1-36、调心即修身养性
现在给你们讲一讲“调心”。一个人要学会调节心理。调心是非常重要的。如果一个开悟的人，他要有一颗清凉的心，清凉是脑子很清醒，人很冷静，清凉心就是说这个心永远是很安定的、很平稳的。调心的目的就是要修正我们身上的习性，也就是习惯性的东西，因为习惯性的性格有时并不是件好事情。比如：你已经生糖尿病了，还是喜欢吃巧克力，吃甜品，你们说这个习性好不好？不好的习惯、习性一定要改掉。调心就是把心调得平衡一点。修心也叫调心，即修心养性。儒家教育就是修身养性。
告诉你们一个非常好的方法能让你们修得更好，就是共修，人在一起的时候容易修，容易进步，与大家在一起修心念经，才能与佛印心。什么叫佛印心？就是与大家在一起修心念经，大家都是佛，大家身上都有好的气场，大家在修心的时候会有佛性磁场和气场出来，那时你与大家一起念经，你会得到信心，得到能量，会得到佛菩萨的佛心的普照，将佛光印在你的心里。如果一个人修心，有时会产生懈怠心，很难让佛在心中留住，因为一个人修心时，他的磁场、佛性不够，而且私心杂念一起佛菩萨就离开了，一个人修心之后，不可能马上得到清净心和自在心。以为自己清净了、自在了。那是你自己认为的，其实你不了解什么叫做清净，更何况业力。就是说你以为自己平静了、清净了、得到安静了，以为自己修心已出成果了，实际上你还不了解你自己身上的业力。因为身上有业力的人，他的心不可能马上修到清净。比如：你现在还欠很多钱，而每天所赚来的钱，实际上不是你的，因为你欠人家的钱，进来的钱就不是你的钱。业力是不可思议的，不可思议的业力就是说这个业力会随着境界转，就是心会随境界转，心会随着业力转。比如：今天业报到了，你很恨这个人，这时你心中就产生恨意，产生恨之后，身体就会有变化，饭吃不下，觉睡不好，业力就开始变了，你的脸也会随着业力变化，变得越来越凶，事业越来越有阻碍，身体越来越差，这就是你恨人家，业力转化的结果。
你们今天跟随师父修行，不要去追求任何的感应。师父常常告诫你们，修心念经不要去追求有什么神通和感应，要做到今世不造业，累世的业也不要让它来。你们在过去累世当中已作了很多罪业，随着你们再投胎受报，有的也会没了。就像税务局的档案一样，每五年就会自动注销。但是你们要记住，因为你们在正修，佛菩萨就会保佑你们，你们头上会有佛光，过去做的小业障真的能消掉，因此不要让累世的罪业再来侵入你当下的身体，师父现在让你们念《礼佛大忏悔文》就是忏悔你前世的罪业，也只是前世而已。佛菩萨讲的三世因果是前世、今世、来世，能把这三世修好，你就是一个很善良有修为的人。前世欠的债，今世尽量不要让它发出来，念《礼佛大忏悔文》之后把小的业障消掉了，大的激活了，然后念“小房子”还债。这就是阻止你累世的业力出现。
金言法语
调心是非常重要的。如果一个开悟的人，他要有一颗清凉的心，......清凉心就是说这个心永远是很安定的、很平稳的。
与大家在一起修心念经，才能与佛印心。......会得到信心，得到能量，会得到佛菩萨的佛心的普照，将佛光印在你的心里。
相关开示
调心是非常重要的。如果一个开悟的人，他要有一颗清凉的心，......清凉心就是说这个心永远是很安定的、很平稳的。
wenda20151023 04:40
臺長开示中国传统“禅”文化（袖珍版）
男听众：有一个同修梦到师父接受河南媒体的邀请，去河南某个地方讲法，师父讲法的主题是“中华民族传统文化之‘禅道’”，第一部分是“禅道促进家庭、社会和谐”。师父，那您讲讲中华传统文化之“禅道”吧。
答：你要我讲几个小时啊？（那您简单地讲讲吧）“禅道”，“禅”是什么？“禅”为心，“禅”实际上是一个人的修养，是一个人对社会的适应性。所以，一个人如果能够懂得中华文化的禅修，实际上就是你要适应这个社会，你要有这个心去帮助别人，稳定自己。稳定自己就是“禅”，就是静心，心要静下来，就是说你能够把心安定下来，安定了之后不就团结了吗？维持稳定，也是维持家庭稳定、社会稳定、国家稳定，不就是因为要“禅”嘛。大家都能学习“禅”、禅宗的这个思想、禅文化，实际上就是要大家相互谦让，相互有修养，相互能够尊重，那这个社会不就变得和谐，家庭不就变得和睦了嘛。我只能简短、袖珍地给你讲两句（明白了，谢谢师父！以后我们期待您讲“禅道”！）
Wenda20171231B 43:43
