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【基础课件】1-29、真心忏悔消除妄念

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发表于 2024-6-13 20:21:22 | 显示全部楼层 |阅读模式


1-29、真心忏悔消除妄念

 

 “千年暗室,一灯即破”。我们心中的无明,我们心中的不明白,犹如千年暗室,只要点上一盏明灯,全部可以照亮。在安徒生的童话集里有一篇《卖火柴的小姑娘》,她每点燃一根火柴,就会看到一些以前或将来的东西,每点燃一根火柴,就会看见灵界的东西或看见天上的东西,等她把火柴点完了,就什么东西都看不见了。而我们需要的不是一根火柴,也不是一盒火柴,我们需要的是永久的明灯,永久的明灯是靠菩萨给我们点燃,而不是靠自己的微薄力量能点燃的。

 

造了恶业,要真诚忏悔,如果造了恶业,犹如在暗室里什么都看不见一样。但是你真诚忏悔,犹如一盏明灯,可以把你过去所做的很多恶事忏悔掉。但一定要真诚忏悔,真诚忏悔之后你的心就开始清净了。谁没有做过坏事?谁没有做过错事?只要是人,就会做错事。但是要懂得忏悔,不懂得忏悔,就永远找不到方向。我们生活中有一句话叫:“不撞南墙不回头”。多少人在婚姻上,事业上,明明做错了,明明撞墙了,还要向前走,明明知道做这些事情会有业障,非要去做,明明知道自己的孩子,如果再这样宠下去,早晚会走上邪路,但还要继续宠他,这是为什么?就是因为心中有无明和障碍。

 

师父常教你们修身养心,必须先寡欲,要清心寡欲,不要追求名利。只有清心才能寡欲,欲望少了,心就清净了。修心真的很难,把心和体修到一致,这个人才能成功。就像人间常讲身心健康,心为上,心比什么都重要,而身是后天所造的,只有身心一致,才能健康,才能产生智慧。

 

如果你们在生活中遇到恶人,这个人很坏,我们应该怎么办?当视为是来考验我的,应该想这个人是来考验我的,当你知道这是个恶人的时候,你能控制自己不与他发生矛盾,不与其争吵,把他当成好人,这样才会提高你的修养。如果一辈子碰不到恶人、坏人,就不会有这种修养。就像医学界讲的,如果碰不到这种细菌,就研究不出这种抗体。如果碰到坏人,你要感谢他,因为他让你懂得世界上还有这种坏人,下次再碰到另外与他一样的坏人时,你就不会上当,所以你要感谢他,其实就是要学会克制自己,要学会忍辱。遇到魔,也是一种考验,如果你从来没有遇到过魔,你的誓愿就会不坚定、不坚固,因为没有魔考,你这个人就不会下定决心去改习性,因此碰到魔,可能对你是一种考验。比如:现在你们都知道超度,如果家里的亡人来向你要“小房子”,你是不是应该感恩他们,如果没有他们来向你要“小房子”,你的业障就消不掉,你身上的灵性就超不走,今天让你头痛,明天让你腰痛等等,总之让你不得安宁。比如:今天让你摔一跤,你知道这是魔来了,就要提防他,念“小房子”送给他,要明白这是因为你过去没有好好修,还没有还清过去生中的业障。所以才有今天这个报应,而且报应是一定要承担的。只有一个常存感恩心的人才能驱除邪魔和恶业障。

 

师父曾经给你们讲过,如果脑子里有妄想,就是心中有了魔,而这个魔就是贼,你把这个贼放在了心里,偷你的心,为什么叫偷心?因为把你善良的东西全都偷光了,这个贼,天天偷你的心,让你天天心里难过啊,恨啊,让你天天心不定,心不宁。你们想一想任何的难过和心里的不舒服都是从哪里来的?都是从这个心开始的,所以你们要把自己心中的这个“贼”彻底除掉,这个贼就是你们的妄想。每个人都有妄想,去除妄念的最好方法,是不要理它,正念提起,你心中只要有正念,你的妄念才会减少,正念是去除妄念的最好方法。

