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涅槃是真实性的体，当一个人能够做到涅槃了，他是真正安静的体。涅槃是脑子里完全是空的，这个涅槃就是你真静的体。 白話 佛法 2-37 《 放下烦心，找到正觉 》
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修行的终极目标是什么？就是要契入菩提涅槃。……我们的终极目标就是要有智慧，要懂得无我、无众生相、无寿者相，无人相、无我相，也就是要懂得涅槃，就是彻悟。 所以你在人间不能理解来人间的目的和彻底的觉悟，你不可能在人间做好每一件细小的事情。……以后能够修成正等正觉或者无上正等正觉，就是靠你们现在的一言一行来达到菩萨的，…… 要觉照，时时刻刻地觉照——要觉悟和照见自己。照见什么？照见五蕴皆空。…时时刻刻不让任何杂念、残渣余孽留在身上和心中，你将清净无碍。 视频开示 第84集《十善是慧命的根》
涅槃清净。涅槃的人是开悟的人，开悟的人是清净的人，清净的人是不会给人家脸看的，不干净的人动不动就要给人家脸看。在这个社会上，你不能做到圆满寂静，你的心永远在悸动，…… 圆满寂静就是与世无争。……因为自己心里得到无色声香味触法，所有的一切已经达到了一种境界，无苦集灭道，你都明白了，所以无智亦无得，以无所得故。 …… 寂静是一种高境界。高僧大德修得越好，八风吹不动，如如不动的本性，他能尽显金刚菩提的得道之心。佛道和菩萨都是清净、空寂、如如不动的。 视频开示 第102集 《不言寂静涅槃》
要懂得无住涅槃，就是不要住相于涅槃。涅槃是什么？就是境界的提升，就是放弃小我，进入另外一个空间，所以涅槃经常跟寂静放在一起。安静，无我了，完全空了，就成功了。 这里为什么叫无住涅槃呢？就是说，我今天连想成为涅槃要做到这一点我都不要住相，完全让这种意念自然地最后走掉。 白話 佛法 10-4 《认清执迷 破迷开悟》
问：我们有两个概念问题混淆，涅槃和禅定，师父开示过，涅槃就是用自己的心控制自己的思维，断除烦恼，超脱生死的境界。离相为禅定，心不散乱。念经的时候，能够超脱脑子中不好的思维，也感觉不到身体的存在，这样算是达到了涅槃的境界吗？ 答：修了一辈子了，一直不让不好的思维进入，最后就是涅槃。不是靠临时走的时候才叫涅槃，一辈子修行修到最近，把一切不好的思维挡在外面了。离相为禅，破四相当然是禅定了。离开我相、人相、众生相、寿者相，离相了，这个人会不会禅悟，离四相的是不是菩萨？ 解答来信疑惑203
wenda20150111A 01:00:06 臺 長诠释“涅槃寂静” 问：臺 長，我读过《 白話 佛法 》，臺長说过一个人不能够有念头，如果有念头的话就会造业，比如说那个念头没有众生没有自己，对不对？还有就是臺長说过“涅槃寂静”，这四个字我不大明白？ 答：“涅槃”就是放下，涅槃就是自己真正的开悟了，完全安静了，处于安静了。因为当你完全知道这个世界怎么回事了你根本不会去争，不会去抢。你把一切都看穿了，你就很安静的，完全能够把自己的心沉淀下来涅槃寂静。
问：最近念心经模模糊糊的感受到这个世界似真非真，如梦幻泡影，我就像活在梦中一样，念到“不生不灭，不垢不净，不增不减”时，模糊感觉到真的有个不生不灭的东西，这种状态也不是很明显，但是在两天内短暂的出现了几次。 现在已经出了这个状态了，但是因为有过这种体验，感觉看的到光明，执着烦恼也减少很多。请问这种体验是怎么回事，算是见道吗？怎样才能一直拥有这种状态？ 答：这是短暂开悟，开得很厉害，相当于开到涅槃，完全看到世界的真谛，世界是虚空的，有彻悟的感觉，基本上进入菩萨境界了。但是不要去追求这种境界。 解答来信疑惑 139
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发表于 2020-12-23 05:45:57