“自在修心”与“不自在修心”的果报有何区别
问：修心有自在修心与不自在修心，不自在修心会得什么样的果呢？
答：不自在修心，就是修得慢，成果慢，因为他还在缘分当中走。一个是放下了修心，完全放下了，那修得快，得的果报也快，善果得到也快（明白了）
与大家在一起修心念经，才能与佛印心。......会得到信心，得到能量，会得到佛菩萨的佛心的普照，将佛光印在你的心里。
wenda20170526 01:19:34
如何理解“以禅心印凡心”和“以佛心印凡心”
女听众：菩萨通过梦里发生在同修身上的事例，点化这个同修要以禅心印凡心。请师父开示一下，菩萨的这个“禅心”具体指的是什么？
答：禅心就是开悟心，开悟之心。你开悟的话，还会烦吗？还会整天在人间搞来搞去吗？（师父，您在《白話-佛法》里讲过“以佛心印凡心”，菩萨开示是“以禅心印凡心”，这两个意思应该都差不多吧？）因为禅心可以开悟你的佛性。举个简单例子，禅心是善心，那么佛心呢？就等于已经成为一个圣人了。我把它讲低一点你就明白了，你以善心去对付人间不好的心，和你做一个圣人去对付人间不好的心，有什么区别？（明白了，感恩师父）
Wenda20180701B 43:57
净瓶水是能量体；大悲水的能量可保持多久
男听众：师父，观世音菩萨的净瓶水是不是一种能量体啊？
答：那当然，净瓶水绝对是能量体。你看那个水源源不断地，不是就净瓶里面一点点，那是天水，那是智慧能量水。很多卖水的人整天在利用佛法中讲的净瓶水、能量水，喝下去……水喝下去本来就有能量的，也没有像他说的神乎其神，能量这么大就是了（对）但是菩萨的能量水就不一样了，是境界（看了《西游记》，王母的蟠桃、镇元大仙的人参果，也是一种能量体，是这样吗，师父？）它是境界了，已经是一种境界体了。我举个简单例子，我给你喝一瓶矿泉水，我说“这个矿泉水好啊，里边有很多的铁物质、钙物质”，我一讲你喝下去之后“嗯，很舒服”，最多就是很舒服吧。如果我给你一杯大悲水，我告诉你“今天香打卷、结莲花，这个大悲水你喝不喝？”“喝！”“喝了之后，你相信不相信你病会好？”好，你喝下去自身就会生长出一种能量体、一种抗体，这个抗体就是你的愿力所为。一个人有愿力，精神上就会有一种充足的抗体出来，这个叫精神变成物质，已经是科学家都研究出来的东西，不稀奇的（对，物质能量转换）物质能量的转化，爱因斯坦就讲这些东西的（明白。师父，观音堂的大悲水是不是很好喝啊？）要看的，菩萨来了当然好喝了，菩萨不来就是普通的水（明白）师父带你们磕过头的大悲水肯定有能量的（师父，那这个大悲水供不应求啊）对啊。你都不知道，人家早就做了，你看看，每次开法会的观音堂里，边上放了很多水，你们都不注意的，很多人很精的，很厉害的，他们把矿泉水早就供在那里了。师父去一磕头，好了，接下来矿泉水全拿走了。我们秘书处的一个小朋友抵抗力不好，一会儿冷一会儿热的，跑到外面什么药都不吃，他就箱子里拿出一瓶矿泉水，喝一点喝一点，他说“比药还灵”，哈哈……开过光的（那大悲水能量的保质期一般多长时间呢，师父？）你只要嘴巴唾沫不要碰到，倒出来喝，可以很长时间的，半年、一年都可以；如果你嘴巴唾沫碰到了，你赶紧，这水就不能用（明白了，谢谢您的开示）
wenda20130203B 51:35
能量球是什么
问：能量球是不是能量体呀？可以把灵魂带上天吗？
答：能量是什么？能量也是一种微生物的集合，叫凝聚体。凝聚体是什么？慢慢凑起来的。比方说练气功的人时间长了，会有一团气在身上的，很多人这团气在身上还会跑。那么我们的能量就是一种Power，是经过你长期的修学佛法之后的一种善良的气，善良的气形成之后，在身上不断地扩大，扩散，等到身上全是善良的气的时候，实际上你这个人就拥有了菩萨的能量。为什么会拥有菩萨的能量呢？因为菩萨是最善良的，所以你拥有了和宇宙接洽的一个纽带，所以你本身拥有菩萨的用现代话讲拥有菩萨的素质，你才能见到有素质的人去（本身气场有关系）本身气场有关系的。你看那些警察在马路上，他有时候拦起来的人，你看看那个样子，警察有时候用不着看你好坏，他就是看你的样子就把你拦下来问问，随便问问都可以问出你的毛病来的。
修心念经不要去追求有什么神通和感应，要做到今世不造业，累世的业也不要让它来。
wenda20130217A 48:42
如何理解“要做到今世不造业，累世的业也不要让它来”
