|
学佛学法，要有清净心，要把握当下， 白 話 佛法2-24 《 把握当下、佛心弘法、妙法度人 》
原文链接:
forum.php?mod=viewthread&tid=9089&tim=1682737060243
相关开示: 我们在人间怎么学习安静和干净呢？那么悟即得，开悟的人就得到清净心了，不悟不得，……心中一定要空，而且必定要空，……心空才能人净空，心里要完全想明白，人才会很干净地真正地空，叫净空。心中无物，就是没有任何一个挂碍在心中，没有任何一个概念、理念让你觉得可以执著，那你就是开悟的人。 白 話 佛 法10-13 《 欲得净土 当净其心 》
三心不可得，你要有三心的境界，你要懂得这些都是过去的福报，已经过了、去了。今天跟你们大家谈福报清福，你们首先要懂得《金刚经》中的三心不可得，要有它的境界。 身体健康，灵魂无欲，就是拥有了清净心——清闲的心。 视 频开示 第76集 《 三心不可得 》
只有懂得放下才能把握当下，所以师父希望你们，与其抱怨黑暗，不如点燃自己心中的明灯，去照亮黑暗，所以做人不要急躁 不要发牢骚，不要自己动不动就不能忍辱，不能精进，这样你的智慧会远离你而去，一定要让自己的心静下来，你才能听到每一个心在动，所以把自己的心管好，把自己的念管好，你就清净无为，你就慢慢地脱离人间的烦恼，这样的修心才叫精进修行。 视频开示 第77集 《 患得患失是障碍 》
Wenda20190721 47:25 人间一切不可得，苦空无常，要随缘，要珍惜；控制好心才能控制好行为 臺 長 语：每个人都要学会经常地随缘，对世界上所有的事情都要随缘。一切如理如法，一切都是要随顺因缘，都要明白这个世界上的真谛，人生一切都不可得，苦空无常。所以不管你得到什么样的帮助和修心的成果，你都要懂得好好地珍惜。一个人的心是最难的，如果你控制好自己的心，你就控制好自己的行为；如果你有好的行为，一定是从你的意念当中出来的。所以很多人做出来的行为就是他的意念。
wenda20120916B 34:31 “三心”是指什么 问：第二个问题，臺 長 最近经常提到：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。这个三心是不是光指名利心？ 答：三心，指的不单单是名利心，在凡尘一切的罣碍心！一切不如理不如法的心，都不可得！（不如理、不如法，能举个例子吗）嫉妒心啦、瞋恨心啦，贪心啦，愚痴心啦！人间的一切不如理不如法的心。就是说，心里想的和人间应该对佛法没有沟通、没有相通的、没有佛的道理在里边的这种心，都不能要！（明白了。 那像我们回顾过去，总结自己的学佛的经历，这些就不包括在里面）只要对你有帮助的，可以回忆！所有的心都可以回忆，但是不要罣碍！所以叫你们，“不可得”的意思就是说不要去常回忆！就是修心，你都不要常回忆！ （这句话怎么讲呢？）过去的就过去了呀。你比方说你小时候好的事情你现在还记得不啦？你整天拿小时候“我现在这么倒霉，我小时候那时候多好啊，我还三好学生呢”，你小时候还身体好呢，你现在身体好不啦？过去就是过去了，就没了！对不对啊？（明白了，谢谢臺 长）
Wenda20190315 21:45 关于遇佛授记；修行重在把握当下 问：小菩萨一世下凡来人间可能会迷失。想问一下师父，在佛教故事中，很多菩萨都在很久之前遇佛授记，都说此人会在多少阿僧祇劫之后定当成佛，名号为某某佛，那么是否说在被授记的时候，此菩萨已经是一个大菩萨了，所以才会在这么久的不断轮回当中不会迷失呢？ 答：对了，就是这个意思（他已经是个很大的菩萨，就修得很好了？）他得到大佛的授记的话，他当然不容易迷失方向了，但是我问你一句话，迷失的有吗？（应该也有）好了。授记之后迷失方向的照样有啊。 菩萨说你应该在多少多少世之后，你因为得到正法成为佛，但问题是你没有好好修，你到了人间忘记了这些使命，那你最后上不去，没有的？当然有。菩萨授记只是说就像师父给你们栽莲花一样的，你们只是说应该有朵莲花，但是具体还要看你自己修的呀（哦，就是这些还是按照自己的修为，都不是固定的？）对啊（明白。只要发心，还是能够修得很好的？）对啊，菩萨就是看你现行的，所以当下是最重要，你当下在修，你就当下得到（好的，感恩师父慈悲开示）
| 
发表于 2020-10-27 11:18:05
