有一位朱慈目居士，是一个对净土FM非常有修持的信徒，有一天他去拜访佛光禅师，他说：“禅师，我念佛拜佛已经二十多年了，最近在持佛号时，好像心和嘴巴念得不太一样。”
佛光禅师问道：“有什么不一样啊？”
朱慈目道：“我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然觉得佛声延绵不断，好像菩萨在身边，只要一念，佛的声音像源泉自动得流露出来。现在我拼命想去念，也感受不到菩萨的慈悲和光。”
佛光禅师说：“这很好啊，表明你念佛已念到净念相继，与佛相应，找到自我的真心了。”
朱慈目说：“法师，您不要笑我，我很惭愧您的赞许，但我觉得不能接受，因为我很苦恼，我已经找不到我的真心了。”
佛光禅师说：“真心怎么会找不到呢？”
朱慈目道：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断的净念相继没有了，要找也找不回来了。禅师，我为此非常苦恼，请您告诉我，我到哪里去找我的真心呢？”
禅师说：“寻找你的真心，你应该知道，真心并不在任何地方，真心就在你自己的身上。”
朱慈目道：“为什么我不知道呢？”
佛光禅师说：“因为你一念不觉，和妄心打交道，真心就离开你了。”
意思就是说，因为你的一个念头没有觉悟，你的心就散了，就离开了菩萨的佛心。信徒朱慈目听后，似有所悟。
正如永嘉大师曾经说过：“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。”
君不见，你看不见吗；绝学，有学之人；
无为，做了一件事情心不动就是无为，人家说你做了好事，你说“我没做啊”，
“菩萨，你讲了49年的法”，菩萨说“我一天法也没讲过”；明白了吗？
闲道人，就是开悟之人；
不除妄想不求真，如果去除不了妄想，怎么能够求到真的呢；
无明实性即佛性，无明就是不懂，不懂之后你看得到实性，你不懂你才学，学到了本性和佛性；
幻化空身即法身，幻化，你本来在人间就是一个幻化世界；空身，身体有了，最后没了，生出来到死亡，身体有了像没有一样。举个简单例子，当昏迷过去的时候你有没有这个身体，当散架在床上手脚都不能动，你就是空身，就是幻化之身；
当你什么都空了，想明白了，就是一个法身，可以到处跑；
法身觉了无一物，当你拥有了法身，觉悟了空性，知道这个世界没有一样东西，我们到这个人间来走一趟，当我们离开这个世界的时候什么都带不走，连身体都带不走，就是了无一物，什么都没有；
本源自性天真佛，寻找内心的本原，那就是佛性，才会懂得什么是自性，当拥有了自性的时候就是天真开心像佛一样，因为当我们知道人间生不带来死不带去，不管别人对我怎样，不管这个世界再有好的欲望和名利，我只是笑一下，因为不属于我的，我不争不抢，才是天真佛。
人为什么会迷惑，是因为虚妄覆盖了真心，真心没有了，自然就找不到自己的家了。
若不来人间，怎知人间之苦？若不去生活，哪知拥有和失去是什么，还未失去什么？最重要的有六个字，你想活得像菩萨，活得自在，要学会“接受有，承受无”。
——2016.07.06香港
发表于 2021-12-13 22:13:02
