法时期最方便究竟的法门，跟着恩师慈航普度向西行，以佛法的智慧开悟人生，明心见性，努力排除自我，成为无我；精进地跟着恩师提前还债，提前了业。相对来讲是否更容易修成？请恩师鼓励一下大家。 答：那当然了！举个简单例子，你本来在爬山，爬得很辛苦，突然有一个爬山运动员上来了，他说：“你们跟着我从这边走，这儿有个比较捷径的小路，会比较容易爬到山顶。”然后大家就跟着他爬了，是不是可以少走很多小的弯路？是不是容易成功啊？（嗯）就这个道理。
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发表于 2020-3-15 09:47:32