 



金言法语


“千年暗室,一灯就破”。

 

真诚忏悔,犹如一盏明灯,可以把你过去所做的很多恶事忏悔掉。

 

把心和体修到一致,

 

只有一个常存感恩心的人才能驱除邪魔和恶业障。......正念是去除妄念的最好方法。

 



相关开示


原文:“千年暗室,一灯就破”。......永久的明灯是靠菩萨给我们点燃,

wenda20130203B  23:38  

长明灯点的是心里的光,不是照在佛台上的

问:师父说长明灯不要常点容易惹灵性,我的婆婆说佛就是要有光,那灯就一直要点着。

 

答:你告诉她叫她点的是心里的光,而不是点在人间的光。蜡烛都会烧光的,那你叫她一直把蜡烛点下去呀?(长明灯像那种电子的)电灯这种长明灯怎么点的?这个灯点了之后会不会有其他东西上来她知道吗?这个灯就代表她的心吗?不是这么讲的,长明灯要点在心里啊!菩萨的佛光是照在心里的,而不是照在佛台上的(明白)

 

Wenda20180318B   40:29  

心中有盏长明灯,“靠自身的佛力了生死”

女听众:师父,您说过“法门无量,靠自身的佛力了生死”。您当时举了一个例子,自身的佛力,比如说我们要有非常坚定的信心,要有毅力,自己这辈子都要为别人着想,一辈子帮助别人。师父,“靠自身的佛力了生死”,具体是什么意思?

 

答:自身的佛力还不懂啊?(是我们的本性吗?)“众生皆具佛性”,佛陀早就讲过了。那么把我们自己的佛性挖出来……比方说我们心中有一盏明灯,但是一直关着的,你不知道自己家里还有一盏灯,你赶快把灯拿出来,照亮你的前途,照亮你的脚步,你就不会走错路了。依靠自身的佛力、佛性,什么意思呢?做一件好事,用你的良心来评判一下,不就是你的佛性、本性吗?(明白了)

 

2021年师父每日佛言佛语」(选摘)

 

一灯能破千年暗,

一智能灭万年愚。

 

佛光普照,

让我们在黑暗中,找到光明;

在无常中,找到解脱。

我们不能再在人间浪费生命,浪费慧命。

要用有限的生命,去普度众生。

学师父,要让全世界有缘众生,都来念大悲咒、心经。

解脱是明灯,放下是智慧。

 

要将有限的生命,投入到救度众生的慧命中去;

用心中的佛光,去点亮每一个有缘众生的心灵。

 


 

原文:真诚忏悔,犹如一盏明灯,可以把你过去所做的很多恶事忏悔掉。

Wenda20141221A  55:03  忏悔要真心悔改

听 众:如果以前不懂做错一些事情,对别人造成了很大的伤害,如果想针对这件事情忏悔,我记得师父曾经开示过需要给这个人念小房子并且针对这件事再忏悔才能够把这个罪业消掉是吗?

 

臺 長:对。要念礼佛大忏悔文,要真的忏悔,自己在念礼佛大忏悔文的时候真的要挖出来,觉得自己当时很痛,真的要忏悔,觉得自己对不起别人。举个简单例子,有时候吃的东西太难过了,呕也呕不出来,你为什么要把手指放在舌头这里硬把它抠出来呀?就是把它呕光,你胃里才舒服的(是的是的,感恩师父)你不痛改不了(如果这个人活着应该给这个人念诵多少张小房子?是有一个定数还是自己随缘送呢?)这个人活着,就给自己念礼佛大忏悔文,念了之后送点小房子给他,就是还掉这个冤结(在敬赠处写这个人的要经者是吗?)对(那这个张数有没有什么定论?比方说在感情上伤害过其他人)你要看的,一直念,念到你慢慢地没感觉了,说明你已经还得差不多了;如果你念了21张,你还是觉得很痛,你还是觉得“哎呀,我对不起他!”那再念,念到慢慢地觉得“好了,这个事情好像我不罣碍了”,好,那么就还完了。

 

wenda20171210A_1029

真心忏悔能去除愚痴、迷惑颠倒

听众:师父,您在《白話佛法》里开示,忏悔分为事忏和理忏。后来在节目录音里开示,理忏要修到一定程度才能显现。请问师父,我们如何能够尽快五蕴皆空,修到理忏呢?

