你用真心来修，你可以把世界上所有的烦恼都忘却。......圆满是走的时候，那才真叫圆满。
3-31．由忍辱开始转境界
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相关开示
真正的学佛人，不管什么时间，一分一秒都不要受到外面环境的影响。外面的环境影响对你来说根本没有概念，因为你已经彻悟了，已经知道这个世界是真真假假的，……外面的环境再怎么影响，我如如不动”。心在佛法上，这才是走到佛道上。
要做到真正的内心清净，什么对与不对、是与非，什么只差一点点，这一切“如梦幻泡影，如露亦如电”。只要用菩萨的自性、本性来观察人间所有的因缘果报，你将懂得这个世界的一切“既无来处，也无去处”，你何生烦恼？
——视 频-开 示 第64集《无取无证 还初本觉》
大乘佛法把菩提心作为动力，才会修戒定慧，六度万行，最终修成圆满的佛果。在你修成佛的这条路上充满着菩提心，因为没有菩提心的愿力，没有大慈大悲心的基础，没有悲愍一切众生的愿力， 你是修不出菩提心的。
……
为利益众生而成佛，......利益众生就是要想到，我拥有慈悲和智慧去救度一切众生，让众生离苦得乐。拥有菩提心和慈悲心，我才能得到佛果，才能学会布施、持戒、安忍。所以真正有智慧的人，修心要学会修实修，实修就是道场。
——视频开示 第27集 《无所住而生其心》
臺-長语：每个人做错的事情只有自己才能消，菩萨不动因果，这是真谛。
菩萨总是很护持我们，学佛的人就能得到菩萨和护法神的护持，每个人在度人中，只要用心，真的为了众生而活，都会有菩萨和护法神护佑你们。
祝大家学佛精进，心静如水，让自己的心如如不动地守戒，完成自己一生的大愿。学佛就是改变，要把人变成佛菩萨，要割掉自己身上所有的人的不好的毛病，希望大家好好改。改变是唯一的，不改就修不好。
要把观世音菩萨的道场常住在心，保持干净。为什么用拂尘？扫一扫自己的心。心中本无事，庸人自扰。是人本身对外尘所产生的幻境来骚扰内心的纯洁，要把它全部消掉。菩提本无树，何处惹尘埃？没有灰尘，都是你自己找来了。好好保护自己的本性和道场，就一定能成功。
——解答来信疑惑（三百七十三）
Wenda20191129 54:00
烦恼的根是什么
问：在《白 話-佛 法》里面有一册，好几天不知道为什么一翻就翻到这一页，您说“阿罗汉果位虽然可以常断烦恼，但是没有理解烦恼的根”。
答：对，他没成佛，就是说他能够解决烦恼，但是他不能完全地消除烦恼，明白了吗？（这个烦恼的根是什么？）“烦恼的根是什么”你不知道啊？没有智慧，没有找到自己的觉悟，没有悟性。因为你投到人道了，你就会有烦恼，因为人间是苦空无常的，所以你烦恼也没用的，这就是根（哦）
好好修了，锻炼锻炼自己的智慧吧，孩子们。好好努力了，要记住，我们活在这个世界上，就怕没人管，有人管是幸福，没人管的孩子那是叫痛苦。你看看有多少孤儿院的孩子都没人管的，对不对？（嗯）他们多痛苦。有父亲的孩子是个宝，好好珍惜吧，孩子们（谢谢师 父，师 父多保重身体）
Wenda20180513B 20:17
关于“谛察法忍”的开示
问：师 父，您能不能再开示一下“谛察法忍”？
答：我不知道我讲没讲过。在佛教当中有三种忍，三种忍是相通的，“谛察法忍”就是可以圆满，把三种忍耐都可以圆满。要怎么圆满呢？简介一下“谛察法忍”，就是说你的思维是有真谛的，你的思维属于法思，那么你会拥有通达忍、观法忍和观察法忍，还有法思胜解忍……“谛察法忍”主要就是说，你用真谛去观、去看这个世界的诸法，都是不生不灭之相，然后这个不生不灭之相，心不能有妄动。实际上就是告诉你，真谛知道了，你对着真谛去观察这个世界的一切，你会学会一种佛法的忍耐。
我刚刚跟你说佛法的忍耐其实有三种，你要听吗？（要听，感恩师父）第一，“耐怨害忍”，“忍耐”的“忍”，就是忍耐人家抱怨你、对你不好、加害于你，人家损害你，你能够没有报复的心理；第二个叫“安受苦忍”，就是说不管你有什么灾难、刀兵劫……你都能够忍耐，受伤、被人家打、冤枉，都要忍耐；
第三个就是“谛察法忍”，就是我刚才跟你讲的。对无明，对一种逆缘，你要学会无生法忍，就是你知道这个真谛，你有什么可以忍耐不忍耐的？不忍了，对不对？你知道这个世界是无常的，一切都是缘分。过去我们有时候会对这个对那个很不开心，实际上讲到底，就是因为你现在能够学会忍耐了，因为你知道这个世界一切都是空的，都是缘起缘灭，缘分所为（好像明白了，回去再重听录音）
发表于 2021-6-9 10:35:07