女听众：师父在《白話佛法》第一册147页讲的“要做到今世不造业，累世的业也不要让它来”，是不是意思就是我们一直在修心念经要化解以前的一些业障，消除以前做的一些错事？
答：对啊。为什么今世不造业，累世的很多冤结就不会出来啦？举个简单例子，你今天已经有点病毒性感冒了，但是一直没发出来。你现在不再去着凉，不再去出汗，你很当心身体，在房间里很温暖，也不到大门外面去，也不去接触什么不好的东西，不打喷嚏，那伤风感冒就出不来，出不来不就过了这个劫了吗？前世造了这个因，比方说你前世做过很多偷人家东西的事情，本来应该这辈子到了这个时候会受报，无意当中偷人家东西被警察抓起来了，那么在这个时候你就不去偷人家东西，你就戒，你说：“我知道自己毛病，千万不去做。”好了，那前世的这个偷东西的因缘就慢慢灭掉了。
当然我指的是小因缘，大因缘一定会报，明白了吗？（就像我们平常说的“因果报应、丝毫不爽”，大的报应要是化解不掉，到时候还是要报应的？）那当然了，小的劫照样化掉（明白了）
wenda20130224A 12:32
带业往生带的是什么样的业
女听众：我们知道果报的形成是因和缘的结合，那带业往生的人，他的业到了极乐世界之后，就不会再报了吗？在极乐净土这么纯洁的地方，是不是根本就不会有恶因种子发芽成熟的条件？
答：你讲的完全正确，很多人误解了，说带业往生以为带了很多的业到西方极乐世界。实际上带的这个业，是过去的旧业，而且以后从此不做这个业了，已经改邪了、已经忏悔了之后，还留有一点点痕迹，这个是带业往生的“业”。并不是说“我刚刚还杀人了，我现在真的改了，我从此以后不杀人了”就能上去。不是这个意思。本性是一张白纸的话，写过字了，现在拿橡皮擦擦，擦得基本上看不见了，但是还留有一点痕迹擦不掉的，是带这个业往生。而不是现在可以重新写上去的黑字，不擦的话有一点点黑字，这张纸整个90%是白的，还有10%写过字了。那就不是一张白纸，这样的业是上不去的。
（这一点点业，是以最低活跃状态存在八识田中，还是在极乐世界那样的环境中，自己或者是在佛陀的力量之下消解了呢？）在八识田当中，不做了之后就会慢慢淡、慢慢消亡的，而且在自己不断地加持、念经、做好事当中慢慢越来越淡。举个简单例子，这里有一团很黑、很大的黑雾，就像天上有一朵乌云。但是突然之间又有一朵白云过来了，马上把这段乌云全部化掉了，不就没了吗？所以，当一个人真正到了西方极乐世界的时候，身上多多少少还有一点点的痕迹，像这种人，实际上就是要到七宝池八功德水里去洗的。西方极乐世界都有这种池洗的，一洗出来完全干净了，一点都没了，所以才能待得住这个干净的地方啊（明白了，谢谢师父，真的，我们要学的东西太多了）
白话佛法精选
——视频开示 第109集 《佛语心为宗》
意识就是心，意识就是自己所拥有某一件事物单独生起的一种概念。希望大家一定要懂得，今天不管有什么概念、有什么心，一定要诸恶莫作、众善奉行。这八个字就是告诉我们，人要离开所有的恶；所有的善都要去做。有时候，我们看不到这件事情的善和恶，但是在你的内心深处、你的意识当中，会有辨别意识，那就是第七意识。有时候人家说“我心很难调”，调心就是把这个心给调准了，调到自净其意，你大脑的思维要照着菩萨的思维来改变，那么你才是一个真正的修行人。
二《6、借假修真，见证佛性》
以佛印心，必须要有几个条件：1. 心量大，福报大。如果你的心与菩萨的心相应了，你的心量（气量）越大，你的福报就会越来越大。2. 念经时，持诵菩萨住顶，就是当你在念经时，观想观世音菩萨在你的头上坐住灌顶。3. 菩萨心广结善缘，菩萨与众生结的都是善缘，如果你是菩萨，你把佛菩萨的慈悲带给了人家，结的就是善缘，你这个心结出去就有功德。如果你是坏人带给人家的缘都是坏的、恶的，结的就是恶缘。4. 以身作则，布施法。就是让你们要以身作则，做人要像个菩萨。布施法，能让你们开智慧，有了智慧就能开悟。布施法是无量布施，是利益众生，这就是大乘佛法的精华所在。大乘佛法讲的就是利益众生，绝对不是利益自己的。大乘佛法利他利生，当你救人的时候，一定会付出的，等到人家好了之后，你得到的功德是无量的。比如当你拿钱去帮助别人时，其实自己本来也没有多少钱，等到人家好了之后，多感激你啊，会加倍地偿还，或会感激你一辈子。
发表于 2022-1-2 00:56:49