 

答:反正不管修什么,都要真的忏。真的忏就叫拜忏,拜忏就是对着菩萨跪在那里,完全要……“求菩萨保佑啊,自己做错了。”忏悔实际上就要真忏,实忏。不管理忏也好,都要真正地忏悔。一个人怎么能不忏悔?不忏悔什么都搞不清楚(是的。师父,我感受到一点,您的孩子犯了错误,您当时那么严厉地批评他,但是只要您的孩子一认错,您心就软了,原谅他了)对啊,我就是这样的。师父又不是为了对孩子怎么样。为了什么?就是让孩子懂得什么叫忏悔,学会真忏悔。因为佛曾经告诉我们,他有两个孩子:一个孩子就是从来不做错的,还有一个孩子就是做错马上能够忏悔的。所以,一个人能够真忏,完全就是无怨无悔的,真的忏悔自己做错的事情,他就会慢慢地改变过来了。什么叫悔?悔就是悔过,悔过自新。忏什么?忏就是把以往所造的所有的罪恶要认识它的错误、真相,然后才能悔。悔了就不再去做了。所以忏悔很好的,忏悔就是“洗衣服”,洗你的心脏,洗你的心灵,洗完之后,把你的愚痴、迷惑颠倒全部洗干净了,那你以后还有愚痴、迷惑颠倒吗?没有了(明白)

 

提问4.分享《白话佛法》时受触动而忏悔,菩萨会帮助消业

———20170420雅加达05:19

问:有许多同修在分享《白话佛法》的阅读体会时,很容易受到触动,进而开始忏悔自己的过错。请问,我们是否应该打断?如何避免把《白话佛法》的学习班变成一个忏悔的平台呢?请师父慈悲开示。

 

答:你让他去忏悔。我告诉你,念经念到后来能够哭的人,这个人就有慈悲心,菩萨就会帮他把过去做错的事情抹掉。一个人做错事情,一边哭一边念经,很快就消掉业障。如果在读的时候感动了,你说说看,是不是会忏悔?举个简单例子,爸爸说:“孩子,你为什么做错事情?”“爸爸,我做错了,呜……我下次……”“好了好了,当心点。”就解决了。

 


 

原文:把心和体修到一致,......只有身心一致,才能健康,才能产生智慧。

廣播講座~5. 求自性三宝,得智慧果报

台长告诉大家,修心要身心合一地修,在好好念经的同时,也要好好地修身。修身养性就是这个意思。当身体修好了,心性也会养好。心性养好了,身体也会好。举个例子,整天爱发脾气的人,性情是不好的。当把心修好了,肯定也不爱发脾气了,血压也不会高,身体也会随之变好。

 

提问2.外环境不太好更应调节身心,多念多修

———20150623香港03:49

问:新西兰共修会里面好些弘法中坚力量都是未成年孩子的妈妈们,平时在外弘法,回到家看到小朋友因为没有人监督,不认真学习或者偷懒,有的时候脾气就会瞬间爆发,冷静以后会觉得自己是学佛人不应该朝孩子发脾气,但是又觉得自己没有尽到母亲的责任,内心会很纠结。请师父慈悲开示,碰到这种情况的同修,该怎样在功课中调整一些经文的比例,比方说多念念心经,减少大悲咒……请师父给这些辛苦的母亲们一些鼓励和开示。

 

