忍辱就是要忍全方面的辱。
3-31.由忍辱开始转境界
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相关开示
在八万四千法门当中,有一个法门叫“忍辱法门”,忍辱法门有五个层次,由浅入深。
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要懂得用菩萨的无缘大慈、同体大悲,方便教化令我们觉悟,知过必改,断恶修善,重新做人。缘忍、观忍、慈忍,在佛法界统称为“理忍”,从理念上去忍耐。
11-44 《忍辱的五个层次》
如果一个人能够忍耐、忍辱,他的这颗心一定会获得一个圆融,所以修心成败的关键在于忍耐、忍辱。
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一个人如果对别人对他的伤害、侮辱,他能够忍耐;自然的变化、天气、饥饿、口渴、自然灾害等,他能够忍耐;学佛修心他也能忍耐,这个人慢慢地会得到无生法忍,就是我不会轻易地生出那些不忍耐的东西。
11-22《忍辱心 是禅定的开始》
Wenda20190125 20:54
“无生法忍”不在忍辱范围内;修忍辱要五个层次一起修
问:师父在《白话-佛法》里讲过,忍辱有五个层次:生忍,力忍,缘忍,观忍和慈忍。请问师父,无生法忍属于哪个层次?
答:无生法忍都不属于这个层次里边了,什么“忍”都不见了,已经根本不会生出来这个忍耐心了,你说在哪里?(师父,我在想,无生法忍就是连忍耐的心都没有了)对了(相当于不在忍辱的范围内了?)对啊,它没有再生出来了(明白了。师父,如果我们修忍辱,是按照这五个层次修还是……)每个都要修(就是五个层次一起修?)嗯。
wenda20161118 13:43
臺-長开示“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中”
问:请师父开示一下“常乐柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中”的含义,我们如何切入这个境界呢?
答:“常乐柔和忍辱法”,就是经常要快乐,快乐的人就忍辱、忍耐。你去看,很多想不通的人,他不会快乐的;经常能够说说笑话……你看师父有时候碰到很多人间的苦恼,我就笑笑,我就讲讲笑话转移法,心理学上叫转移法。实际上我就是把它转移掉了,忍辱了。忍辱的人必须要开心才能忍辱,自己调侃一番,自己笑笑自己。师父有时候想想:“哎呀,人怎么这么苦啊!哎呀,谁叫你投人,谁叫你乘愿再来的?”我自己就笑笑,“谁叫你乘愿再来的?你在菩萨面前许了这么大的愿,你那个时候能想到现在吗?”想到了就自己忍耐了,笑笑就过了(对对对)
“安住慈悲喜舍中”,也就是说你只要把心能够安住,你的慈悲就来了。心安住,不贪、不执著,你的慈悲就来了,你一慈悲,是不是开心了?(是的是的)你看这个人可怜、那个人可怜之后,你就感觉到自己很幸福了。你到医院去走一走,再看看自己,是不是觉得你很幸运?(是的是的。我那天看微信,有一个女的查出得了乳腺癌,在医院里地上躺着哇哇大哭)“哇哇大哭”都没用,查就查出来了。很多人没境界,好像以为自己永远不会得这种病一样。坏人一定有恶报的,没办法,等着瞧吧。所以你看,搞师父的人没有好处的(是)这些弟子如果背叛师父,下场已经有了。我告诉你,不要这样,师父含辛茹苦,为了弘扬佛法已经吃了这么多苦头,弟子还要这么来骂师父,这个真的大逆不道啊,这种都下地狱的。