答:其实要记住,现在修行真的不容易,因为现在居士在家修行,更觉得难。为什么呢?他还有家庭的牵扯,还有烦恼,为什么法师们要清净心啊?他们在自己的庙里,他们自己比较安静,他们没牵没挂。而我们居士修心有牵挂,就会有烦恼,所以我们的烦恼肯定比他们多。怎么样在比较不好的环境当中锻炼出自己的一个坚强的学佛信念呢?靠的是一种力量。这种力量是什么?不断地调节自己的身心,让自己的心能够在人间这块土地上“闭门即是深山,关门即见净土”。多念、多修,还是修得不好啊。

 

【视】012. 怎样做到知行合一?【真修实修】

 

1-42.用净心来开发自身的宝藏

佛法里讲要修身心,身心就是身体和心灵,身体和心灵要双修,双修是很不容易的,很多人能够用身体做善的事情,但是提升不了心灵的境界。比如:有些人情愿为老板做事,但是受不了老板的气(说他不好),这叫单慧,也就是智慧单一;还有的人情愿多想,不愿意多做,这是无智。如果想坏事,做缺德之事,这是无智无德,非但无道德,而且没有智慧,得不到任何的东西。有些法门是修身的,有些法门是修心的,而真正的法门应该是身和心一起修。修身,比如:帮助照顾残疾老人,做好事,但是不修心,不念经。修心,好比只知道念经修心,只修自己的心,而不去帮助照顾人家。真正的修行是除了念经,打坐,让自己的心灵得到安静之外,还要经常去做善事,帮助人家,做功德,救度众生,这才是大乘佛法。

 



中场视频

【视频】拳王的修养——心要平、气要和,和一颗包容别人的心

 



原文:要学会克制自己,要学会忍辱。遇到魔,也是一种考验,

Wenda20181209B  13:47  

该如何克制心魔

听 众:当有贪瞋痴慢疑出现时,之前想的是“我要学菩萨,我是菩萨,我要一世修成,所以我不能有这样的思维和行为。”但总觉得在和心魔的抗衡当中有点力不从心。有一次听师父的开示说“众生需要什么”时,突然有被一棒打醒的感觉,从此遇到心魔出现时,就立刻想着“众生受益就好,我无所谓的”,感觉这样就能很快地化解掉不好的思维和行为。师父,是否无我利他,心中只有众生的需求,没有了自己的利益,才是对治心魔的无上法宝

 

臺 長:是啊。心魔是什么?你只要有佛就有魔,这个世界、这个宇宙空间它本身就是具有阴阳两极的,为什么叫“阴阳”?有阳就会有阴,有男人就会有女人,一样道理。这个世界上一切都是阴阳两极和合而成的,所以当你要克制心魔的时候,你就必须阳光灿烂,你的心中佛光普照,你才能克服住。实际上红血球和白血球都需要存在你身体当中,它来保持一种平衡。但是你红血球多了,就压制白血球了;白血球多了的话,你可能就生病了(感恩师父慈悲开示)

 

【动画】应对污蔑的忍辱般若——不经风雨怎见彩虹

 



原文:一个常存感恩心的人能驱除邪魔和恶业障。

1-10. 阻止业障产生的方法

第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”,这里说的感恩心,不是单指心态,它是一个工具,这是一个修行的法门。在人的七情六欲里,每一情每一欲都会产生业障,只有感恩心才可以断绝业障,是“唯一”可以使业障不生的一种心情,也是对付贪瞋痴的有效武器,所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事,业障才会越来越少。

 

为什么感恩心是断除业障的唯一方法?

——解答来信疑惑:二百零三

问:师父在《白話佛法》一中说,人的七情六欲中每一情每一欲都会产生业障,只有感恩心才能断绝业障。为什么感恩心是断除业障的唯一方法?

 

答:《白話佛法》中前面有所指的。感恩心是最初始的心,感恩心是慈悲心的基础,慈悲心是我们的本性,慈悲来自于感恩,感恩就有慈悲心出来了,就把佛性带出来了,就是唯一的,就是慈悲心断除业障,不管有什么业障,有慈悲心的人会做坏事吗?有慈悲心,就不会贪心、不会瞋恨、不会愚痴、不会贡高我慢,是不是断除一切的唯一方法?是这个概念。

 

提问9.如何理解“感恩心是工具,是修行的法门”

———20180521新加坡11:39

问:师父在《白话佛法》里面讲:第二个阻止业障产生的工具是感恩心,这里说的感恩心不是单指心态,它是一个工具,是一个修行的法门。如何理解“感恩心是工具,是修行的法门”这句话呢?请师父慈悲开示。

 

答:八万四千法门,感恩也是一个法门。感恩是什么?有感恩心的人就拥有了慈悲心的基础。你想想看,一个人要慈悲,要大慈大悲,像菩萨一样,他首先需要什么?是感恩。没有感恩心,他怎么会慈悲呢?希望他能够懂得,感恩实际上是一种跟人家接触的非常良好的沟通渠道。你经常感恩的话不会恨别人,你经常感恩别人,你会爱别人,有爱就会有慈悲,有慈悲就会有悲悯心,有悲悯心,那你就会有佛心,有悟心,你就会把别人当做你的亲人,这样你就会修得好心,能够普度众生(感恩师父慈悲开示)

 

视频:165.生不出忏悔心是感恩心不够《玄艺问答》节选!

 



原文:正念是去除妄念的最好方法。

9-39 《 罣碍产生不圆满 》

我们不要心外觅佛,不要在心外面去找佛,要在自己的内心找佛。离开自性,开悟者要在心内学佛,要离开自己的不好的外性(比如嫉妒、贪瞋痴)去学佛,你就会妄念不起。妄念不起是什么意思呢?就是说,你没有不好的想法,没有不好的念头。要用一个“一”来治心,所以叫一心一意,要一个人,一家人,一个事情,一世修成,这样你就不会有妄念了。

 

wenda20140316A_3355

碰到事情发生会乱想就是妄念

听 众:当您或者其他的高僧大德,有时候生病或者遇到什么事情的时候,心是不会动的,别人也会觉得您是为众生担业担得太多了。可是当我们自己遇到这些情况的时候,心就会乱想,“是不是自己造新业了?”“是不是哪里不如理不如法了,还是说旧业爆发出来受报了呢?”“是不是因为自己不够精进才化不掉这种旧业呢?”您说这些想法是不是妄念?该怎么对治?

 

台 长:这个本身就是妄念。举个简单例子,比方说一个人身上长一个小东西出来了,没有妄念的人说,“长个东西要洗洗干净,就说明这个地方可能好久没洗澡了,会长一些疙瘩出来”。如果有妄念的人马上想“唉呀,会不会生癌症啊,会不会怎么样,会不会人家咒我……”他都会想到的,那么他就是妄念纷起,然后这个人就妄想、就颠倒了、就乱想了,很多时候瞋恨心就出来了——“肯定是他弄我的”。

 

实际上怎么样来对治呢?首先要正念,正念是什么呢?就是平时就不要乱想。碰到什么事情平时就不乱想,把人家老往好的地方想,碰到事情你就不会有妄念了。比方说今天你出门绊了一跤,正好有块石头,你很快地就想,“哎呀,我真的不当心,怎么石头在这里啊,我应该把它拿掉,否则其他人还会绊跤”。另外再想一想,“这给我一个教训,说明我躲过一个劫了呢”。这样都是往正念在想。如果不好的念头——“你看,一定是隔壁邻居在残害我呢”

 

(不是那么想,就会觉得“自己是不是修得不好,哪里做得不对了?”)那一样,挖自己的话,是可以的,但是不能挖得太深,挖得太深叫执着。想象一下自己有什么地方不如理如法了,可以改正这是好的,但是挖得太深的话,你就伤自己了,因为你没有不如理不如法,正好是一个劫呢?不就出事了吗?(明白了)

 

【视】178.如何让正能量的念头压过负能量的念头(问答20180114)【真修实修】

 



结束视频

【视】老婆婆的感恩——不要急于等着回报,只管耕耘,不问收获




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